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港臺(tái)方言保護(hù)得好？
——不能簡(jiǎn)單這么說(shuō)
熊貓 耶律楚材 貍花貓 | 文
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前言
近年來(lái)有不少年輕人會(huì)主動(dòng)關(guān)心漢語(yǔ)方言的保護(hù)，我覺(jué)得這算是一種社會(huì)進(jìn)步，因?yàn)橹鲃?dòng)關(guān)心自己的母語(yǔ)、關(guān)心我國(guó)文化多樣性是一件好事。但是在關(guān)心的過(guò)程中，他們總會(huì)有不少的誤解，其中一種誤解就是認(rèn)為發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)方言保護(hù)工作做得比我們好很多。西方世界我不是很清楚，因?yàn)槲也涣私馑麄兎窖韵c保護(hù)的歷史。但是你要非說(shuō)港臺(tái)方言保護(hù)得好，我覺(jué)得咱可以稍微商榷一下。
01
香港粵語(yǔ)的“原罪”
在資本主義社會(huì)之前，由于交通不發(fā)達(dá)，人口流動(dòng)不夠頻繁，社會(huì)遠(yuǎn)距離溝通需要程度低，語(yǔ)言變異往往只在一定范圍內(nèi)發(fā)生，所以一種語(yǔ)言往往會(huì)分化為若干方言，方言內(nèi)部也普遍有或大或小的差異，形成不同的土語(yǔ)。隨著資本主義的發(fā)展，人口流動(dòng)變得頻繁，由于溝通的需要，西方各主要國(guó)家逐漸出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)的通用語(yǔ)。同時(shí)因?yàn)閷?duì)外殖民，葡萄牙語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)等語(yǔ)言甚至一度成為世界上主要的通用語(yǔ)。經(jīng)過(guò)英美盎格魯撒克遜霸權(quán)三四百年的經(jīng)營(yíng)，以及歐洲列強(qiáng)的衰弱，二戰(zhàn)以后，尤其是蘇聯(lián)解體以來(lái)，英語(yǔ)逐漸成為最主要的世界通用語(yǔ)。世界通用語(yǔ)的存在壓縮各國(guó)語(yǔ)言和方言的使用空間，各國(guó)通用語(yǔ)的存在也在壓縮國(guó)內(nèi)方言的使用空間。就我國(guó)而言，自從20世紀(jì)20年代北洋政府確定國(guó)語(yǔ)（新中國(guó)改稱普通話）標(biāo)準(zhǔn)后，我國(guó)通用語(yǔ)對(duì)方言空間的壓縮也是與日俱增。這種壓縮是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的，是社會(huì)化大生產(chǎn)的需要，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為英語(yǔ)迫害其他語(yǔ)言，或通用語(yǔ)迫害國(guó)內(nèi)其他方言。如果誰(shuí)要抬杠，非要說(shuō)是迫害，那么部分方言，比如香港“粵語(yǔ)”也存在類似的“原罪”。
香港（含香港、九龍、新界）開(kāi)埠以前主要通行客家話（屬于客家方言粵臺(tái)片新惠小片）、圍頭話（屬于粵方言莞寶片），此外還有水上居民的疍民話（屬于粵方言）、福佬話（屬于閩方言）?，F(xiàn)在香港有些耳熟能詳?shù)牡孛揪褪强图以挼孛恒~鑼灣、旺角、赤柱、油麻地等等。一般所稱的 “原居民”，主要是新界地區(qū)的客家人和圍頭人。那么香港為什么現(xiàn)在會(huì)以說(shuō)廣府粵語(yǔ)（即廣州話）為主呢？這可以追溯到清末廣府粵語(yǔ)的擴(kuò)張。
