2021年已進入了最后一個月，「成都向上」的鄉(xiāng)村振興系列觀察也終于迎來了第三篇。這一篇與前兩篇有些不同，主要想說說外來資本在鄉(xiāng)村振興中的作用。
詳情回顧：
從學(xué)界到政府都有一個共識：鄉(xiāng)村振興的前提是資本下鄉(xiāng)。一方面，沒有資本的投入，建設(shè)不好現(xiàn)代鄉(xiāng)村；另一方面，現(xiàn)代鄉(xiāng)村發(fā)展，必需資本的投資，特別是社會資本的投入。
但是， “ 資本下鄉(xiāng) ” 并不必然帶來利好，各種涉農(nóng)項目 “ 爛尾 ” 、資本 “ 跑路 ” 、 “ 非農(nóng)化 ” 等就是非常典型的負面案例。因為資本的圖謀與整個鄉(xiāng)村發(fā)展的目標并非完全吻合，在一些重大公共利益面前甚至還會出現(xiàn)相左局面。
本期我們選擇了三個點位：大邑縣稻鄉(xiāng)漁歌、幸福公社及蒲江縣明月村。這三個點位恰好代表了目前 “ 資本下鄉(xiāng) ” 的三種模式 ——
稻鄉(xiāng)漁歌：由大資本與集體經(jīng)濟合作，公司化運作，大投入、大手筆、大面積，迅速改變鄉(xiāng)村面貌，將鄉(xiāng)村從單純的第一產(chǎn)業(yè)擴展到二三產(chǎn)業(yè)，以文旅產(chǎn)業(yè)帶動區(qū)域發(fā)展，充分展示出大資本重組鄉(xiāng)村的勃勃雄心。
明月村：充分發(fā)掘在地文化資源，變資源為資本，吸納眾多文創(chuàng)人才和產(chǎn)業(yè)聚集，以點帶面、由表及里，采取 “ 小步快跑 ” 的形式，以 “ 文創(chuàng)+農(nóng)創(chuàng) ” 重塑鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，從精神層面深度提升村民文化素養(yǎng)。
資本在鄉(xiāng)村振興中到底應(yīng)該扮演何種角色？能發(fā)揮多大作用？通過以上三個點位的對比，或能提供一種新視角。
稻鄉(xiāng)漁歌位于大邑縣沙渠街道，距離成都主城區(qū)約40公里，規(guī)劃范圍16000畝（涉及沙渠街道三個村），計劃總投資20億元（截至目前實際投入6.7億元）。
稻鄉(xiāng)漁歌的投資主體是朗基集團，規(guī)劃以 “ 產(chǎn)景相融、產(chǎn)旅一體、產(chǎn)村互動 ” 為基本思路，形成吃、住、行、游、娛、購等完整地產(chǎn)業(yè)鏈條，打造 “ 田園+教育+商業(yè)+民宿+旅游+文創(chuàng) ” 的新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園。
巨額資本投入給這片土地帶來的變化迅速且顯而易見。 “ 大地之眼 ” 精品民宿、農(nóng)田大地藝術(shù)景觀（油菜花海、彩色稻田）、獲世界吉尼斯記錄的 “ 天下第一蒸 ” 、50元一斤的 “ 天價 ” 大米 …… 一個個新生事物接連涌現(xiàn)，不僅讓當(dāng)?shù)氐拇迕翊箝_眼界，也讓 “ 稻鄉(xiāng)漁歌 ” 迅速火爆網(wǎng)絡(luò)，成為新興網(wǎng)紅打卡地。
城里人來這里是圖個新鮮，是尋找 “ 看得見的鄉(xiāng)愁 ” 與 “ 摸得著的回憶 ” ，本地人則更看重實實在在的利益。就目前來看，稻鄉(xiāng)漁歌帶給本地村民最大的好處是居住條件的改變。項目核心區(qū)所在的祥龍社區(qū)，目前已集中建成7個新派林盤聚落和1個集中居住區(qū)，村民集中居住率達91%。
UP君參觀了其中一個林盤聚落，全部是青瓦白墻的兩層獨棟小樓，掩映在茂林修竹之間，道路平坦整潔，房前屋后都種滿了各種花草，著實令蝸居在鋼筋水泥間的我等羨慕不已。
除此之外，當(dāng)?shù)卮迕竦氖杖刖褪峭恋亓鬓D(zhuǎn)租金、分紅及其他機會收入。其中土地流轉(zhuǎn)租金保底350斤大米/畝/年，分紅每年遞增50斤大米，2020年這部分收入折合現(xiàn)金約1200元。
機會收入包括當(dāng)?shù)卮迕裨诘距l(xiāng)漁歌的務(wù)工收入以及創(chuàng)業(yè)收入。據(jù)統(tǒng)計，稻鄉(xiāng)漁歌項目每年能為當(dāng)?shù)卮迕裉峁﹦?wù)工崗位約450個，人均務(wù)工年收入5萬余元。項目帶來的大量人流也為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┝藙?chuàng)業(yè)機會， “ 媽媽廚房 ” 就是其中一個典型，年營業(yè)額達100余萬元（創(chuàng)始人王娟是祥龍社區(qū)的返鄉(xiāng)優(yōu)秀農(nóng)民工，做得一手好菜，其中泡菜更是一絕，現(xiàn)已通過電商平臺全國售賣）。
