《菜根譚》書(shū)名隱喻“咬得菜根，百事可做”的含義，是明末隱士洪應(yīng)明以惜墨如金的筆觸寫(xiě)下的論述修身、處事、待人、接物的格言集。
全書(shū)分為前后兩個(gè)部分，前一部分多根據(jù)儒家思想，闡述為人處世之道，后一部分依據(jù)佛家義理，就自然自然現(xiàn)象透析人的意義。雖是古人所做，但并未刻意使用僻字，讀起來(lái)也大體能知覺(jué)其中的含義，雖如此惜墨如金的筆觸，卻包含了巨大的信息，其中諺語(yǔ)、鄙語(yǔ)、典故、傳說(shuō)、名言警句無(wú)不由作者信手沾來(lái)。全書(shū)融合了儒、道、佛三家思想以及作者的生活體驗(yàn)為一體，是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，其作為一部言集，內(nèi)容并沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯性，貫穿于書(shū)中的作者的思想也并非某種純粹的，前后一致的思想，而是儒、佛、道三家的融合與碰撞。心學(xué)與禪學(xué)是核心，它并不是洪應(yīng)明一人的智慧，但涵蓋了洪應(yīng)明視力所及的前大妙語(yǔ)，它展示的不是某一生活側(cè)面，而是修身、齊家、治國(guó)、平天下，大道皆在；栽花種草，賞月彈琴，小可觀，這是完整的生活，它所面對(duì)的不是一種人，而是蕓蕓眾生。人們可能地位不同，學(xué)歷不同，性格不同，但都能從中有所受益。讀者在閱讀此書(shū)的同時(shí)，不僅有感于作者的處事智慧，還能在潛移默化中汲取不少傳統(tǒng)文化精髓。
菜根譚中常?；靡恍┕艜r(shí)的經(jīng)典名句，比如漁網(wǎng)之設(shè)，鴻則其中；螳螂之食，雀又乘其后。機(jī)是藏機(jī)，變外生度，智乃何足恃哉！就是化用螳螂捕蟬、黃雀在后的典故，加以作者洪應(yīng)明自己的所感、所悟，讀起來(lái)對(duì)古詩(shī)多一層感悟，如此句，便由洪應(yīng)明談到了玄機(jī)一事，他認(rèn)為如螳螂捕蟬般的玄機(jī)一事，不可琢磨，目之所及，未必是真，到手之物又成為他人之美，平淡之中寫(xiě)有奇跡出現(xiàn)；最后告誡讀者：與其處心積慮，布局謀劃，不如腳踏實(shí)地也，安分守己，只有這樣才不會(huì)為自然造化所捉弄。
在全書(shū)中，我最喜歡的是修身一章中的靜中觀心，真妄畢見(jiàn):”夜深人靜，一杯清茶、一盞孤燈一張桌椅、一個(gè)未眠人，在這樣的情景中往往會(huì)有意想不到的收獲和本味。一個(gè)人生活在大千世界中終日忙忙碌碌，如一個(gè)機(jī)器般整日重復(fù)與相同的路線，見(jiàn)相同的人，做相同的工作。來(lái)不及對(duì)生命的意義進(jìn)行仔細(xì)思考，難免會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的念頭，以及喪失純真的本性。于此之時(shí)，不如尋一處無(wú)人的寂靜之地，可以山中小林之中，亦可是夜深人靜之時(shí)，尋一個(gè)石椅，泡一杯熱茶，靜靜體味，只有當(dāng)靜心回首時(shí)才會(huì)真正感悟到人生的真諦，也才會(huì)真正感覺(jué)到保持心靈寧?kù)o的幸福。靜，即真心流露之際。這既能教與我們?yōu)槿颂幨乐?，也亦能作為平日?xiě)作的素材，在成都中考命題作為《散步》之中，便可運(yùn)用到這句話。
縱觀全書(shū)，既教人修身，齊家，也教人治國(guó)，平天下，不同年齡，不同職業(yè)，不同階層的人來(lái)讀這本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。身居高位，常記“若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在”鴆毒中矣。
對(duì)待別人的失敗或成功，也要常省“原其初心，觀其末路”為人處世盡心而為，雖終“就一身了一身者，方能以萬(wàn)物付萬(wàn)物；還天下于天下者，方能出世間于世間”。
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