南懷瑾自小接受中國私塾傳統(tǒng)教育，少年時(shí)期就已讀遍了諸子百家的各種經(jīng)典。他精研儒、釋、道，將中國文化各種思想融會(huì)貫通，可謂一代宗師。在大師眼里，儒、釋、道中的那些妙語是中國人的圣經(jīng)，是我們生活的指南，從中我們可以獲得逾越障礙的技巧，掌握擺脫煩惱的智慧。

下面是南懷瑾大師的9個(gè)人生智慧，記在心里，受益匪淺！

1、做人不要自尋煩惱

假如把干草堆積得像須彌山那么大，投一點(diǎn)點(diǎn)像芥子那么大的火種在里面，一定會(huì)將干草燒盡。為什么呢？因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)火也能燃燒。眾生對(duì)佛所種的一點(diǎn)點(diǎn)善根也是如此，一定能燒盡自己身心的一切煩惱。

南懷瑾先生認(rèn)為，每個(gè)人都有七情六欲和喜怒哀樂，是人人避免不了的，因而人類必然存在煩惱，“煩惱”是生命中重要的組成部分。

其實(shí)，人生旅途中的每個(gè)人都曾有過煩惱或正在經(jīng)歷煩惱，而且大多數(shù)煩惱都是自找的，或許本來就沒有煩惱，或者說原本根本就不是煩惱。

2、得意之時(shí)莫忘形

陽子說：“弟子們記住，品行賢德而又能去掉自以為賢的想法，哪里會(huì)不受愛戴呢？”

南懷瑾先生對(duì)此進(jìn)行了闡發(fā)：人在得意之時(shí)，往往容易迷失本性，樂而忘形。他們會(huì)張揚(yáng)自己，放縱自己，殊不知，得意至極時(shí)，便是危險(xiǎn)至極時(shí)，如果頭腦不夠冷靜，表現(xiàn)失常，便很容易由巔峰跌到谷底。

南懷瑾先生指出，在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常能看到許多具有驕矜之氣的人，他們大多自以為能力很強(qiáng)，很了不起，做事比別人強(qiáng)，看不起他人。而且由于自大、驕傲，往往聽不進(jìn)去別人的意見，做事專橫，輕視有才能的人，看不到別人的長處。驕矜對(duì)人、對(duì)事的危害性是很大的。

《勸忍百箴》中對(duì)于驕矜這個(gè)問題這樣說：“金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。諸侯驕人則失其國，大夫驕人則失其家。魏侯受田子方之教，不敢以富貴而自多。蓋惡終之釁，兆于驕夸；死亡之期，定于驕奢。先哲之言，如不聽何!昔賈思伯傾身禮士，客怪其謙。答以四字，驕至便衰。斯言有味，噫，可不忍歟!”

確實(shí)是這樣。千罪百惡都產(chǎn)生于驕傲自大。驕橫自大的人，不肯屈就于人，不能忍讓于他人。做領(lǐng)導(dǎo)的過于驕橫，則不可能很好地指揮下屬，做下屬的過于驕傲則會(huì)不服從領(lǐng)導(dǎo)。做兒子的過于驕矜，眼里就沒有父母，自然不會(huì)孝順。

3、少一點(diǎn)私心雜念就會(huì)活得更好

南懷瑾先生說，人類的痛苦、煩惱似乎永遠(yuǎn)也沒有盡頭，一下成功，一下失敗，時(shí)而悲傷，時(shí)而喜樂，在生活里人們東突西竄，找不到一條出路。用老子的話說就是：道就是道，不生不滅，欲望太多的人就無法看透迷茫的前途，而平心靜氣，卻能夠靈敏活潑地勇往直前，這才合乎大地所具有的德行。人只有去除貪婪無知和狂妄，學(xué)習(xí)大道包容萬物的胸襟，才會(huì)過得逍遙自在，無所為而又無所不為。人生在世，人們離不開名利這些身外之物，但也不能為它們而活，你才能受人尊敬，并成就一番事業(yè)。

