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先生講《醫(yī)學(xué)啟源》十九課:小腸經(jīng)

(四)小腸經(jīng),手太陽(yáng),丙火。

原文:小腸者,受盛之腑也,與心為表里,手太陽(yáng)是其經(jīng)也。小腸絕者,六日死,絕則發(fā)直如麻,汗出不已,不能屈伸。又心病傳小腸,小腸咳則氣咳,(氣咳)一齊出也。

釋義:小腸經(jīng)是在五行屬火,未時(shí)氣血注到本經(jīng)。關(guān)于小腸經(jīng)的描述,針灸大成里有概括,我們一起分享一下:

脈起小指之端,循手外側(cè)上腕,出踝中直上,循臂骨下廉,出肘內(nèi)側(cè)兩骨之間,上循臑外后廉,出肩解,繞肩胛,交肩上,入缺盆,絡(luò)心,循咽下膈抵胃,屬小腸;其支者,從缺盆貫頸上頰,至目銳眥,卻入耳中;其支別者,別循頰上雜(雜音拙)抵鼻,至目?jī)?nèi)眥也。多血少氣,未時(shí)氣血注此。


還有小腸經(jīng)的用藥,這個(gè)都是口授的,我們應(yīng)該重視。


原文:是經(jīng)之為病也,面白耳前熱,苦寒,肩臂廉內(nèi)外腫痛。沉診為心,實(shí)則脈實(shí),煩滿而口舌生瘡;浮取小腸,虛則脈虛,懊憹而唇青下白。頷腫不可轉(zhuǎn),清痰降火;腰折難動(dòng)履,滲濕利熱。

小便數(shù)頻,烏藥益智丸,用酒煮山藥若精氣不固,白茯豬苓和,須蠟化津液。小腸疝氣,茴香姜浸入青鹽;腎宮精冷,川楝炒成加木破。滑石寒而能治諸淋,沉香溫而能行諸氣。

尿血煮苦莧菜根,血淋煎車前子葉。清泉旋汲飲發(fā)灰,薄荷時(shí)煎調(diào)琥珀。熱入小腸為赤帶,茴香苦楝當(dāng)歸;邪歸大腑變膏淋,滑石金砂甘草。嘗考牡蠣石斛補(bǔ),續(xù)隨金砂瀉。巴戟烏藥茴香溫,黃芩通草花粉涼。羌活藳本引于上,黃柏二苓行于下,

細(xì)閱本草之旨,略為理治之階,毋執(zhí)己見,妙在言傳。    

小腸者,受盛之官,化物出焉。

【釋義】這是內(nèi)經(jīng)原文。所謂受就是接納的意思,盛是拖住的意思,他的任務(wù)就是分解食物,我們可以延伸的理解氣化一切有形之物根本。

因此這個(gè)丙火很重要,就好像天上的太陽(yáng)。所謂天上一輪紅日,人身一團(tuán)元陽(yáng)。這個(gè)元陽(yáng)產(chǎn)在腎,發(fā)揮在小腸。因此這個(gè)很重要的一個(gè)經(jīng)絡(luò)。西醫(yī)說(shuō)的腎上腺激素就是從小腸刺激下產(chǎn)生的。所以定名為手太陽(yáng)。

這個(gè)手太陽(yáng)和足太陽(yáng)有什么區(qū)別和聯(lián)系呢?

首先這個(gè)區(qū)別在這兩個(gè)太陽(yáng)長(zhǎng)短不一樣,手太陽(yáng)環(huán)人身短,足太陽(yáng)環(huán)人身長(zhǎng)。傷寒論說(shuō)的主要是足經(jīng),后世的溫病學(xué)又加了手經(jīng)。我們以后介紹王好古的此事難知里有詳細(xì)的介紹。他們這兩個(gè)太陽(yáng)是溝通手少陰心和足少陰腎的一個(gè)橋梁。

我們都知道水克火,那是同類相克。比如癸水克丁火,壬水克丙火,這是陰克陰,陽(yáng)克陽(yáng)。如果是壬水就不克丁火,癸水就不克丙火,他們的關(guān)系是相輔相成的。

下面說(shuō)小腸絕者六日死,那么這是說(shuō)天一生水,地六成之,這個(gè)死在水的成數(shù),就可以見到腎水不克小腸火的。

小腸絕的癥狀就是發(fā)直如麻,汗出不已,不能屈伸。

發(fā)怎么就直了,因?yàn)榛痣S水亡,汗出不已的汗也是冷汗,陽(yáng)氣外泄,因此筋骨不能得到陽(yáng)氣溫煦,所以不能屈伸。

什么是氣咳,這個(gè)是個(gè)中醫(yī)名詞,就是咳嗽失氣,就是上面咳嗽下面放屁。

這個(gè)出自內(nèi)經(jīng),說(shuō)心咳不已,傳于小腸,小腸咳狀,咳則失氣。后世還弄了個(gè)方子叫芍藥甘草湯,說(shuō)專治這個(gè)的。這個(gè)只能用在肚疼后放屁不緩解,并且上面咳嗽,不然是沒(méi)用的。

 今天就介紹到這里,家人們學(xué)習(xí)辛苦了。


答疑

師父:我們治病都是病到六腑經(jīng)絡(luò)了才能下手,如果真到臟了,這個(gè)就要等。因?yàn)槲迮K的病不能用藥的。因此有臟邪還腑這一說(shuō)。傷寒論里三陰病用乘氣湯就是病又回到六腑了。在臟就是補(bǔ)呀。其實(shí)也補(bǔ)不到五臟,就是給正氣創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境,然后讓正氣慢慢長(zhǎng)起來(lái)。這個(gè)過(guò)程很漫長(zhǎng),我們不要不耐煩。少則一年半載,多則三年五年。因此我們要一個(gè)人一個(gè)人的救,這一生也救不了許多人。

徒兒:在臟了是不是就等死了?