客話方言點(diǎn)為香港沙田赤泥坪
清朝末年以來(lái)，廣州是兩廣的經(jīng)濟(jì)中心，這種經(jīng)濟(jì)中心地位使得廣府粵語(yǔ)某種程度上成為兩廣的通用語(yǔ)。隨著商業(yè)的發(fā)展，大量與商業(yè)相關(guān)的移民進(jìn)入廣東廣西不少原來(lái)不說(shuō)廣府粵語(yǔ)的地區(qū)，使得這些地區(qū)逐漸通行廣府粵語(yǔ)（比如今廣西梧州市區(qū)就通行廣府粵語(yǔ)，鄉(xiāng)下則說(shuō)本地的勾漏片粵語(yǔ)）。香港開(kāi)埠以后，南下的移民漸多，在較為開(kāi)發(fā)的港九市區(qū)，商貿(mào)用的廣府粵語(yǔ)逐漸取得優(yōu)勢(shì)地位，但是，很長(zhǎng)一段時(shí)間，廣府粵語(yǔ)在香港并沒(méi)有占到絕對(duì)的統(tǒng)治地位，一來(lái)新界地區(qū)的本土方言仍然經(jīng)常使用著，二來(lái)香港的移民除了粵語(yǔ)區(qū)外，還有不少是國(guó)內(nèi)其他方言區(qū)逃來(lái)的，有些甚至占據(jù)了上層社會(huì)，所以香港的方言一直是比較復(fù)雜的。當(dāng)時(shí)香港以國(guó)語(yǔ)流行文化為主，輸出了大量國(guó)語(yǔ)電影，邵氏國(guó)語(yǔ)片風(fēng)靡一時(shí)，此外，香港還曾輸出過(guò)廈語(yǔ)片和潮語(yǔ)片，但這些類型的電影后來(lái)都消失了。港英殖民政府逐漸調(diào)整語(yǔ)言政策，關(guān)停了新界地區(qū)以本土方言授課的私塾，取消了香港學(xué)校的國(guó)語(yǔ)科目，六七暴動(dòng)后，關(guān)停了方言的電視廣播，限定廣府粵語(yǔ)為教學(xué)用語(yǔ)。
七十年代后，以粵語(yǔ)為媒介的流行文化日漸興起。此外，港英政府在新界地區(qū)開(kāi)發(fā)了諸多“新市鎮(zhèn)”，也無(wú)形中助推了本土方言的衰落。諸多因素影響下，籍貫各異的香港人逐漸把廣府粵語(yǔ)當(dāng)成了自己的母語(yǔ)，廣府粵語(yǔ)逐漸在香港占了絕對(duì)的統(tǒng)治地位。也就是說(shuō)，廣府粵語(yǔ)其實(shí)是一種近代兩廣通用語(yǔ)，它并不是香港的本土方言，它的到來(lái)甚至嚴(yán)重?cái)D壓了本土的客家話和圍頭話，導(dǎo)致香港本土方言走向了瀕危。而且廣府粵語(yǔ)地位的確立，某種程度上仰賴于港英政府的“推普”。所以如果你非說(shuō)近代通用語(yǔ)有“原罪”，香港粵語(yǔ)有很大的“原罪”，它其實(shí)也是一種通用語(yǔ)（只不過(guò)是地區(qū)通用語(yǔ)，而不是國(guó)家的），并不是什么香港的本土母語(yǔ)。我們?cè)趶V州保護(hù)廣府粵語(yǔ)是保護(hù)方言，而在香港，其實(shí)是在保護(hù)通用語(yǔ)。香港最有資格被最先保護(hù)的方言是本地客家話和圍頭話，而不是廣府粵語(yǔ)。
說(shuō)到這里，大家應(yīng)該明白香港實(shí)際上沒(méi)有什么保護(hù)本土方言的經(jīng)驗(yàn)，有的其實(shí)是推行地區(qū)通用語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，我們理解今天的香港人對(duì)廣府粵語(yǔ)的感情，我們也愿意在21世紀(jì)的今天接受現(xiàn)實(shí)把廣府粵語(yǔ)（香港變體）看做香港的本土方言，但是我們反對(duì)妖魔化普通話（我國(guó)通用語(yǔ)），除非你同時(shí)妖魔化英語(yǔ)（當(dāng)代世界通用語(yǔ)）、廣府粵語(yǔ)（兩廣通用語(yǔ)）。如果你一面說(shuō)著夾雜英語(yǔ)的廣府粵語(yǔ)，一面又露出對(duì)普通話的鄙夷，那是極其自相矛盾的。
