朱光潛先生曾在《詩論》中有這樣一段話：“詩的境界必須是情景相生且契合無間，景恰能稱情，情恰能稱景”?！扒椤?，即“情趣”；“景”，即“意象”。而因?yàn)槭篱g無絕對相同的情趣，也無絕對相同的景象，所以就有了境界的無限可能性。同樣是見山，陶淵明是“采菊東籬下，悠然見南山”；李白是“相看兩不厭，惟有敬亭山”；杜甫則是“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”。
因此，可以說但凡只要是情景相生且契合無間的詩詞，往往都極具境界之美。如本文向大家分享的這首詞《南歌子·游賞》。雖然相對于它的作者蘇軾的諸多名篇來說，《南歌子·游賞》并不出名。但是它開頭兩句“山與歌眉斂，波同醉眼流”的境界，卻令人叫絕。下面我們便來具體看看蘇軾的這首《南歌子·游賞》：
山與歌眉斂，波同醉眼流。
游人都上十三樓。
不羨竹西歌吹古揚(yáng)州。
菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。
誰家水調(diào)唱歌頭。
聲繞碧山飛去晚云留。
首先，《南歌子·游賞》寫于蘇軾擔(dān)任杭州知州期間，記錄了蘇軾與友人游覽了杭州名勝十三樓的過程與感受。開頭兩句“山與歌眉斂，波同醉眼流”，便是蘇軾對十三樓附近景物的一個描寫。值得一提的是，不同于其他作品單純地寫景，蘇軾這里是集寫景、狀事為一體，即不僅描寫了樓邊景物，還刻畫了游人的宴飲之樂。
這兩句詩的意思是說，登上十三樓遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，濃綠的山色就與歌女的黛眉濃聚一樣，清澈的碧波就如同人的醉眼一樣。從表現(xiàn)手法來看，這是移情手法的運(yùn)用。雖然作為讀者，我們不能身臨其境，但是通過蘇軾描繪的如黛眉濃聚的狀態(tài)來看，山色之濃可想而知。同理，通過蘇軾描繪的如人的醉眼一樣，湖水的波光粼粼亦顯而易見。
另外，它其實(shí)還表露了蘇軾這個游人的宴飲之樂。因?yàn)椤白硌邸倍?，也說明了蘇軾是身心俱醉。由此可見，開頭短短十字，其內(nèi)蘊(yùn)便異常豐富，其境界也極其優(yōu)美，可謂只要一登上十三樓，便愜意之極。也正因?yàn)槭龢恰吧脚c歌眉斂，波同醉眼流”，所以“游人都上十三樓”。并且，從此“不羨竹西歌吹古揚(yáng)州”，即不會再去羨慕游覽揚(yáng)州竹西亭的唐人。
“十三樓”，是宋代杭州名勝?！爸裎魍ぁ?，是唐代揚(yáng)州名勝?？梢娞K軾這里是用對比手法，從側(cè)面烘托了十三樓的美麗景觀。然后，下片開始的“菰黍（gūshǔ）連昌歜（chāngchù），瓊彝倒玉舟”，則是著重描繪了宴飲的酒食，以此襯托宴席的歡樂氛圍，進(jìn)一步說明開頭的“波同醉眼流”。即粽子就著菖蒲菜，玉杯美酒喝到盡興。
最后的“誰家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去晚云留”，即不知道是誰唱起了《水調(diào)歌頭》曲，在湖泊山巒之間繚繞不絕，就連傍晚的云霞聽了也久久不肯散去。從這兩句的意思來看，它一方面是進(jìn)一步對上片中的“不羨竹西歌吹古揚(yáng)州”做了補(bǔ)充，一方面則是進(jìn)一步說明開頭的“山與歌眉斂，波同醉眼流”。簡單來說，就是不虛此行，值得一登十三樓。
縱觀蘇軾的《南歌子·游賞》，其實(shí)全篇并沒有直接描寫十三樓，但字里行間十三樓的壯麗景觀卻呼之欲出?！吧脚c歌眉斂，波同醉眼流”，有情、有景、有聲、有色，可謂其樂無窮，其境無限，令人久久難忘?？偟膩碚f，蘇軾這首詞是一首情景渾然一體的佳作。
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