祥龍社區(qū)總計有村民1919戶6521人，即使稻鄉(xiāng)漁歌如此龐大的項目也無法吸納所有人就業(yè)，當(dāng)?shù)厍鄩涯陝趧恿€是以外出務(wù)工為主。
與此同時， “ 網(wǎng)紅 ” 如何變 “ 長紅 ” 也是稻鄉(xiāng)漁歌目前面臨的迫切問題。有商戶告訴UP君，目前客流淡旺季區(qū)分太明顯了，希望朗基能夠不斷拓寬客流，比如與各級組織的黨建團建活動、各類學(xué)校的游學(xué)研學(xué)活動深度結(jié)合，如此才能實現(xiàn)由 “ 打卡游 ” 變?yōu)?“ 深度游 ” 。
短短五年時間，稻鄉(xiāng)漁歌在大資本的推動下由 “ 窮鄉(xiāng)僻壤 ” 變身為網(wǎng)紅景點，初步實現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興的 “ 第一躍 ” ，但是，項目要取得可持續(xù)發(fā)展并由此激活鄉(xiāng)村內(nèi)生力量進而達到全面振興，顯然還有很長的路要走。
幸福公社位于大邑縣青霞街道分水社區(qū)，與稻鄉(xiāng)漁歌的直線距離約24公里，相比后者，它的開發(fā)史要長得多 —— 始建于2009年。
項目最初只是作為災(zāi)后重建的一個養(yǎng)老/度假樓盤，但是后來的發(fā)展卻讓開發(fā)方有點始料不及。分水社區(qū)的自然環(huán)境非常好，四面環(huán)山，三面環(huán)水，植被茂密，空氣負氧離子含量20000余個。老師、醫(yī)生、公務(wù)員、畫家、詩人 …… 越來越多的城里人來此度假、休閑甚至長居，他們在這里共同生活、互相關(guān)懷，張家住客棧、李家喝下午茶、王家玩蜜蠟、陳家吃私房菜、劉家做艾灸 …… 鄰里之間自發(fā)創(chuàng)造了豐富多彩的生活場景，開發(fā)方逐漸意識到，這么多人才扎根鄉(xiāng)村，大家可以做的事情很多。
在開發(fā)方有意識的引導(dǎo)和培育之下，業(yè)主們把自己的 “ 小院 ” 變成了 “ 小店 ” —— 民宿、客棧、私房菜、中醫(yī)館、瑜伽/太極課堂 …… 這些小店不僅向鄰居開放，也向游客開放，中國延續(xù)了數(shù)千年的 “ 前店后院 ” 模式在幸福公社重現(xiàn)，幸福公社的內(nèi)生邏輯由此發(fā)生根本轉(zhuǎn)變 —— 把社區(qū)做成景區(qū)，用景區(qū)創(chuàng)造人流量，用人流量支撐社區(qū)創(chuàng)業(yè)，三個元素互相支撐、循環(huán)不息，由此形成了幸福公社 “ 社區(qū)+景區(qū)+孵化器 ” 三位一體的發(fā)展模式。
現(xiàn)在幸福公社布局了游客中心、鄉(xiāng)村文創(chuàng)創(chuàng)客中心、農(nóng)業(yè)創(chuàng)客中心、兒童森林教育山谷、非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)山谷、樸門永續(xù)農(nóng)業(yè)、酒店及民宿客棧、西南交大民間藝術(shù)館、成都紡專非遺繡館、疊印國際藝術(shù)畫廊、雨花齋素食中心、美食街區(qū)、幸福講堂、特色旅游文創(chuàng)工藝品作坊等相關(guān)設(shè)施，常年接待參觀考察100余批次、游客10萬余人次。
/ 周邊村民深度受益 /
眾多的城市高知人群、每年巨大的客流量，也給公社所在的分水社區(qū)村民帶來了很多好處。
首先是務(wù)工就業(yè)，目前幸福公社直接招聘當(dāng)?shù)厝藚⑴c物業(yè)管理，中層基層管理團隊也全部采用當(dāng)?shù)厝?，村民變成了產(chǎn)業(yè)工人；
其次是帶動周邊農(nóng)產(chǎn)品銷售增值和相關(guān)服務(wù)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)在分水社區(qū)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的有43人、就業(yè)的有200余人，引入了妙和香堂、茶道、書畫、奇石、餐飲、根雕等多種產(chǎn)業(yè)，分水社區(qū)還與幸福公社聯(lián)合組建了幸福分水文化旅游開發(fā)公司，年營業(yè)額能達100萬元；