欲望與生俱來。生命開始之時(shí)，欲望隨之誕生。餓了要吃飯，冷了要穿衣，這是人的本能。僅從生命科學(xué)而言，人類綿延生息不絕，可以說欲望是生命的動(dòng)力。生命停止，欲望則消失。從某種意義上講，有效地節(jié)制欲望，是構(gòu)建和升華生命內(nèi)涵、延伸和拓展生命長度的必由之路。

4、坦然面對(duì)一切，就能超越生死

南懷瑾先生認(rèn)為：人生的問題很多，但如果予以高度概括，那便不外“生死”二字了。通常人們關(guān)心生活，然而，生活只是生的一部分。哲學(xué)、宗教重視探討生的來源及死的歸宿。佛教作為生命的科學(xué)，人生的智慧，對(duì)于有情生死問題，不但有深刻的研究，還有解決的方法。

禪宗還有句名言：“大死一番，再活現(xiàn)成?！碧热舨灰陨眢w作為死亡的依據(jù)，人的一生當(dāng)中，總是要面臨無數(shù)次死亡與重生的體驗(yàn)。

死對(duì)人來說，是無法回避的，生的末端便是死。誰不想長命百歲？但人活百歲終要死，世上沒有長生不老藥。當(dāng)然，對(duì)死亡懷有恐懼并不奇怪，人一死，便會(huì)失去生活給他的各種美好事物。但一個(gè)人，如果你經(jīng)歷過人世滄桑，活著時(shí)盡職盡責(zé)地工作，沒有虛度時(shí)光，那么應(yīng)該死而無憾了。死亡是人生的終結(jié)，如同旅途的一個(gè)驛站。正像英國作家雨果臨終前說的那樣：“生命的旅行，總有結(jié)束的時(shí)候，我該休息了?！?/p>

5、不苦不樂就是極樂

南懷瑾先生總結(jié)了擁有人間極樂的路徑：

一要看透世情少抱怨。世人就是這樣一群不完美的人，世界就是這樣一個(gè)不完美的世界，世人就是這樣一群不完美的人，只要我們看得慣、想得通，心靈就會(huì)變得平靜起來，快樂起來。

其次，不能流淚就微笑。德國女革命家盧森堡說：“不管怎樣的事情，都請(qǐng)安靜地愉快吧！這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。”“莫斯科不相信眼淚”，北京、東京、華盛頓等等地方都不相信眼淚，那又何必在不可逆轉(zhuǎn)的結(jié)局面前痛哭流淚呢？何不微笑面對(duì)未來呢？

很多事情我們無法控制，只能控制自己。遇到不愉快的事情，首先讓自己笑起來吧！當(dāng)你露出天使般的微笑，上帝也會(huì)為你祝福。

6、得意時(shí)，思退步

不停地往容器注水，遲早會(huì)溢出來，不如適可而止，兵器打磨得十分銳利，不可能永保鋒芒；家里擺滿了金寶珠玉，誰能守得?。扛毁F了還要驕狂，只會(huì)給自己招災(zāi)惹禍。

南懷瑾先生說：一個(gè)人，真能對(duì)天道自然的法則有所認(rèn)識(shí)，那么，天賦人生，就已夠充實(shí)了。如能夠?qū)⑸械恼鎸?shí)性，善加利用，因應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世間，就能優(yōu)游余裕而知足常樂了。如果忘記了原有生命的美善，反而利用原有生命的充裕，擴(kuò)展欲望，希求永無止境的滿足，那么，必定會(huì)遭來無限的苦果。

大凡一個(gè)人得意之時(shí)，難免變得驕狂，認(rèn)為自己無所不能，做事就隨心所欲，只圖一時(shí)之快而不計(jì)后果，這就可能做出傷天害理的事來，災(zāi)禍也隨之而至了。

7、降低一份欲望，得到一份幸福

《佛說生經(jīng)》上說：一切世間的欲望，沒有一個(gè)人不想滿足，這些有著非常大的危害，為什么還要自找傷害？大大小小一切河流，全都流歸大海。欲望不能滿足，貪愛沒有止境。