02
臺(tái)灣方言保護(hù)的缺憾
1949年，國(guó)民黨遷臺(tái)，帶去大量的不使用閩南方言的人口，加之推行強(qiáng)勢(shì)的國(guó)語(yǔ)（普通話）政策，所以臺(tái)灣各方言面臨著比大陸更大的國(guó)語(yǔ)（普通話）政策壓力。面對(duì)壓力，臺(tái)灣方言艱難求生，這種求生主要體現(xiàn)在傳媒上。以閩南方言為例，最突出的是在90年代以前，臺(tái)灣方言電視節(jié)目做得還不錯(cuò)；還有就是近些年了一些方言電影或短視頻也做得很好。
不過(guò)這當(dāng)中也不是沒(méi)有缺憾，其中最大的缺憾是臺(tái)灣內(nèi)部的口音差異走向消亡。臺(tái)灣地區(qū)閩南方言內(nèi)部本來(lái)有較大的差異，這是因?yàn)樵缙谶w臺(tái)的閩南地區(qū)移民來(lái)自不同的州縣，這些居民各自抱團(tuán)，使得臺(tái)灣閩南方言呈現(xiàn)五彩斑斕的狀態(tài)。但國(guó)民黨遷臺(tái)后，臺(tái)北閩南話嚴(yán)重萎縮，而在南部形成的“通行腔”大行其道，在傳媒上具有絕對(duì)的勢(shì)力，逐漸壓制了臺(tái)灣原有的其他口音，使這些不同的口音逐漸向通行腔靠攏，變得和通行腔越來(lái)越像，相當(dāng)一部分口音甚至早已消亡了。臺(tái)灣目前有鄉(xiāng)土語(yǔ)文教學(xué)，現(xiàn)行臺(tái)灣的教材“一綱多本”，學(xué)校自主選擇教材，一些教育書(shū)商如南一、康軒，也會(huì)出版以通行腔為準(zhǔn)的閩南方言教材。雖然有些縣市有本地口音的教材（這些口音也已或多或少向通行腔靠攏），但地方口音的學(xué)習(xí)材料仍不及通行腔的豐富，再者，許多臺(tái)灣青少年的家庭語(yǔ)言環(huán)境令他們對(duì)本地的閩南話不甚熟悉，但由于傳媒的影響，反倒更加適應(yīng)通行腔的學(xué)習(xí)。
當(dāng)時(shí)的臺(tái)北方言，還具有十分濃厚的泉州色彩
所以，近六七十年來(lái)，臺(tái)灣其實(shí)也相當(dāng)于推行了方言通用語(yǔ)，消弭了原有方言口音間的差異。方言通用語(yǔ)的通行，雖然看似保護(hù)了方言，其實(shí)只保護(hù)了該方言的一種變體，它某種程度上也是一種“推普”。
如果我們照搬臺(tái)灣的經(jīng)驗(yàn)來(lái)保護(hù)大陸閩南話，將會(huì)使現(xiàn)有的許多不同口音遭遇滅頂之災(zāi)。所以和香港一樣，方言保護(hù)的臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)并不太好。
而且更可惜的是，近年來(lái)臺(tái)灣地區(qū)方言教學(xué)書(shū)籍雖然大量出版，但是官方的方言保護(hù)工作其實(shí)做得也不好。政客們往往拿方言來(lái)收割方言使用者的情感和選票，然后保護(hù)工作都停在嘴邊，沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)意義的行動(dòng)。大家可能會(huì)說(shuō)，臺(tái)灣的小學(xué)課堂確實(shí)教了方言啊，但是這種教學(xué)其實(shí)很容易實(shí)現(xiàn)，如果沒(méi)有考試成績(jī)作為壓迫，沒(méi)有任何學(xué)生和家長(zhǎng)會(huì)真正把方言當(dāng)回事。臺(tái)灣人是否能在基本學(xué)歷測(cè)驗(yàn)（相當(dāng)于大陸的中考）加入方言考試的分?jǐn)?shù)呢？如果不能的話，那么就臺(tái)灣閩客方言目前的情況，其實(shí)不容樂(lè)觀，未來(lái)能夠熟練使用方言的臺(tái)灣年輕人將逐漸趨向消亡，方言變成一種標(biāo)簽，并繼續(xù)成為政客選舉的口號(hào)，成為撕裂族群的工具。
