【道德經(jīng)】第二十九章（帛書版）

將欲取天下而為之，吾見(jiàn)其弗得已。

夫天下，神器也。非可為者也。為者敗之，執(zhí)者失之。

物或行或隨，或炅（熱）或吹，或強(qiáng)或挫 ，或壞（培）或墮。

是以聲（圣）人去甚，去大，去楮（奢）。

【道德經(jīng)】第二十九章（通行版）

將欲取天下而為之，吾見(jiàn)其不得已。

天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。

是以圣人無(wú)為，故無(wú)敗，故無(wú)失。

故物或行或隨；或覷或吹；或強(qiáng)或羸；或挫或隳。

是以圣人去甚、去奢、去泰。

將欲取天下而為之，吾見(jiàn)其弗得已。

本章是以上章大制無(wú)割為基?講的。

先復(fù)習(xí)一下吧！最大的東西呢，是無(wú)法分割的，是一個(gè)整體。例如地球，它是不能分割的，只是我們?nèi)祟惏阉鼊澐殖闪藖喼蓿侵?，美洲等等。這是人類的認(rèn)知，但地球還是地球，按他自己的本性運(yùn)作。

我們?nèi)说纳眢w也是不能分割的，合在一起才是有生命的，才能行使各種功能，各個(gè)器官相互依存，共同運(yùn)作。

所以本句講，你想把天下的東西拿過(guò)來(lái)用，占有它，沒(méi)等拿呢，你已經(jīng)失去了。

什么意思呢？

例如你手中拿的筆，你拿著就是你的了嗎？你如果把它放下了呢，把它放在桌子上或者放在包里呢？那他就不是你的了嗎？

例如我們天天看著老公，老公就是你的嗎？

再比如你拿了房本，這房子就是你的嗎？若是發(fā)生成爭(zhēng)，炸掉了呢？

思考:人類是以什么為標(biāo)準(zhǔn)證明是我們的？

各朝各代的帝王得了天下，得了江山。那只是暫時(shí)的，江山還是江山。

又比如水是對(duì)魚有用的，魚要占有水，拼命的喝，最后會(huì)被撐死。

 所以，弗得。只是那一刻得到了、不是永久的占有，夠用就行了。讓萬(wàn)物各成各，按規(guī)律運(yùn)行。

放下執(zhí)念，該怎么樣就怎么樣，不強(qiáng)求。不要有那么多妄念。

夫天下，神器也。非可為者也。為者敗之，執(zhí)者失之。

天下，是個(gè)神器，對(duì)它是不可以進(jìn)行強(qiáng)行作為的。

有句話是"普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。"天下有什么呢？一是土地二是人民。對(duì)土地不能強(qiáng)行改變土地性質(zhì)，一定比例的耕地，一定比例的森林，不能為了多耕種糧食而砍伐森林。非要這樣做的話，就會(huì)形成沙塵暴等惡劣天氣。

對(duì)人民，要順應(yīng)民心，水能覆舟，亦能載舟。歷朝歷代的皇帝都是因?yàn)轫槕?yīng)了民心而得天下，逆天而行，而失天下。

整個(gè)地球按他的節(jié)奏運(yùn)轉(zhuǎn)，人類為了私利，進(jìn)行過(guò)度的開(kāi)采和污染，導(dǎo)致地球環(huán)境惡化。

最簡(jiǎn)單的最好理解的是強(qiáng)扭的瓜不甜。

物或行或隨，或炅或吹

行，是主動(dòng)，是帶領(lǐng)，是陽(yáng)

隨，是被動(dòng)，是跟隨，是陰。

如果你是帶領(lǐng)者，那么誰(shuí)跟隨著你？又要把他們帶到哪里去？

如果你是跟隨者，你為什么要跟隨他，而行動(dòng)？

萬(wàn)物都在這個(gè)規(guī)律當(dāng)中，因參照物不同而不同。

例如:跟隨潮流，例如今年流行穿綠色的衣服，先要考慮適合你嗎？跟隨的目的是什么？

行動(dòng)之前要先靜一靜，看清自己的方向，自己在跟隨著什么？然后再開(kāi)始真正的行動(dòng)！

或炅或吹

炅，蠟燭點(diǎn)燃后，上端有光最亮最熱的那個(gè)尖尖。是能量最聚集最強(qiáng)的地方。我們形容小孩兒的眼睛明亮，說(shuō)他炅炅有神，精氣神充足。

吹，把向外泄氣耗散能量。燭光一吹，散了，沒(méi)神了。

吹，一囗一欠，囗里欠缺，氣不足，能量不足，比如人困了就會(huì)打哈欠，哈欠的樣子，是不是向外吹氣？身體在提醒我們，休息一下，補(bǔ)充能量。

吹牛，沒(méi)有了，才吹牛，很富足的，他是不會(huì)去吹牛的。

是炅好還是吹好？打個(gè)比方:

例如籃球，你一直打氣一直打氣，能量很足，它就會(huì)爆。我一直泄氣一直泄氣，那他就會(huì)憋下去。

適度最好！

還有，如果你打籃球的時(shí)候就需要?dú)獗容^充足，如果為了收納方便，可以把氣給放掉。

按需求行動(dòng)。

或強(qiáng)或挫 

強(qiáng)，強(qiáng)行，直楞楞的，勉強(qiáng)。

挫，挫折，受挫。行不通了，拐個(gè)彎。

說(shuō)一個(gè)人很犟，就是說(shuō)他不會(huì)拐彎兒。說(shuō)一個(gè)人很滑頭，就是說(shuō)他拐彎兒太多了。

在世上行事，如果你可以強(qiáng)大到直接撞過(guò)去，也可以。如果不是，那么就要靈活。

人生哪有不堅(jiān)持，人生又哪有不拐彎兒呢？

或壞或墮

壞，通假字，通坯，沒(méi)有經(jīng)過(guò)燒制的泥巴，叫坯子。有培育的意思。

墮，放棄。

一塊兒沒(méi)有成型的坯子，你是積極培育它，還是放棄掉它？

破舊的房子不推倒，怎么重建？

你心中的夢(mèng)想，你是在培育他，還是在放棄他？只有自己心里最清楚。

以上講的是物有八種狀態(tài)，都是相對(duì)的。

是以圣人去甚，去大，去楮。

圣人怎么做呢？

甚，過(guò)度，比多還多，極端

大，要能大能小，不能執(zhí)著于大。

楮，古代造紙用的樹(shù)，很珍貴。很昂貴，侈奢品。

圣人不過(guò)度享受，不執(zhí)著，會(huì)調(diào)節(jié)，不貪圖奢華，反樸歸真。

【道德經(jīng)】生活體悟分享：連智       編輯：金子

從現(xiàn)在開(kāi)始愛(ài)自己，用專業(yè)的力量幫助自己！

父母學(xué)堂您身邊的實(shí)戰(zhàn)專家，父母好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上！沒(méi)有問(wèn)題孩子，只有教育！沒(méi)有知心愛(ài)人，只有知心關(guān)系！