《道德經(jīng)》只有短短五千言，卻涵天蓋地、字字珠璣、句句精辟，任何一句都可作為至理格言和座右銘。而更為精華的則是其中那些老子獨(dú)創(chuàng)的成語(yǔ)，可謂老子智慧的概要和精髓，從中完全可以洞見(jiàn)《道德經(jīng)》的真諦。
《道德經(jīng)》一本讓您拿起放不下的書(shū)，全球銷(xiāo)量第一超越《圣經(jīng)》的經(jīng)典！在德國(guó)，每4個(gè)家庭中有1本，作為中國(guó)人，您讀了嗎？您說(shuō)《道德經(jīng)》的版本隨處可見(jiàn)，但真正隱藏的“天機(jī)”，您懂么？
老子認(rèn)為，高下，美丑，前后，禍福這些都是相輔相成、對(duì)立統(tǒng)一的，甚至在某種條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的：禍兮福所倚，福兮禍所伏。這是中國(guó)古代最偉大的辯證法思想，讓我們看到對(duì)立物之間的真實(shí)關(guān)系。
老子曰：“唯其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！蔽ㄓ胁粻?zhēng)的處世態(tài)度，天下才沒(méi)有人能與之相爭(zhēng)。老子認(rèn)為，不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出；不夸耀自己，因而有功績(jī)；不自以為賢能，因而受到尊重。不爭(zhēng)，才能保全自己，立足不敗之地。
先哲老子所著《道德經(jīng)》，全書(shū)八十一章，區(qū)區(qū)五千字，卻是字字珠璣，句句箴言，很多人只知《道德經(jīng)》是一部深?yuàn)W玄妙的哲學(xué)著作。
老子說(shuō)，上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。老子之所以推崇水，很重要一個(gè)原因就是水包含了“利他”精神。這個(gè)世界上，什么才是真正的無(wú)敵？儒家說(shuō)，仁者無(wú)敵。這與老子有相通之處。只有利他的人，才是無(wú)敵的。
只有利他的人，才會(huì)有精神上的大格局，有靈魂上的高度。反之，如果只是為自己的私欲所蒙蔽，看問(wèn)題、做事情始終離不開(kāi)自己的欲望，那永遠(yuǎn)只能是井底之蛙。
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