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在很多人看來，在人際交往過程中將自己放到低位，忍氣吞聲，可以達到保護自己，換取穩(wěn)定社交環(huán)境與人際關(guān)系的目的，事實真的如此嗎？
滑坡謬論
我們先引入一個經(jīng)典的心理學謬論——滑坡謬論（Slippery slope）?；轮囌撝傅氖?，通過錯誤的因果關(guān)系，推導得出一系列不合理的、主觀的結(jié)論。該謬誤一共有三種典型的形式：
否定前件謬誤：如果A，那么B；非A，故非B。
肯定后件謬誤：如果A，那么B；B；故A。
假兩難推理： A或B或C；非A；故B。
我們將這一系列認知簡單梳理，結(jié)合這一社交困境可以推導，在某一類人眼中，如果忍氣吞聲，就可以獲得穩(wěn)定的社交環(huán)境和人際關(guān)系。
其實，在這個過程中，你的忍讓，在其他人眼中并不會被視作大度和寬容，而是懦弱和膽怯，你已經(jīng)不知不覺中將自己的地位過分卑微化了。
而人們之所以對這些謬論深信不疑，原因是，在大多數(shù)人看來，當排除了所有其它的可能性，只剩下一種可能時，那么，它一定是真相，不管它看起來有多么的不切實際。
事實是，真相早已經(jīng)被你排除在外了，你的邏輯思維習慣誕生了新的謬誤。
群居的習性
結(jié)合群體心理學（group psychology）理論，人類在漫長的進化過程中一直保持著群居的習性，而對于群居動物來說，無論交際圈的大小，是一定要分出強勢者和弱勢者的。
當我們在人際交往中受到不公正的待遇時，你的態(tài)度往往決定你在此交際圈的地位。若你在一開始就處于弱勢地位，不僅對你的人際交往沒有任何幫助，反而會得到持續(xù)冷漠的回應和對待。
畢竟，人們往往更喜歡與強勢者交往，這會讓他們在交際中更有安全感和界限感。他們可以更自由的表達自己的態(tài)度，一方面是自我性格和人格的彰顯，另一方面也會讓其他人對你產(chǎn)生更濃厚的興趣。
自我壓抑式社交
德國心理學創(chuàng)始人馮特（Wundt）在其著作《民族心理學》中，對于社交互動有較高的評價，他認為社交過程中忍氣吞聲的后果是自我情緒的積壓，屬于一種自我壓抑式社交。
而適度表達自己的情緒不僅有利于人際關(guān)系的擴大，還可以避免了自我情緒的積壓。人類對于不良情緒的消化是有限度的，忍氣吞聲若既可以成為一個人的常態(tài)，也可以在某個契機爆發(fā)。
而這種情緒的井噴式消耗對于個體或是周圍人都是非常不穩(wěn)定且危險的，所以，我們鼓勵大家適當?shù)谋砺蹲约旱呢撁媲榫w（negative emotion）。
另一方面，拒絕忍氣吞聲也并非一點委屈也裝不下。與從不表露內(nèi)心不滿情緒的老好人相比，每天總是充滿負能量、喋喋不休的人更讓人厭煩。
群體心理學觀點認為，混亂、負能量對于群體中個體之間的相互影響是巨大的。比如，一個滿腹牢騷、胡言亂語的人可以很輕松的擾亂一個團體的正常運行。
正所謂言多必失，在工作環(huán)境中，你的一句埋怨就可能成為你的把柄，被別有用心的無限擴大，禍從口出就是如此。相比之下，一個可以正常表述自己情緒的人，在人際交往中可以情緒穩(wěn)定的、有條理的說出自己的想法。
忍氣吞聲可以換來人際關(guān)系嗎？答案是否定的。維護人際關(guān)系的根本是情感的交流，而最好的溝通則是換位思考，在與朋友、親人溝通時，若是可以設身處地的為對方考慮，學會客觀、公正、理性地分析每一件事，許多矛盾自然而然會化解。所以，人際關(guān)系中切記忍氣吞聲，學會正確地表達自己的情緒才是關(guān)鍵。
作者
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：
《民族心理學》
