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劉合軍

一，首先是我們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)社會(huì)與自然的了解，對(duì)人類勞動(dòng)與進(jìn)步以及個(gè)人品質(zhì)與社會(huì)中發(fā)生的不同現(xiàn)象和觀念，提升和改變而引導(dǎo)出的，純凈的靈魂思索。寫作中我們首先要以愛(ài)與求真去擰開(kāi)世俗的眼光，放開(kāi)胸境，提升寫作技巧，創(chuàng)作出嶄新的詩(shī)歌語(yǔ)言，把孕育于胸的古老拓寬和再融合現(xiàn)實(shí)去實(shí)踐寫作上的超現(xiàn)實(shí)，抓住心胸中的意象與思索，讓它變得更闊大和遙遠(yuǎn)。

寫出身邊熟知的和發(fā)生的故事用現(xiàn)代與藝術(shù)的形式，用詩(shī)的含義和特點(diǎn)，把文字和語(yǔ)言鍛造出來(lái)。不要把寫詩(shī)首先就看作是一個(gè)高大上的大工程，詩(shī)歌來(lái)源于勞動(dòng)和生活，要把他當(dāng)作是一種生活中的愛(ài)好，就像有人喜歡寫字，有人喜歡畫畫，有人喜歡守獵和釣魚，寫詩(shī)是一種愛(ài)好，因?yàn)閻?ài)好，所以生活會(huì)變得更充實(shí)，更關(guān)注社會(huì)中的一些事物的變化，使你對(duì)身邊事物更多一些了解和人生意義的充實(shí)，作出人生中體悟上的認(rèn)知，來(lái)達(dá)到提升自我思想和熱愛(ài)生活的質(zhì)素。

二，從古至今，歷史上不乏許多的詩(shī)歌泰斗和名家，但他們寫作的是他們的時(shí)代，所表現(xiàn)的社會(huì)結(jié)構(gòu)與生活資源都會(huì)發(fā)生不同的變化，他們的作品是具有其所處時(shí)代的主觀與客觀上的時(shí)代特征，不要一提到詩(shī)就將李杜，徐志摩，昌耀和海子，狄金森(美國(guó)傳奇詩(shī)人)， 辛波斯卡(波蘭女作家)，里爾克(奧地利)等等，國(guó)際成名詩(shī)人的詩(shī)，產(chǎn)生畏懼感，迷茫感，不要因?yàn)楦杏X(jué)詩(shī)意遙遠(yuǎn)和難以捉摸而放棄或停步的不前，就不敢寫作了。我們知道不足，但可以學(xué)習(xí)，可探索和嘗試，可以選擇自己的所長(zhǎng)，寫自己的時(shí)代認(rèn)知，寫身邊熟悉的人和事，首先，我們可以嘗試初寫一些淺顯而類似于白話的，抒情的，口語(yǔ)的，敘事的，由表皮再入內(nèi)核，逐次掌握語(yǔ)言表現(xiàn)的技巧，達(dá)到物，景，喻，暗喻等效果，要從文字的布局，意象與意境上完成主題構(gòu)思中的完整性，讓讀者得到欣讀的聯(lián)想和撞擊。

但我們要有一個(gè)清醒的詩(shī)歌思想，把握自己對(duì)觸摸生活與理想中的純凈而有內(nèi)涵的思索，掌握探索與深入的尺度，拉近寫作上的陌生化與創(chuàng)新的距離。要習(xí)慣迷茫與孤獨(dú)，一個(gè)寫作者，當(dāng)你的思考進(jìn)入到某種境界，就會(huì)有詩(shī)寫中的焦慮感和空虛感，進(jìn)入沉埋或浮云狀態(tài)，但決不可入魔。當(dāng)代詩(shī)人西川說(shuō)海子的詩(shī)，有一些是處在神經(jīng)失常之后的作品，詩(shī)人意志的崩潰是現(xiàn)實(shí)與理想的崩潰，很多詩(shī)人會(huì)因?yàn)槔硐牒同F(xiàn)實(shí)的距離而墮入空茫的境地，但詩(shī)歌和藝術(shù)的天堂卻是很容易將追求與希望陷入一種一定的失?！盃顟B(tài)”或是“天空”投射的靈感中。包括尼采，顧城等等，西川還說(shuō)，要讓學(xué)生的課本上呈現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀的詩(shī)歌，讓學(xué)生進(jìn)入“繁雜”的詩(shī)歌世界，不應(yīng)該只有窗前明月光……

