【105】萬物變易之“道”
——讀馮友蘭的《中國哲學(xué)簡史》
“易”這個字的三重含義中有一重含義是“變化、變易”。
《易傳》強(qiáng)調(diào)的一點是：宇宙萬物都處于不斷變化之中。
“無平不陂，無往不復(fù)。”
在《易傳》中，把這句爻辭看作是萬物變化的公式，是萬物變易之“道”。
如果一個事物要達(dá)到生長的頂點，并且保持在生長的頂點上，它的運行就必須在所發(fā)生的地點、時間和發(fā)生的方式上都恰到好處。
在《易經(jīng)》中，把這種“恰到好處”稱作“正”“中”。
“中”的含義是既不過多，又不過少。
《易傳》的《序卦》運用“復(fù)”的概念來解說六十四卦的排列順序。
復(fù)卦的卦象，體現(xiàn)了天地運行的規(guī)律。
《易經(jīng)》本來分《上經(jīng)》《下經(jīng)》兩部分。
《序卦》認(rèn)為：《上經(jīng)》是講自然世界，《下經(jīng)》則是講人間世界。
《易》的六十四卦排列，至少包含有三點意義：
第一，宇宙中發(fā)生的一切，包括自然和人生，構(gòu)成一種連綿不斷的自然順序鎖鏈。
第二，在這樣的演變過程中，每一事物都處于向自我否定的運動之中。
第三，在這樣的演化過程中，事物永無窮盡。
《易傳》和《老子》有兩種相同的看法：
1、人若想做成一點事情，就不要指望一帆風(fēng)順，馬到成功；若想不失去已有的東西，就要從事物的反面多著想一點。
2、謙虛、自居于下是重要的品德。