師父:半生半死。生的就是有機(jī)會(huì)了趕緊去邪,正氣恢復(fù)的就很快。如果錯(cuò)失良機(jī),也就只有等死了。

況且我們?nèi)祟惖脑獨(dú)庵饾u再減,稟賦也逐漸不如從前。古代用藥都是幾兩,現(xiàn)在幾錢都受不了。因此不要被大劑的藥量所迷惑。現(xiàn)在很多醫(yī)生說(shuō)劑量是中醫(yī)不傳之謎,其實(shí)這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。在金元四大家時(shí)藥物的劑量就用的很輕了。

徒兒:姜仙師,請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)化驗(yàn)出問(wèn)題了,是不是都因?yàn)榕K腑已經(jīng)病了?藥物之間的配比?

師父:現(xiàn)在醫(yī)學(xué)的化驗(yàn)只能作為一個(gè)證據(jù),和我們臟腑辯證聊不相干了。

徒兒:但現(xiàn)代人壽命還是比較長(zhǎng)?看資料報(bào)告,說(shuō)現(xiàn)代人壽命長(zhǎng)?

師父:人的壽命比較長(zhǎng)是個(gè)偽命題,只是迷惑人用的。我們?nèi)祟惖膲勖侵饾u遞減的。很多年輕人的脈來(lái)看,都如五六十歲的老人一樣。

徒兒:老師,怎么辨別病邪在臟還是在腑?

師父:在臟就是真臟脈現(xiàn),在腑就是沒(méi)有真臟脈。再加上色診,就可以判斷了。

徒兒:【懷師箴言】夏天身體里面反而是寒的,我們的胃是寒的;可是大家喜歡夏天吃冰涼的東西。以養(yǎng)生之道來(lái)講,修道的人不干這個(gè)事,夏天反而要喝熱的,吃熱的。這是地球自然的物理。

師父:關(guān)于夏天的寒熱這個(gè)我們素問(wèn)玄機(jī)原病式都說(shuō)過(guò)了。

師父:就是過(guò)個(gè)夏至,陰氣漸生,這個(gè)陰從哪里來(lái)的,就是天氣過(guò)熱,出汗很多,陽(yáng)氣隨汗泄,因此體內(nèi)出現(xiàn)了陰寒的空洞。

師父:這個(gè)陰寒既不能吃寒涼,也不能吃辛熱。

師父:這個(gè)就要清涼身心,淡滋味而養(yǎng)身。

師父:所以夏天吃姜的論斷是錯(cuò)誤的

師父:應(yīng)該淡五味,對(duì)嗎?

師父:清淡飲食,減少運(yùn)動(dòng),安息靜慮,收斂精神。

師父:因?yàn)槭钐爝@個(gè)叫酷暑,也是搖曳身體,好比極力勞動(dòng)。

師父:我們可以適當(dāng)吃點(diǎn)寒涼來(lái)對(duì)治這個(gè)炎熱是沒(méi)錯(cuò)的。

師父:怎么就會(huì)出來(lái)一些其他吃熱的動(dòng)西來(lái)增加炎熱呢?

師父:我們常說(shuō)生病起于過(guò)用,熱上加熱這不要人命嗎?

師父:我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)針灸吧

師父:古法針灸都耗人元?dú)猓F(xiàn)在的針灸又發(fā)展成了的新針灸法,沒(méi)有補(bǔ)瀉,針對(duì)疼痛的。

師父:這個(gè)針灸是稍差點(diǎn)。

師父:還有投飛鏢的針灸。

師父:扎上就不管了。

師父:這個(gè)都對(duì)醫(yī)生本人傷害不大。

師父:但對(duì)病人也只有皮肉之痛。

師父:起不了什么效果。

師父:孫思邈真人針灸名家,活了一百多歲。

師父:那是他會(huì)練氣,補(bǔ)充體內(nèi)的損耗。

師父:現(xiàn)在醫(yī)生都和劫道的心一樣。

師父:大吃大喝。

師父:嗜欲無(wú)度。

師父:這個(gè)不早夭才怪。

徒兒:這幾天,聽臺(tái)灣的老師,講中醫(yī),他說(shuō),現(xiàn)在的女人病和以前的女人病,都不一樣了,以前女人,寒凝血滯,氣虛的多。

師父:以前女人郁病多,現(xiàn)在女人虛癥多。

徒兒:氣虛,血虛,都多。

徒兒:以前的好的藥方,現(xiàn)在用的都不是很對(duì)癥了。

師父:主要是元?dú)馓摗?/span>

徒兒:現(xiàn)在的女人也熬心神。

師父:用舊方治新病,就好像拆舊房蓋新房。

師父:不經(jīng)過(guò)匠士之手,是蓋不好的。

師父:相思病主要用于小兒。

徒兒:有很多不合適的唄。

師父:女人的相思病都是小說(shuō)家杜撰的。

徒兒:那時(shí)候的女人,不是期盼找個(gè)好人家,嫁了嗎?

師父:古代女人早早就嫁了。

師父:沒(méi)有什么相思之苦。

師父:反而現(xiàn)在女人倒有相思病了。

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