我對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知是，詩(shī)永遠(yuǎn)只是你生活中的一個(gè)小節(jié)， 把他當(dāng)做身邊的培育的一個(gè)小植物，一棵成長(zhǎng)中的小樹(shù)，你的每一頁(yè)每一個(gè)作品就像是成長(zhǎng)中的枝葉，讓牠在你的筆下慢慢地長(zhǎng)，長(zhǎng)成自己的風(fēng)景，家中的風(fēng)景或者叫——世界的風(fēng)景。要相信這個(gè)世界是多元的世界，是有一億個(gè)人就有一億雙眼晴，一億種思維思索的世界。有一個(gè)詩(shī)人對(duì)詩(shī)的認(rèn)知是這樣的，他說(shuō)，“你讀過(guò)我的詩(shī)就是相遇”這個(gè)我也認(rèn)同，我們讀古人的一首詩(shī)，也同樣是相遇，有時(shí)為他悲喜，有時(shí)為他憂悶，有時(shí)為他開(kāi)懷，有時(shí)為他叫絕。

有人對(duì)哲學(xué)家，思想和文學(xué)藝術(shù)家，詩(shī)人尼采(德國(guó))的光華與精神層面最后崩潰的理解是，一個(gè)對(duì)思想與現(xiàn)實(shí)，痛苦與未來(lái)的遙遠(yuǎn)與暗傷的失望……現(xiàn)代的我們?nèi)匀皇苣岵傻挠绊?，他是一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，對(duì)中國(guó)思想文化影響最大的三個(gè)哲學(xué)家，第一個(gè)是馬克思，第二個(gè)是尼采，第三個(gè)就是海德格爾。有編著者認(rèn)為，他有以個(gè)人敏銳的思想在摧毀中再創(chuàng)造的追求，在孤獨(dú)中思考。一顆敏感的心，太早太強(qiáng)烈地感受到了時(shí)代潛伏的病痛，發(fā)出了痛苦的呼喊。這可能，也是我們對(duì)詩(shī)的思考和責(zé)任與寫作的意義。

三，寫作中的技巧和構(gòu)思，首先是觀察和發(fā)現(xiàn)寫作資料(目的物)靈感，發(fā)現(xiàn)和產(chǎn)生詩(shī)的眼睛，詩(shī)的思維，詩(shī)的意像，把握詩(shī)歌語(yǔ)言的技巧，把隱喻發(fā)揮到絕至，拓寬直觀感和畫面感，找到攀登絕壁上的一根繩索，找出光輝中的暗角和風(fēng)聲花語(yǔ)，深挖感動(dòng)人的細(xì)節(jié)，在物象中演釋出生動(dòng)而又有內(nèi)涵的意象，做到主觀和客觀的更加完美表現(xiàn)。

物象是什么呢？物象就是你身邊所見(jiàn)，所聽(tīng)的大自然和社會(huì)生活中所表現(xiàn)的物，事，人等等，意象是一種比喻的形式，如:明喻和暗喻等。有一位詩(shī)人對(duì)隱喻的理解是，意境和畫面感是很容易創(chuàng)造的，但是隱喻極難真正了解透徹，更不要說(shuō)熟練應(yīng)用。也許漢文化的思維模式是寫實(shí)的，缺乏隱喻氣質(zhì)，甚至連象征也不足，而隱喻和象征不僅是現(xiàn)代詩(shī)的兩大技巧，更是“詩(shī)性思維”的特質(zhì)。還有類似于象征性的意象，就是通過(guò)某種具體的事物暗示特定的人物或抽象的事理，來(lái)表達(dá)詩(shī)意和寓意。所以我平常就認(rèn)為對(duì)于寫作，一是多讀，二是多寫，三是多看，關(guān)注身邊的事和物，捕捉它的時(shí)空變幻中的新異和特質(zhì)，抓住點(diǎn)狀，放大或濃縮，改變直觀所沿襲的“正?！彼悸?，表述最不易觀察到的和最不常規(guī)的電光一樣的意象和思想，這就是靈感！