最后也是最重要的一點就是原住民文明素養(yǎng)提升和人文意識改變，比如幸福公社成立的雨花齋免費素食中心，當(dāng)?shù)卮迕袢罕姀淖铋_始的不理解、抗拒到現(xiàn)在的主動介入、積極參與，不僅捐贈蔬菜大米，還爭當(dāng)義工、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，態(tài)度發(fā)生了很大變化。
2015年，幸福公社發(fā)起成立了成都農(nóng)業(yè)創(chuàng)客中心（以下簡稱“成農(nóng)創(chuàng)”），它承擔(dān)著多重角色 —— 農(nóng)業(yè)創(chuàng)客和農(nóng)業(yè)品牌孵化器、農(nóng)村再造設(shè)計站、農(nóng)業(yè)人才培訓(xùn)基地。從開業(yè)至今，成農(nóng)創(chuàng)開展各類創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)、展示展覽、比賽培訓(xùn)活動200余場，150余名創(chuàng)客扎根鄉(xiāng)村，推出 “ 豬小妖的村子 ” 等設(shè)計品牌216個。
幸福公社 “ 總設(shè)計師 ” —— 成都幸福創(chuàng)意農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司董事長史御力坦言，他更看重幸福公社對于周邊鄉(xiāng)村所發(fā)揮的 “ 溢出效應(yīng) ” ，在鄉(xiāng)村構(gòu)建一個新型社區(qū)，不僅能聚集城市人才，改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)；還能匯聚社區(qū)產(chǎn)業(yè)，推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，真正帶動鄉(xiāng)村振興。
相比其他那些盤踞在鄉(xiāng)村間、幾乎 “ 與世隔絕 ” 的康養(yǎng)度假項目，幸福公社與周邊鄉(xiāng)村的橫向良性循環(huán)看上去是 “ 意外事件 ” ，但本質(zhì)上卻是 “ 必然事件 ” 。一個開放、包容、多元的社區(qū)，必定會與周邊社區(qū)發(fā)生各種美好的邂逅與鏈接，而所謂的“溢出”就在這些美好中自然而然地生發(fā)了。
明月村位于蒲江縣甘溪鎮(zhèn)，地處蒲江、邛崍、名山三地交界處，簡直算得上是成都的 “ 卡卡角角 ” ，但是在文藝界，它的名望比稻鄉(xiāng)漁歌和幸福公社要大得多，直接被譽為成都人的“世外桃源”、文化人的 “ 理想村 ” 和 “ 詩與遠方 ” ！
這個村甚至還有自己的官網(wǎng)，打開首頁，古樸的字體、淡雅的配色、充滿詩情畫意的文圖徐徐展開，不知道了，還以為點進了某個文博展 ……
讓明月村一路走紅的，也正是集合于鄉(xiāng)村間的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。
2013年，明月村來了一位叫李敏的陶藝師，她在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)了一口有三百年歷史的龍窯（本地人稱張碗廠，當(dāng)時主要生產(chǎn)農(nóng)村土碗土壇）。一眼結(jié)緣，李敏決定留下來正式接管保護這口老窯，并賦予了一個新名字 —— 明月窯。
李敏入駐后，明月窯開始以純手工制作和天然礦物釉為特色，在傳承唐代邛窯古風(fēng)的基礎(chǔ)上打造品牌。她還給蒲江縣原政協(xié)主席徐耘寫信，計劃通過恢復(fù)明月窯，在明月村建立起以陶為主的手工創(chuàng)意聚集區(qū)，用3-5年時間將明月村打造成為陶瓷文化的國際旅游目的地。
蒲江縣予李敏的構(gòu)想以高度認可，徐耘又找來了曾參與過西來古鎮(zhèn)策劃、運營及西嶺雪山項目策劃、土生土長的蒲江人陳奇。
心底的田園夢被點燃后，陳奇毅然放棄了城市的高薪工作回到明月村，擔(dān)任項目推進工作組組長一職。這就是傳說中的 “ 奇村長 ” 。
