對于現(xiàn)在的蕓蕓大眾來說，自己的成就和有能力與否都是要靠著別人來看著自己的成就來定奪的，但是在早年的春秋戰(zhàn)國時(shí)期里面，似乎這些百家的思想家們之中有人就抱有了不同的思想。其中就有一位最杰出的人，不光是反對這種看法，同時(shí)還靠著自己旗下的無數(shù)弟子，去證明了這個(gè)觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，他就是鬼谷子。對于一個(gè)人究竟怎么樣才可以做出一番成就，要靠的不光光是實(shí)力，還有兩種必要的思維方式。鬼谷子曾經(jīng)說過，你混得不好，并不是你沒能力，而是不清楚這“2種思維”。
第一種思維，世無可抵，則深隱而待時(shí)。時(shí)有可抵，則為之謀。這句話告訴我們，做人要有足夠的耐心，博弈不僅是一場實(shí)力的對決，更是耐心的比拼。一般意義上，不是誰強(qiáng)誰就能笑到最后，而是誰有耐心，誰能夠把握時(shí)機(jī)，誰就能夠笑到最后。就如鬼谷子說的，如果沒有發(fā)現(xiàn)對方的漏洞，就要學(xué)會隱藏自己，耐心的等待，直到時(shí)機(jī)出現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了對方漏洞，就要開始謀劃了。很可惜，這個(gè)世界上，太多人沒有足夠的耐心，最終不是輸在了能力上，而是輸在了耐心上，心急吃不了熱豆腐。
第二種思維，言有象，事有比。其有象比，以觀其次。語言有可以模擬的形態(tài)，事物有可以類比的規(guī)范。他先告訴我們語言有各種形態(tài)，然后類比事物也有各類規(guī)范。普通人說話不注意方式方法，講起話來干巴巴，甚至夾雜著粗話，使人聽起來有厭惡感。但是只要加些修辭方法， 同樣一件事就可以講得很生動(dòng)，說話都是有技巧的，同一件事，在不同的人嘴中說出就給人不同的感受，你能做的就是盡量讓別人覺得跟你講話很舒服，而不是覺得你的話很刺耳，很難聽，這樣下去誰愿意與你交流呢？
要明白，現(xiàn)在這個(gè)社會的聯(lián)系比以前更加緊密，如果你不和別人合作的話，那么就會被束縛在自己的世界里然后被社會淘汰，只有充分發(fā)揮每個(gè)人的能力，將大家的才華匯聚在一起，正如眾人拾柴火焰高的道理一樣，唯有具備團(tuán)結(jié)合作的思維，一個(gè)人才能走得更遠(yuǎn)。當(dāng)一個(gè)人的思維受到了局限，就算這個(gè)人有很強(qiáng)的能力，他的成功也會受限。若是鬼谷子的這兩種思維你還沒有學(xué)會的話，建議大家抓緊對照著來改進(jìn)，可能不久后你也能成為開好車住豪宅的成功人士，將你的同齡人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后頭。
