今天，我們說說曾國藩。
曾國藩是近代史上了不起的人物，他出生農(nóng)家，卻成為晚清的重臣，他是一介書生，卻打敗了洪秀全，他的家書流傳到現(xiàn)在，受到無數(shù)人的推崇?，F(xiàn)在市面上，但凡是講“成功學(xué)”之類書籍和課程，鐵定繞不開曾國藩。
咱們先想象一個場景。你剛剛得到一個好消息，比如升職了，你會干嗎？我猜大多數(shù)人會選擇第一時間發(fā)朋友圈，分享自己心里的那種喜悅和激動的情緒。試想一下，假如讓你分享的不是這種情緒，而是讓你分享利益，你還會在第一時間分享嗎？可能就不會了吧。
不可否認(rèn)的是，當(dāng)今社會就是一個利益紛爭的社會，人與人之間的利益關(guān)系盤根錯節(jié)，你一不小心就有可能損害了別人的利益，產(chǎn)生各種各樣的問題。人都是趨利避害的，好處大家都盯著。如果有人獨(dú)占了利益而不與大家分享，就很有可能招致怨恨，甚至成為眾矢之的。
所以，曾國藩說過這樣一句話：利可共而不可獨(dú)。就是說，遇到好事兒了應(yīng)該分享，而不應(yīng)該獨(dú)自占有。
我們知道，曾國藩一生干的最出名的一件事，就是組建湘軍。一開始，曾國藩以道義號召眾人與他一起抵擋太平軍，認(rèn)為有道義就足夠了，就能“振臂一呼，應(yīng)者云集”?？山Y(jié)果呢，他發(fā)現(xiàn)很多最初投奔他的人都去了胡林翼那里。
這個胡林翼也是晚晴的名臣之一，也是湖南人。
于是，曾國藩就問幕僚趙烈文：“眾皆出我下，奈何盡歸胡公？”
趙烈文回答：“人皆有私，不能官，不得財(cái)，不走何待？”意思就是，人都有私心，在你那里當(dāng)不了官，也發(fā)不了財(cái)，不走還等什么？
曾國藩又問：“當(dāng)如何？”
趙烈文回答：“集眾人之私者，可成一人之公！”就是說，利用眾人的私心來做事，可以成就一個人的公義！
曾國藩聽了連連點(diǎn)頭，從此對有功的部下大力獎賞，甚至主動讓出功名。
當(dāng)時，太平天國以南京作為自己的大本營。南京易守難攻，一開始就進(jìn)攻南京顯然行不通，所以需要找一個跳板作為支點(diǎn)，安慶就是這樣一個兵家必爭之地。
在安慶與太平軍作戰(zhàn)的過程中，湘軍發(fā)揮了重要的作用。而在上表朝廷論功行賞的時候，曾國藩把謀劃之功讓給了胡林翼,把血戰(zhàn)之功讓給了多隆阿。
咱們昨天講的是韓信，韓信曾這么評價項(xiàng)羽：“項(xiàng)王對待長輩謙恭，對待弱者仁慈，對待病者體恤，但這不過是婦人的美德。項(xiàng)王對待立功的健兒吝于賞賜，對待勇武的壯士不予提拔。因此，英雄豪杰終究要離他而去?！?/p>
正因?yàn)轫?xiàng)羽不愿意與有功之臣分享天下的利益，也就沒有多少人愿意追隨他，最終就是一個“獨(dú)利則敗”的結(jié)局。
這種思路在當(dāng)代職場也同樣適用。對于大多數(shù)人來說，工作不是為了追求理想，只是討生活而已，畢竟英雄好漢也有老婆孩子，庶民百姓也愁柴米油鹽。不能因?yàn)樽约旱哪芰?qiáng)而什么都想著獨(dú)占，多提幾句領(lǐng)導(dǎo)和同事的好，搞好關(guān)系，才能在職場中如魚得水。
“人以利動”，這是基本的人性事實(shí)。畢竟，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
最后，咱們再講講卓越領(lǐng)導(dǎo)力。
所謂“卓越領(lǐng)導(dǎo)力”，有四個步驟——
1、分解目標(biāo)—— 給下屬安排工作，首先把大的目標(biāo)拆解成一個個的小階段，讓下屬每一步走起來輕松、順利。
2、復(fù)述流程—— 目標(biāo)分解后，讓下屬再復(fù)述一遍，確保他聽懂了、記住了。
3、增加動力—— 管理學(xué)上有個“不值得定律”：凡是你認(rèn)為不值得做的事，你就不會把它做好。所以，給下屬安排工作時一定要強(qiáng)調(diào)工作的價值，以及對他個人有什么價值。又想讓馬跑，又不想讓馬吃草，那個馬能跑得動嗎？
4、解決問題—— 給下屬增加了動力之后，還得幫他解決問題。比如告訴他，給他安排的工作有哪些風(fēng)險點(diǎn)、哪些困難點(diǎn)，風(fēng)險怎么規(guī)避、困難怎么解決……當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的畢竟經(jīng)多見廣，應(yīng)該教給他怎么才能把工作做得更好。
什么叫領(lǐng)導(dǎo)？
能帶領(lǐng)你到你認(rèn)為不可能到達(dá)的地方，取得成就還能歸功于手下做出了貢獻(xiàn)的人，只有這樣的人，才叫真正的領(lǐng)導(dǎo)。