是啊，欲望像越滾越大的雪球，蠱惑著人們拼命向前。許多人都在問：幸福到底是什么？幸福的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？

南懷瑾先生的答案是：其實(shí)得到幸福很簡(jiǎn)單，那就是安靜下來聽一聽自己內(nèi)心的聲音，扔掉那些對(duì)自己來說十分奢侈的夢(mèng)想和追求，那么，你就被幸福包圍了。

有位著名的心理學(xué)家說：“一個(gè)人體會(huì)幸福的感覺不僅與現(xiàn)實(shí)有關(guān)，還與自己的期望值緊密相連。如果期望值大于現(xiàn)實(shí)值，人們就會(huì)失望；反之，就會(huì)高興?！钡拇_，在同樣的現(xiàn)實(shí)面前，由于期望值不一樣，你的心情、體會(huì)就會(huì)產(chǎn)生差異。

8、善待他人就是善待自己

“別人對(duì)我有一點(diǎn)點(diǎn)恩德，就應(yīng)想著怎樣大大地回報(bào)他。對(duì)怨恨自己的人，要總是懷著善心?！蹦蠎谚壬f，這就是教人行善事，做善人的箴言。

中國有句處世之道的古話叫：“與人為善”，是說人不論到什么時(shí)候，都要以善的一面對(duì)待別人。在這里，南懷瑾先生強(qiáng)調(diào)，與人為善是人際交往中一種高尚的品德，是智者心靈深處的一種溝通，是仁者個(gè)人內(nèi)心世界里一片廣闊的視野。它可以為自己創(chuàng)造一個(gè)寬松和諧的人際環(huán)境，使自己有一個(gè)發(fā)展個(gè)性和創(chuàng)造力的自由天地，并享受到一種施惠與人的快樂，從而有助于個(gè)人的身心健康。

與人為善并不是為了得到回報(bào)，而是為了讓自己活得更快樂。與人為善其實(shí)極易做到的，它并不要你刻意去做作，只要有一顆平常的心就行了。

9、只有慈悲才能化解仇恨

仇恨，本就是人類自誕生的那天開始就一同來到這個(gè)世界的，如同潘多拉打開的盒子放出的痛苦與疾病一樣，仇恨本就是人類最痛苦的緣由之一。

南懷瑾先生認(rèn)為,人世間，正是由于仇恨，才有了人和人之間的殘殺，才會(huì)有了那么多可歌可泣如專諸、要離等等的故事。但是，每個(gè)人都不喜歡這些別人樂道津津的故事。因?yàn)檎沁@一代代的仇視敵對(duì)，才讓這個(gè)世界的暴力多過于美麗、寧靜。因?yàn)槌鸷薏⒉荒転槿魏稳藥順s光，給人類帶來的反而只有痛苦，只有毀滅。

為什么人類會(huì)變成這樣呢？南懷瑾先生指出：人類進(jìn)化的結(jié)果就是自相殘殺、傷害、毀滅，人和人仇恨其實(shí)也并不是非報(bào)復(fù)不可的，因?yàn)檫@個(gè)世上還有很多種情感都遠(yuǎn)比仇恨更強(qiáng)烈，更高貴。不過在仇恨的意識(shí)中，有時(shí)還包括了了解與尊重。但只可惜可愛的仇恨不多，在這個(gè)世界值得尊敬的仇恨更少。

仇恨有時(shí)候就像是種奇異的青草，雖然能殘害人的心靈，卻也能將一個(gè)人的潛力全部發(fā)揮，使他的意志更堅(jiān)強(qiáng)，反應(yīng)更敏銳。但是不管怎么樣，人閃總認(rèn)為心里沒有仇恨的人，日子總是過得好些的。所以人們經(jīng)常在想如果人間能夠彼此之間少一點(diǎn)仇恨，多一點(diǎn)友善，這個(gè)世界一定會(huì)可愛得多，因?yàn)槟菢尤祟惖耐纯鄷?huì)減少許多。

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