比方說(shuō)，一首俄羅斯小詩(shī)：

短

一天很短，

短得來(lái)不及擁抱清晨

就已經(jīng)手握黃昏！

一年很短，

短得來(lái)不及細(xì)品初春殷紅竇綠

就要打點(diǎn)素裹秋霜！

一生很短，

短的來(lái)不及享用美好年華

就已經(jīng)身處遲暮

◎入屋

多多

但屋在何處

如無(wú)終極，就不必尋找

光，大聲應(yīng)著

門后無(wú)世界

門內(nèi)無(wú)人

盡頭無(wú)物

無(wú)物才有底

門，是必開(kāi)的

再次入屋，不為居住

前一首是多么簡(jiǎn)潔樸素之美，由一天，一年，一生，凸顯天地賦予自然的輪回和人間所歷時(shí)光的珍貴，具有啟迪人生和彼此珍愛(ài)的禪悟之味。后一首的入屋，手法絕妙，入屋者無(wú)屋，屋在何處，入門，門內(nèi)無(wú)人，門后無(wú)世界，無(wú)盡頭，再次入屋，不為居住，那是為什么呢？那是——屋非屋，門非門，入也非入之間……短短的幾句，具有空前的禪意，一切都在似有似無(wú)，是我而又非我之中。

有一次詩(shī)畫老師獒媽在廣州成功舉辦的一個(gè)畫展，她想為畫展的曲象作品出一本書，并以畫作附上靈魂的詩(shī)，當(dāng)時(shí)我接到這個(gè)作業(yè)也茫然，對(duì)意象或曲象畫似乎在認(rèn)知上理解非常之淺薄，接著，在客廳內(nèi)轉(zhuǎn)圈游走，把自己當(dāng)成畫布流淌著的色彩，由天空，河流，火焰，沙漠或胡楊構(gòu)架成點(diǎn)，線和面，結(jié)果自然與意象在腦海中演繹起來(lái)，山和水動(dòng)起來(lái)，產(chǎn)生勃發(fā)的全景作品的內(nèi)涵，然后是技巧的打磨，形成以下這首詩(shī)。

◎ 流淌的云彩

 劉合軍

一千棵向日葵，一萬(wàn)畝麥地

還有燕子銜來(lái)的泥土和鴿子喊來(lái)的白帆

都要，將綁著繃帶的耳朵貼上去

再浸憶血色升騰的火焰，讓

豹子在山峰上喊起來(lái)，讓

深淵托起鯨落，讓

鳥(niǎo)語(yǔ)飛出籠子

讓云彩

奔放在你的眼?

2023-03-29晚 為施維女仕畫展草作

我個(gè)人認(rèn)為寫詩(shī)雖然是孤獨(dú)者在寂靜中行吟的事，但它可以讓你游走塵世的靈魂有了一盞寄養(yǎng)生命的燈火，通過(guò)文字和寫作，在另一個(gè)世界交換內(nèi)心和不能觸及的刀刃和風(fēng)雨，我們可以對(duì)著淪海和悲哀默默流淚，對(duì)著名望和暴富不仁者，喊出空無(wú)。

下面我借用切斯瓦夫.米沃什(波蘭裔美籍詩(shī)人)的論詩(shī): 

我堅(jiān)信詩(shī)人是被動(dòng)的，每一首詩(shī)都是他的守護(hù)神賜予的禮物，或者按你們喜歡的說(shuō)法，是他的繆斯饋贈(zèng)的。他應(yīng)該謙卑恭謹(jǐn)，不要把饋贈(zèng)當(dāng)作自己的成就。同時(shí)，他的頭腦和意志又必須警醒敏銳。

簡(jiǎn)介: 劉合軍，詩(shī)壇壹周詩(shī)刊社社長(zhǎng)兼主編，《全球詩(shī)人藝術(shù)家月刊》副總編，海外鳳凰詩(shī)社榮譽(yù)顧問(wèn)，中國(guó)大灣區(qū)詩(shī)匯副主席，中國(guó)東方創(chuàng)作中心理事，出版?zhèn)€人專著《劉合軍漢英詩(shī)集》《一寸人間》《銹蝕的鎖孔》《丟失的鑰匙》等詩(shī)歌集八部，主編《詩(shī)壇-2018》《詩(shī)壇-2019》《詩(shī)壇-2020》華語(yǔ)好詩(shī)榜。有1800首詩(shī)歌在國(guó)內(nèi)外多種文學(xué)刊物發(fā)表，獲獎(jiǎng)若干。