免费视频淫片aa毛片_日韩高清在线亚洲专区vr_日韩大片免费观看视频播放_亚洲欧美国产精品完整版

僅就書法史上地位或?qū)笫烙绊懚?，鮮于樞的確難與趙孟頫匹敵，何況他的書法作品（特別是碣石碑版）也遠(yuǎn)不及趙孟頫豐富。同時代的袁褒說：“困學(xué)老人善回腕，故其書圓勁，或者議其多用唐法，然與伯機(jī)相識凡十五，六年間，見其書日異，勝人間俗書也。”（《書林藻鑒》）不過，元明以來，仍不乏師法鮮于樞書法之大家、高手，諸如元之邊武、董復(fù)（均有《千字文》傳世》，明之豐坊（上海博物館藏有其《擬鮮于太常大字卷》》，近代之潘伯鷹等。此《王安石雜詩卷》書于至元辛卯二月八日，屬鮮于樞早年力作。紙本，縱50公分，橫1025公分，曾入內(nèi)府，著錄于《石渠寶笈》，現(xiàn)藏遼寧省博物館。本卷是鮮于樞為其好友『君錫』所作。按，『君錫』名方逢辰，浙江杭州淳安人。宋淳中廷對第一，累官至兵部侍郎、國史修撰，著有《蛟峰文集》等。元代趙孟頫在其著《松雪齋文集》中，對鮮于樞在文學(xué)、音樂、書畫等方面的成就都作了高度評價和熱情贊頌，體現(xiàn)了中國元代文壇“二雄”之間，既是強(qiáng)有力的對手又是最真誠的朋友。趙孟頫是才高多能的文藝家。他非常贊賞鮮于樞的深邃的音樂修養(yǎng)和高超的樂器演奏技藝，在趙孟頫的筆下，鮮于樞確實是一個了不起的音樂家。趙盂頰是元代的文學(xué)泰斗，他又非常贊賞鮮于樞淵博的文學(xué)造詣。在其《哀鮮于伯機(jī)》詩云：“契合元問言，一見同宿昔。春游每拿舟，夜坐常促席?！笨梢婖r于樞確實是一個出類拔萃的文學(xué)家，其文學(xué)著作《因?qū)W齋詩集》《困學(xué)齋雜錄》已成孤本，一般僅能看到他的散見詩篇如《橋山》《晚秋雜興詩》等，從中可觀察到其文學(xué)造詣深厚之一斑。鮮于樞居官北上務(wù)公時，曾返故里涿鹿拜祖尋根，即興賦詩題詞。其山水抒情詩《橋山》(見《保安州志》)，運用浪漫主義的手法，以奔放的思緒，大膽的想象，融冶古代神活，民間傳說構(gòu)成一幅奇麗秀美的雄奇仙境，使中華民族始祖內(nèi)帝會仙奕棋和做古安息的橋山，附著詩人美好理想的神奇色彩。鮮于樞的書藝風(fēng)格，特點可歸納六類：一是大字楷書，如《透光古鏡歌》是屬于規(guī)矩兼恢宏的；二是較小的行楷書，如《蘇軾海棠詩》、《老子道德經(jīng)》等，屬于規(guī)矩謹(jǐn)敕的；三是行草書，如《襄陽歌》、《韓愈進(jìn)學(xué)解》等，具有顏(真卿)蘇(東坡)風(fēng)格；四是狂草，如《大字詩贊》、《唐人濤》等，近乎懷素神趣；五是下筆稍肥厚，如醉時歌、唐絕旬一類，字形受李北海的影響，與趙孟頫、鄧文原風(fēng)格相近；六是還有一些書作筆畫較瘦挺、轉(zhuǎn)折之跡明顯，或字形既放縱又堅實、氣魄雄渾又不失規(guī)矩。鮮于樞尤善懸腕書，他認(rèn)為作書必須“把筆離紙三寸，取其指實掌平虛腕法賀轉(zhuǎn)，則飄逸縱之，體自絕出耳。”這一見解，十分精辟。因此，元代書法理論家陳繹曾在其著《翰林要訣》寫道：鮮于樞“懸腕書，余問之，瞑目伸臂日：膽!膽!膽!”這活畫了鮮于樞書法抒懷的神氣。表達(dá)了他書藝的“奇態(tài)橫發(fā)”、“筆意遒勁”、“以氣勝得之”的美學(xué)觀。所以，以鮮于樞和趙孟頫為代表的書藝，形成了中國元代真、行、草書為主流的書法，呈現(xiàn)了元朝的一代書風(fēng)，對明清以至現(xiàn)在的書法仍發(fā)生著重大影響。鮮于樞著《論草書貼》云：“長史顛逸，時出法度之外；懷素守法特多古意；高閑用筆粗十得六七耳。”“至山谷乃大壞不可復(fù)理”。在這里考究筆法黃山谷，狂草變動猶鬼神的張旭等都遭到他的批評，可見他對筆法、結(jié)字的堅持，對書法反映時代新風(fēng)的重視。