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論語:君子易事而難說也(13-25~26)

13-25對待“事”與“說(悅)”的態(tài)度是君子與小人之間的又一區(qū)別。在現實社會中,君子并不多見,而類似于共事很困難、討好很容易之類的小人則屢見不鮮。

子曰:“君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉?!?/span>

【注釋】
易事:事,事奉。這里指易于相處共事。
難說:說,通“悅”。難于取悅。
器之:通過度量才能任用他,量才用人。

【譯文】
孔子說:“與君子共事很容易,但很難取得他的歡喜。不按正道去討好他,他是不會高興的。但是,當他使用人的時候,總是量才而用人。與小人共事很艱難,但要取得他的歡喜則是很容易的。不按正道去討好他,他也會高興。但等到他使用人的時候,總是求全責備?!?/span>

君子追求道義,知足常樂,特別是對物質生活不追求奢華,很容易滿足,所以與其相處共事一點不難。但要真正取得君子的信任和歡喜卻相當困難,基本前提條件是自己的一切行為必須合乎“道”,“說之不以道,不說也”。君子心胸寬廣,對人不會苛責,善于容人之短、用人之長。小人則完全相反,不追求道義,心里只有自己,只關心自己的奢望能不能滿足,總希望他人討好自己,即使用不正當的手段也會博得他的歡心。
孔子告誡弟子,要以道修身,以道事人,在與人交往時要具備獨立的思想品德和正確的評判標準,才不會被表面現象所迷惑而誤入歧途,成為小人。

13-26本章承接上章,以為人處事“泰”和“驕”的具體表現,進一步說明“君子”與“小人”的不同。

子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰?!?/span>

【譯文】
孔子說:“君子安靜坦然而不傲慢無禮,小人傲慢無禮而不安靜坦然?!?/span>

君子有恒,能始終堅持自己的原則和德行,待人誠敬,所以能夠問心無愧、平心靜氣、泰然自若,絕不會傲慢無禮。小人則心有傲慢,自以為了不起,看不起別人,不愿意聽從別人的意見。與人相處時,唯恐丟失體面,總要千方百計維護自己的“尊貴”,所以表面傲慢而內心十分拘謹緊張,無法做到安靜坦然?!墩撜Z·述而》所說的“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,正與此章所闡述的觀點相同。

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