劉邵在其《人物志》中曰：“夫圣賢之所美，莫美乎聰明；聰明之所貴，莫貴乎知人。知人誠(chéng)智，則眾材得其序，而庶績(jī)之業(yè)興矣?！弊畲蟮穆斆髂^(guò)于知人，知人善任是一個(gè)人要取得一番大成就的必備素質(zhì)。賢才有哪些特征呢？在《易經(jīng)》中，古圣先賢為世人列舉出了3大特質(zhì)，具備這3大特質(zhì)之人，絕非“庸俗之流”。
遯卦：君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。
釋義：君子主動(dòng)遠(yuǎn)離小人，不表現(xiàn)出厭惡但對(duì)待小人很嚴(yán)厲。
《顏氏家訓(xùn)》云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也?！避髯釉唬骸芭钌橹校环龆?；白沙在涅，與之俱黑?！庇衷唬骸肮示泳颖卣坂l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也?！遍L(zhǎng)期與小人廝混，定會(huì)沾染惡習(xí)，所以有上進(jìn)心的人，必會(huì)主動(dòng)遠(yuǎn)離小人而親近賢才。
《菜根譚》曰：“待小人不難于嚴(yán)，而難于不惡。”又曰：“休與小人仇讎，小人自有對(duì)頭。”小人多走偏道，故而對(duì)其嚴(yán)厲還是可以做到有理有據(jù)的，但做到不厭惡小人是很難的，然而難也要做到，否則一旦與小人結(jié)仇，日后便會(huì)吃大虧。
家人卦：君子以言有物而行有恒。
釋義：君子言忠信，行為有一定規(guī)范。
荀子曰：“言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！”言行是給人招來(lái)災(zāi)禍和屈辱的重要媒介，故《素書(shū)》曰：“高行微言，所以修身”?！爸倚拧敝秆哉Z(yǔ)嚴(yán)格忠于事物原貌，久而久之，自然能取信于眾人。
真正的聰明人，或語(yǔ)或默，但絕對(duì)不會(huì)講一些歪曲事實(shí)的話?！兜赖陆?jīng)》曰：“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。”又曰：“天道好還。”謊言終究會(huì)被戳破，說(shuō)謊者也會(huì)受到應(yīng)有的懲罰。
益卦：君子見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。
釋義：君子見(jiàn)善行則積極學(xué)習(xí)，有了過(guò)錯(cuò)就立刻改正。
荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！庇衷唬骸熬硬W(xué)而日參乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)人終身的功課。一個(gè)人，只有開(kāi)闊心胸，不嫉賢妒能，積極“見(jiàn)賢思齊”，本領(lǐng)才會(huì)日益增強(qiáng)，而“打鐵還需自身硬”，沒(méi)有好本領(lǐng)就難以取得成就。
《易經(jīng)》復(fù)卦的初九爻曰：“不遠(yuǎn)復(fù)，無(wú)袛悔，元吉?！卞e(cuò)誤不大立刻糾正，沒(méi)有到令人悔恨的地步，大吉。自我糾正錯(cuò)誤不容易，而發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤更難，故《道德經(jīng)》曰：“知人者智，自知者明?！薄秴问洗呵铩吩疲骸百t主所貴莫若士。所以貴士，為其直言也?！薄端貢?shū)》云：“親仁友直，所以扶顛。”認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤是不太容易的，所以要善于結(jié)交正直朋友，以便借助其力量發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題。
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