書法反映時代風(fēng)貌，表達(dá)書家的思想風(fēng)格。鮮于樞書法欣賞《論草書貼》在理論上，表達(dá)了他進(jìn)步而科學(xué)的藝術(shù)觀和真實而健康的美學(xué)觀。鮮于樞比趙孟頫小二歲，又比趙孟頫早21年做古。這位黃帝幫里的游子在其非常短暫的生命燭光燃燒期間，竟能與元代的文學(xué)泰斗趙孟頫并駕齊驅(qū)，各領(lǐng)風(fēng)騷，形成了中國文學(xué)史上的一大奇跡。他是元代一代文風(fēng)，一代書風(fēng)的重要代表人物?？墒?，不知何因大名鼎鼎的文史學(xué)家、總裁官宋濂主修《元史》時，卻未給鮮于樞立傳。相形之下，京畿、宣化府、涿鹿各級地方志也就上行下效了。造成中國《元史》的一大空白、缺憾。鮮于樞（1246-1302），元代著名書法家。字伯機(jī)，晚年營室名“困學(xué)之齋”， 自號困學(xué)民，又號寄直老人。祖籍金代德興府（今張家口涿鹿縣），生于汴梁（今河南開封）。漢族，大都（今北京）人，一說漁陽（今北京薊縣）人，先后寓居揚州、杭州。大德六年（1302）任太常典薄。元世祖至元年間以才選為浙東宣慰司經(jīng)歷，后改浙東省都事，晚年任太常典簿。好詩歌與古董，文名顯于當(dāng)時，書法成就最著。明朱權(quán)《太和正音譜》將其列于“詞林英杰”一百五十人之中。《新元史》有傳。據(jù)《鮮于府君墓志銘》記載，鮮于樞的高祖曾經(jīng)做過官，祖父“讀書通大義，不為科舉業(yè)”。蒙古軍隊攻下德興府后，攜家南逃，走到居庸關(guān)被“盜”所殺，祖母帶全家到處奔波， 金哀宗天興元年（1232年），又北上定居范陽（今河北涿州）。鮮于樞的父親從事辦理運糧的差事。常年往返于中都、大都、汴梁以及揚州、杭州之間。鮮于樞少年時不斷隨父遷居。鮮于樞原藉為金代西京路德興府，即今張家口市涿鹿縣。據(jù)周砥、馬治合撰的《荊南倡和集》與上海有正書局石印的《三希堂小楷四種》之記載，鮮于樞的高祖在涿鹿曾經(jīng)作過官，然不久就辭官。他曾祖博學(xué)工文，考試卻次次名落孫山，但“家素豪于財”，舍得破費，做些奇突的善事。他的祖父“讀書通大義，不為科舉業(yè)”，不幸在兵燹之年，遭到最大災(zāi)禍。這需要從“代、上谷，用武之國”的史事談起：公元1211年(金大安3年)，被稱為“天之驕子”的元太祖成吉思汗率領(lǐng)驍勇、強(qiáng)悍的蒙古大軍一舉攻克了金國的德興府城(今涿鹿縣城中)，居庸關(guān)的金守將聞訊遠(yuǎn)遁。成吉思汗在率大軍追逐中，因流矢負(fù)傷而撤兵棄城。公元1213年7月，成吉思汗又率大軍攻下德興府，奪得居庸關(guān)，占領(lǐng)了易州等地。翌年，金宣宗完顏殉被迫由北京遷都汴梁(今開封)(見《金史·宣宗本紀(jì)》)。在這種社會急驟變亂的時局下，鮮于樞的祖父在老家德興府城不能存身，攜家室南奔，走到居庸關(guān)不幸被盜賦所殺，年僅30歲。鮮于樞的祖母李氏非常干練、堅強(qiáng)，草草掩埋了丈夫的尸體，仍攜幼稚包括10歲的兒子(鮮于樞的父親)一直奔到汴梁。后來，流轉(zhuǎn)于河南許(許昌)、毫(歸德)之間，他們在中原艱苦生活了18年。公元1232年(元太宗4年)，鮮于樞的父親、祖母攜全家又北上返回老家奉圣州城(今涿鹿縣城)。鮮于樞的父親，名光祖，字子初，先后娶了三妻，鮮于樞是元配李氏所生。鮮于光祖是—個文武兼?zhèn)?，頗為干練、而奇特的人。少年時他為友殺仇，后改節(jié)讀書。返回涿鹿老家后不久，老祖應(yīng)了辦理運糧的差事。這樣，他常年風(fēng)塵仆仆往返于中都、大都、汴梁，以及揚州、杭州遙遠(yuǎn)的路途之間。最后，就養(yǎng)于揚州，卒于淮安。故后17年。葬于杭州。