人類也只是萬物中的一個存在，是維護自然源源綿長的一份子……
萬物都有其獨有的屬性，是萬物所具有的性質(zhì)與特性，是我們認識和了解萬物不可或缺的基礎(chǔ)，也是萬物呈現(xiàn)出萬千表象的根源，更是我們尋根究底探知萬物本質(zhì)的脈絡(luò)。
前些時候，看到“中國作家網(wǎng)”的一個作者指出：寫作者不應只讀文學書籍，也應讀點自然、社會、哲學之類的書。很贊同這種說法，這樣更能開闊我們的視野，更能跳出自設(shè)局限的井蛙之嫌，更全面地，綜合性地去觀察事物，理解事物，融通事物。
了解他人，首要了解自身，自身的專屬屬性。人的“需要”即人的本質(zhì)，這來源于人的本性——利己性，它是自然產(chǎn)生的，稱其為自然屬性，層次較低，是人的生理遺傳因素帶來的。因而，在人們所有行為的背后，都有一個自認為非常充足的理由，這是人性最本質(zhì)的展露。因而，人類的自私、自利，并由此做出的一些些，他人無法理解或容忍的事，也并沒人們感知到的那樣丑陋，進而無法原諒，這些本來就依附于人們身上，體現(xiàn)其真實心性也是情有可原的。
人的本質(zhì)屬性是社會性，層次較高，是人在社會生活中形成的。人的自然屬性是人的社會屬性賴以生存的基礎(chǔ)，二者統(tǒng)一于人之中，是天生共存的。人來源于動物界，不能抹殺人的本性，那么人的品德高尚度，也就體現(xiàn)著社會屬性制約自然屬性的深淺程度，體現(xiàn)著萬物與共的和諧度。
故而，我覺得一個人，若能在平心接受人類美好的同時，也同樣能平心的接受與之并行的人類丑陋的一面，這樣，才算得上敢于真正的認識自己，才能更好的更全面的去解讀他人，解讀世界，從而更好的創(chuàng)造美好，營造和諧。
生于天地間，生存是我們的第一要事，各自為營而又相互依從，成為了推動社會前行與適合人類生存的必需方式。于是我們需各盡所能，而又各取所取，因此會自覺不自覺、自愿不自愿的進入一個個圈子，踏入一個個平臺，以互利的形式，進行一系列價值的相互交換，解決著的生計，完善著一個個夢想和追求。
回歸平庸，需要勇氣也需要運氣！
一直以來，“名利”兩字，只要有人與它沾上邊，仿佛就被低俗所侵染。而那句“人往高處走，水往低處流”，卻道出了追逐名利的背后，是人們都受著積極向上的本能所驅(qū)使。人都有站在高處的欲望，被人仰望不僅是一種高貴的身份象征，更是一種愉悅的享受與滿足感。試想，在此本能驅(qū)動下，又有誰甘愿放下備受矚目生出的快意，回歸無人問津的平淡。
大自然的力量神秘而無可抗拒，萬事萬物所遵循的定律，外力是無法改變的。受自然的啟發(fā)，人類的強大模仿力，雖研制出了許多新生事物，但也只是方便了我們更好的生活，增添了自然界的繁華而已。在這些萬變的現(xiàn)象背后，不變的永遠是萬物之規(guī)律、自然之法則。
亦如前人雖留下了萬卷心得、億卷寶藏，但都不能直接嫁接于后人，每個人的人生，都只能從零起步，在世間滄桑中修行悟道，感悟人生。
亦如，“水滿則溢，月滿則虧”，任何事物的發(fā)展都有一個極限，那個限值就是事物背向的轉(zhuǎn)折點，是一個向好或者向壞方向的轉(zhuǎn)換指針。譬如，“樹大招風風撼樹，人為名高名喪人?！痹谌藗冄劾?，這是一種見慣不怪的常態(tài)，很少人去深思浮華背后的難保長久。當一個人備受矚目時，收獲的不全是名利與鮮花，還有他人的妒忌與自身的妄大，它們像孿生姐妹，同生同長，互依互襲?？上У氖侨藗冎豢吹搅吮砻娴娘L光，從未理會在悄無聲息中，陰暗角落里已野草叢生，正在瘋長中，一點點的挖掘與侵蝕著所謂你眼里的黃金寶塔。
如果說“平庸”是幸福的，那一定要在前面加上“甘愿”倆字！
那些淌過人生激流，越過生命中無處不在的鋒刃的人們，在抵達深邃，于恒久處悟得了生命的真諦，也懂得了無為即有為，懂得了放下即是最永恒的擁有，懂得了簡單即是快樂，懂得了欲望的灼熱已抑制了幸福的生長，懂得了寧靜與安然才是最適合孕育幸福的溫床。
經(jīng)歷了人生百態(tài)，接受了命運的洗禮，一顆不安分的心，終于不由得安定下來。吹過了風，淋過了雨，也目睹了奮發(fā)后彩虹短暫的驚奇。也終于悟得了，生命的過程是體驗與領(lǐng)略生命的春夏秋冬，人生的終極目的是認知人性并回歸本真，人生的極致追求是拋卻虛無的精神枷鎖，融入自然的懷抱，讓靈魂自然放飛，進而，引領(lǐng)生命走向真正的喜樂與輕松。
放下，是一種勇氣，是與自身固有習性的一次終極較量；而甘愿放下更是一種運氣，是一次起程即歸程的圓滿修行……
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