好長時間沒有更新內容了，多次收到今日頭條官方熱情邀請，讓我談談《易經(jīng)》，由于脫不開身，可以用心急如焚來形容。現(xiàn)在終于能靜下心來寫點文字發(fā)頭條了。感謝官方的盛情邀請，也謝大家的一直期待！
說到易經(jīng)，必撇不開河圖與洛書，因為易經(jīng)的理論基礎就取自河、洛。
從這一講起，我們就一一道來。要祥解河圖與洛書，不是幾節(jié)課就能解釋清楚的。因為知識量太大，這里先對河洛做以簡單介紹，讓大家有一個初步了解。
先說河圖，什么是河圖？
《易傳·系辭上》：河出圖，洛出書，圣人則之。
河，即黃河。古書上的河，專指黃河，其它的河不叫河，叫水。如易水、漢水、渭水。
傳說有龍馬負圖，出于黃河。由上古先圣、三皇之一伏羲氏所見。傳說的真與假這里不去考量，但古圣先賢對大自然的觀察與理解，以圖的形式要給后人傳達什么，其中蘊藏著什么天機，是我們要研究的內容。
河圖：
河圖
天一生水，地六成之，居北方；
地二生火，天七成之，居南方；
天三生木，地八成之，居東方；
地四生金，天九成之，居西方；
天五生土，地十成之，居中央。
簡單的說，一六是水，二七是火，三八為木，四九為金，五和十為土。各有陰陽，生、成相輔，天地相依。以十數(shù)合五方，五行，陰陽，天地之象。
圖中白圈奇數(shù)為陽，為天；黑點偶數(shù)為陰，為地。共天地之數(shù)五十五。
河圖不僅包含了生成之數(shù)，還包含木、火、土、金、水五星的出沒時節(jié)。
每年的冬至前，水星見于北方；夏至后，火星見于南方；春分，木星見于東方；秋分，金星見于西方；五月土星見于中天，長夏土氣當令，土星也叫鎮(zhèn)星，木火金水皆以土為中點。
再看數(shù)字，一二三四五是生數(shù)，六七八九十為成數(shù)。
生數(shù)加五就是成數(shù)。五是一個中數(shù)，靜數(shù)。屬土，土為雜，有包容性，物質性。天有五星，地有五谷，人有五臟。由抽象的思想轉化為物質性的，就是成數(shù)，是思想的落實。內因是生數(shù)，外在是成數(shù)?？陀^是主觀的外現(xiàn)。如果生數(shù)是精神，成數(shù)就是物質；如果生數(shù)是思想，成數(shù)就是行動。有了物質生活的豐富，才能有精神生活的豐滿。但又相互制約，不至無節(jié)制的擴張。虛與實，陰與陽，內與外是相輔相成的。
河圖中縱橫數(shù)字相乘，再取其結果的數(shù)字之和，怎么算都是“6”。
如：16527x38549=637099323
6+3+7+9+9+3+2+3=42
4+2=6
可以把這些數(shù)打亂，無論怎么打亂，所得結果必然是6。
如72516x83594，得6061902，把這幾個數(shù)相加得24，2、4相加還是得6。
這里不一一例舉，大家可以親自用計算機計算一下河圖中縱橫之數(shù)的神奇！
五千年前，伏羲所在的那個時代，有怎樣的文化背景，才能創(chuàng)造出這么玄妙且具高深智慧的圖形？后邊要講到的洛書所包括的數(shù)字內含更讓人驚嘆！
6這個數(shù)在《易經(jīng)》中是常出現(xiàn)的，八卦中所有的陰爻都有“6”表示。如初六、六二、六三，一直到上六。
“6”，在太極圖中是這個點：
太極圖中的6和9
把河圖中數(shù)字的連線后，看是什么形狀？是不是一個星系圖？是不是像我們這個銀河系？包括運轉的方向，也是由右到左運轉（從我們中國的地理位置上看）。無論是銀河系，大陽系，地球，月亮，都是遵循這個方向旋轉。
如圖：
銀河系、太陽系以逆時針方向旋轉
在圖中，我用虛線連結了五，十不現(xiàn)，因為十在外。
玄妙之處也在于此。
五之中的最中間的那一個點，便是“玄之又玄”的“眾妙之門”。
如圖：
其小無內，其大無外。大就是我沒有連線的那個十的外邊。
河圖，其實是一個圓，我們所看到的河圖，只是立體宇宙的一個二維切片。就如同我們現(xiàn)代人認知的宇宙，只是立體宇宙的二維切片。我說的這個圓，不是三維意義上的圓，是高于三維的圓。
如果把河圖看做宇宙，最內的小與最外的大是相連的。是這樣的一個圓。
如果我們去找宇宙的邊緣，向內去找和向外去找，一樣遠。
當向外去找，大到到了宇宙的邊際，會發(fā)現(xiàn)，宇宙原來僅僅是構成宇宙的一個基本粒子。
如果向內去找，小到看到了構成宇宙的基本粒子，會發(fā)現(xiàn)，原來構成宇宙的基本微粒本身，即是這個龐大的宇宙。
河圖是宇宙時空的縮影，是萬物生成規(guī)律的臨摹。河圖反映了宇宙中萬事萬物都是按照這個旋渦狀生成與存在。包含了生命的形成與存在，比如我們人類，每個人頭上至少都有這么一個旋，就象這個星系一樣的旋。
河圖，看似時空中截取的一個片斷，一個切片，所包含的天地之數(shù)，大衍之數(shù)，生成之數(shù)，天干交合之數(shù)，六甲納音之數(shù)，萬物生存之數(shù)，五行、五星以及象與理的預示，不同層次與空間有不同認知與理解。層次不同，理解不同。
要立體的看世間萬物，知河圖，也要知洛書。河圖為體，洛書為用。所有的易學立論，包括五行、八卦、天干、地支、中醫(yī)、風水、命理、相術、占卜、天文、歷法……皆源于河洛。
河圖，標相對簡單的四方五位；洛書，則示相對復雜的八方九宮。那么，被稱為宇宙魔方的洛書又有哪些奧妙和天機呢？我們下節(jié)：《講述洛書》。