大文藝家趙孟頫為其編撰和書寫了墓志銘。鮮于樞少年時不斷隨父遷居，最后以其才學(xué)在揚州、杭州居官任職了。有時候。鮮于樞自作的詩文系用古燕趙的郡名。如“漁陽鮮于”署名，使一些不名其身世的文人誤認(rèn)是元大都(今北京人)。在此司以這樣說，鮮于父子是張家口涿鹿在元代飛向中原、飛向東南的孔雀。鮮于樞的曾祖、祖母、父親是地地道道的張家口涿鹿人。他們都是堅強(qiáng)、豪放、干練的人，具有好善、見義勇為、堅韌不拔、慷慨武健的性情，體現(xiàn)了中國北方古燕趙人的性格特點。先輩的基因遺傳和家庭的環(huán)境熏陶，使鮮于樞的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作在思想和藝術(shù)上所表現(xiàn)出的風(fēng)格、氣魄，都秉賦了祖先的優(yōu)秀品質(zhì)。我們可以扼要分析一下同鮮于樞交往密切的趙孟頫、柳貫、戴表元這三位元代著名文學(xué)家所著文集中的有關(guān)篇章，會清楚地看出鮮于樞是個英風(fēng)雅度，多才多藝，又“才不盡施于時”的出色文藝家。柳貫著《柳待制文集》卷十八載：鮮于樞“面帶河朔偉氣，每酒酣驁放，吟詩作字奇態(tài)橫生。其飲酒諸詩，尤曠達(dá)可喜;遇其得意往往為人誦之?！边@里看到鮮于樞氣質(zhì)風(fēng)度高昂，飲酒海量過人，與詩仙唐代李白一樣，能狂飲后作好詩、寫好字。戴表元著《剡源先生文集》卷二載：鮮于樞“以材選為三司史掾，意氣雄豪……與其長廷爭是非，一語不合，輒飄飄然欲置章綬去，漁獵山澤間而后為快。軒騎所過，父老環(huán)聚指目日‘此我鮮于公也’。及日晏歸，焚香弄翰，取數(shù)十百年古鼎彝器陳諸階除，搜抉斷文廢款，若明日急有所需而為之者。門無褻賓……”這里一可以看到鮮于樞以其才被選為“行省”、“行臺”中的掾曹小官，相當(dāng)現(xiàn)在省或大區(qū)級政府的秘書長;二可以看到鮮于樞能夠代表父老鄉(xiāng)親們的一些利益，在官廷與上司爭論是非，意見不一，便揚長而去，到野外打獵或垂釣，受到鄉(xiāng)親父老的尊敬和熱愛;三可以看到鮮于樞信仰佛教、酷愛書法，又擅長古物的鑒賞，是個考古學(xué)家，并以考古研究的成就為后人造福;四可以看到鮮于樞拒絕同不學(xué)無術(shù)的紈绔子弟交往，被認(rèn)為是“世外奇崛不凡人也”。元朝初年，以杭嘉湖為中心活躍著一個特殊的文人群體，他們經(jīng)常舉行類似“雅集”的活動。一起論文說藝、賞書觀畫、聆聽古琴為樂事?！把偶钡牡胤酵歉挥惺詹卣叩募抑校r于樞的困學(xué)齋似乎是“雅集”的中心之一。參加的人既有宋朝的遺民，如周密等；又有元朝的官吏，如喬簣成、仇鍔等；既有書畫名家，如趙孟頫、鮮于樞等，也有收藏家張謙等。辟謠“趙孟頫迫害鮮于樞”。（1）鮮于樞生于蒙古定宗元年(1246)，卒于元大德六年（1302），享年五十七歲；趙孟頫生于宋理宗寶佑二年（1254），卒于元至治二年（1322）享年六十九歲。他們相識于至元十五年（1278）左右，之間往來二十四年之久。雖彼此都在宦途上南北奔波，但一有機(jī)會總要聚會，談文說藝，樂此不疲。特別是在趙孟頫休病吳興和在浙江儒學(xué)提舉任上的時候，往來應(yīng)該更加密切。本文試對鮮于樞、趙孟頫的行蹤略作勾勒，以明他們之間的交往經(jīng)過。鮮于樞和趙孟頫是一對惺惺相惜的藝術(shù)知己。用趙孟頫的原話來說“契合無間言，一見同宿昔”、“書記往來間，彼此各有得”。他們不但“奇文既同賞，疑義或共析”，而且“絕妙晉唐帖”、“最后得玉鉤”也一起“握手傳玩余，歡喜見顏色。”（2）在趙孟頫尚未到京師之前，鮮于樞已經(jīng)向田衍等友朋大力宣揚趙孟頫，說他：神情簡遠(yuǎn)，若神仙中人。