不久后， “ 走文創(chuàng)+農(nóng)創(chuàng)之路，以環(huán)村道路上的閑置農(nóng)家院落為突破擴建平臺，引進與陶藝相關(guān)的新村民，依托在地文化，讓更多的人進來帶動全村原住民 ” 總體思路確定。2015年，寧遠（原四川衛(wèi)視主播、金話筒獎得主、服裝設(shè)計師、作家）成為第一位 “ 新 ” 村民，在這里租下村民院落改造為 “ 遠遠的陽光房 ” 草木染工房，也是明月村公共藝術(shù)空間之一。村民可以在這學(xué)習(xí)、工作、創(chuàng)業(yè)，既傳承鄉(xiāng)土工藝，也發(fā)展當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)。
慢慢的，明月村聚集了100多位來自各地的新村民。國家工美行業(yè)藝術(shù)大師李清、 “ 水立方之父 ” 趙曉鈞、美食家熊英、詩人阿野 …… 他們帶來的一個個文創(chuàng)項目也在明月村生根發(fā)芽、開花結(jié)果、蓬勃長成。
為了引入這些人和項目，蒲江縣想了很多 “ 新招 ” ：將閑置的村民院落以15-20年的租期租給藝術(shù)家；調(diào)劑給明月村187畝國有建設(shè)用地，規(guī)劃為40年產(chǎn)權(quán)的商業(yè)用地，通過 “ 招拍掛 ” 方式出讓，給資本 “ 安心 ” ；公路、棧道、水電等基礎(chǔ)配套設(shè)施也相繼完善落地。
也不是什么項目都招，徐耘總結(jié)過幾條：凡是不能轉(zhuǎn)變成產(chǎn)業(yè)的文化項目不招、不帶投資和項目來的個人不招、農(nóng)事為先、農(nóng)民為主。另外還有很重要的一句話：權(quán)力不任性，讓有志于鄉(xiāng)村振興事業(yè)的專業(yè)人士擁有更多話語權(quán)。
如今，老村民以出租房屋、在當(dāng)?shù)貏?chuàng)業(yè)、到新村民項目上參加工作等方式加入到明月村的發(fā)展中；新村民和他們帶來的消費群體和產(chǎn)業(yè)鏈，讓老村民得以共享發(fā)展成果。2020年，明月村接待游客23萬人，實現(xiàn)旅游總收入1.03億元，旅游產(chǎn)業(yè)帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟增收5300萬元，集體經(jīng)濟收入15萬元，農(nóng)民人均可支配收入2.7萬元。
還有更多潤物細無聲式的改變。2015年，通過政府購買公共文化服務(wù)方式， “ 3+2讀者薈 ” 等社會組織在明月村發(fā)起 “ 明月講堂 ” ，邀請來自北京、上海、臺灣等地嘉賓，為村民們講述鄉(xiāng)村建設(shè)、社群營造與文化傳承等。社區(qū)營造實踐者夏莉莉創(chuàng)辦的親子閱讀活動 “ 夏寂書苑 ” ，帶著村民和孩子們穿行村中認識家鄉(xiāng)。在明月村孩子的童年中，不僅有熟悉的鄉(xiāng)趣，還有藝術(shù)家、創(chuàng)業(yè)者們帶來的詩和遠方，無疑開啟了對于未來的更多精彩想象。
明月村從振興之初，就樹立了 “ 安居、樂業(yè)、家園 ” 理念。所謂 “ 安居 ” 是住下來， “ 樂業(yè) ” 是可持續(xù)發(fā)展， “ 家園 ” 就是住下來的新村民真正把這里當(dāng)成家，老村民守在自己的家園也能過上越來越好的生活。這是明月村的理想，也是中國所有鄉(xiāng)村的理想。
如果從資本的角度來看，稻鄉(xiāng)漁歌是絕對的一家獨大，幸福公社是中等量級的資本長期投入默默堅守，而明月村更像是一個散戶俱樂部。
但是這些散戶都不簡單，要么是文化名人，要么是藝術(shù)家，本身自帶IP，擁有強大的品牌號召力和人脈圈層，而且最關(guān)鍵的一點 —— 都是自愿投身到鄉(xiāng)村振興事業(yè)中。當(dāng)他們及背后的資源被整合到明月村后，迸發(fā)出的能量以及帶來的改變不可估量。
世上再無第二個明月村，但其中的發(fā)展思路仍可資借鑒。資本下鄉(xiāng)的作用毋庸置疑，但人的價值仍然是第一位的，如何突出村民主體、堅持因地制宜、充分發(fā)掘本地生態(tài)及歷史文化資源、盤活閑置資源，開展錯位發(fā)展 …… 在這整個系統(tǒng)中，代表先進文化與生產(chǎn)力的人才，特別是被充分激活后的原住民，才是維持良性運轉(zhuǎn)的不竭動力。
正如北京大學(xué)教授吳必虎所言： “ 誰是鄉(xiāng)村的主人是鄉(xiāng)村振興的首要問題。 ”
TIPS：大邑/蒲江主要經(jīng)濟社會指標對照表