在趙孟頫尚沉迷于宋高宗書法時，鮮于樞又一語驚醒夢中人:令其從右軍入手。自此趙孟頫得書法大進(jìn)，氣韻格調(diào)，游刃于晉人之間，為他成為元代書壇的書壇巨擘奠定了基礎(chǔ)。鮮于樞、趙孟頫均擅古琴。鮮于樞覓得許旌陽手植桐，斫了“震雷”、“震余”兩架古琴，并把“震余”送了趙孟頫。鮮于樞有北方人的慷慨、豪氣，身材魁梧，胡須濃重，朋友們稱其為“髯公”。同時期的詩人柳貫說他“面帶河朔偉氣，每酒酣驁放，吟詩作字奇態(tài)橫生。其飲酒諸詩，尤曠達(dá)可喜；遇其得意往往為人誦之”。自負(fù)隨意的性格，一開始就導(dǎo)致他與周圍環(huán)境及上層當(dāng)權(quán)者的種種沖突。元世祖至元二年（1265年）以后，鮮于樞先后輾轉(zhuǎn)于汴梁、揚州、杭州、金華等地，擔(dān)任一些中下級官職，很不順利。常與上司爭是非于公庭之間，一語不合，則拂袖而去，為百姓愛戴，稱“我鮮于公”。曾三次去官或遭貶。37歲后定居杭州，于西湖虎林筑困學(xué)齋。元成宗大德六年（1302年）被授予太常寺典簿，未及到任，逝于錢塘，年僅57歲。其墓位于今杭州西溪路原苗圃內(nèi)（杭州城西森林公園）。鮮于樞墨跡有40多件，分楷書、行書、草書三大類，藝術(shù)成就以草書為最。代表作有《老子道德經(jīng)卷上》、《蘇軾海棠詩卷》、《韓愈進(jìn)學(xué)解卷》、《論草書帖》等。在鮮于樞存世墨跡中，所書《蘇軾海棠詩卷》堪稱代表作之一。這一行草紙本縱34。5厘米，橫584厘米，系書錄蘇軾詠海棠七言長古，卷后有元、明以來諸多書家題跋和收藏印記。元秋桂跋曰：“鮮于翁草書修‘六義’（筆者注：“六藝”即指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》“六經(jīng)”），無一筆茍置。人皆知其豪健遒勁，而不知其備六義于中也。”明董其昌云：“蓋東坡先生屢書《海棠詩》，不下十本，伯機(jī)意欲附名賢之詩以傳其書，故當(dāng)全力付之也。”《蘇軾海棠詩卷》：此卷系鮮于樞運用極富彈性的硬毫寫成，以行書為主，兼用草法。其用筆多取法唐人，正如元人袁袖所言：“善回腕，故書圓勁，或者議其多用唐法?！倍迦巳钤嘀^鮮于樞“字跡活潑而有力，在孫過庭、李北海（邕）之間”。細(xì)察此卷，與顏氏《祭侄稿》、《劉中使帖》及《爭坐位帖》多有契合之處，筆法縱肆，欹態(tài)橫生。通篇約二百余字，“全力以付”，“無一筆茍置”。從用筆力上看，鋒斂墨聚，圓勁有力，每一筆畫的起收、頓挫、使轉(zhuǎn)……均從容不迫，卻又變化萬千。比如聚墨成“點”，有正點、側(cè)點、挑點、連勢排點等，或大或小，或輕或重，結(jié)體妥帖，渾然無間。舉凡橫、豎、撇、捺各種構(gòu)字“元素”，均能曲盡其妙，如“瘴”、“薦”、“華”、“長”諸字，橫畫雖多，卻“燕不雙飛”，因勢生形；“瘴”、“草”、“華”、“暈”、“中”字中的豎畫，多取“懸針”狀，行筆勁利，挺拔有力……結(jié)體略呈右上取勢，寬博宏肆，縱斂有度；行書中間雜草書，規(guī)整中有變化，益增活潑生動之趣。此卷章法近乎上下齊平，行距均勻，不激不厲，自然暢達(dá)。而字與字之間起承轉(zhuǎn)合偶以“牽絲”相屬，更多是以內(nèi)在筆勢使上下呼應(yīng)自如、左右揖讓相得。通觀全卷，正如劉欣耕先生所言：“結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)而縱肆，點線爽健而富有立體感，揮運之中意氣雄豪而出入規(guī)矩。他以深厚的功力表現(xiàn)出了對書法形式美的追求和創(chuàng)造力，從而也表現(xiàn)了自己的氣質(zhì)、人格?！?div style="height:15px;">

更多類似文章 >>