03
我們誤會(huì)港臺(tái)方言保護(hù)政策的原因
為什么我們會(huì)認(rèn)為港臺(tái)方言保護(hù)的好呢？原因有多方面，在我看來(lái)至少有兩點(diǎn)：
1. 我們或多或少存在“港臺(tái)的月亮比我們圓”的心態(tài)。目前大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度暫時(shí)還趕不上港臺(tái)，我們對(duì)比大陸發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體有著過(guò)分的企羨。這種企羨造成我們?nèi)菀滓詾樗鼈兪裁炊急任覀兒?，也就容易想?dāng)然地誤以為港臺(tái)方言保護(hù)做得比我們要好得多。
2. 港臺(tái)言論自由給我們帶來(lái)一定的錯(cuò)覺(jué)。港臺(tái)地區(qū)言論比我們自由，激進(jìn)的方言保護(hù)言論可以肆意散布，甚至因?yàn)檫x舉的需要會(huì)被過(guò)度放大，這些言論的散布造成一種虛張聲勢(shì)的結(jié)果，使我們?nèi)菀渍`以為港臺(tái)方言保護(hù)做得很到位。
04
港臺(tái)方言保護(hù)現(xiàn)狀對(duì)我們的啟示
上面我們否定了“港臺(tái)方言保護(hù)工作做得好”的觀點(diǎn)，但是這并不代表港臺(tái)的方言政策一無(wú)是處，至少還是可以給我們一些借鑒的。在我看來(lái)，港臺(tái)方言保護(hù)對(duì)我們至少有三點(diǎn)啟示：
1. 優(yōu)質(zhì)且年輕的文化作品，尤其是影音視頻作品對(duì)青年人的方言自信有很大的幫助，能夠引導(dǎo)青年人自發(fā)的愛(ài)學(xué)方言，保護(hù)方言。比如港臺(tái)出色的方言影音作品的流行提高了廣府粵語(yǔ)和臺(tái)灣通行腔的知名度，加強(qiáng)了相關(guān)方言使用者的自信。
2. 保護(hù)方言沒(méi)有必要推行方言通用語(yǔ)，香港本土方言的瀕危及臺(tái)灣不同閩南方言口音的消亡告訴我們，方言通用語(yǔ)的過(guò)度流行（比如香港廣府粵語(yǔ)及臺(tái)灣通行腔的流行）對(duì)本土方言其實(shí)也是有很大破壞的，這種破壞甚至可能會(huì)比推廣國(guó)家通用語(yǔ)要大得多。因此，當(dāng)有網(wǎng)友質(zhì)疑“說(shuō)咱閩南話”APP字典使用泉州腔是“要給誰(shuí)聽(tīng)”時(shí)，我們雖然沒(méi)有直接回懟網(wǎng)友，但對(duì)這種言論有很大的擔(dān)憂。因?yàn)槿绻恍┚W(wǎng)友認(rèn)為應(yīng)該保護(hù)的閩南話，就只是他自己的口音的話，那么這種狹隘的心理對(duì)閩南話的保護(hù)和發(fā)展是有很大傷害的。我們更希望在若干年以后，今天閩南地區(qū)的口音差異能夠得到傳承，而不是被某個(gè)通行腔替代。
3. 對(duì)方言的保護(hù)，除了在中小學(xué)課程中體現(xiàn)外，最好趁著目前年輕人閩南話水平還行的情況下，在中考這一級(jí)別的考試中要求方言考核占據(jù)一定的分量（比如要求取得合格成績(jī)，或占據(jù)一定的分?jǐn)?shù)），如果真能如此，將對(duì)方言保護(hù)注入一針強(qiáng)心劑。之所以建議將方言水平納入中考范圍是因?yàn)槟壳皩?duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，會(huì)說(shuō)方言幾乎“無(wú)啥玍鳥(niǎo)路用（沒(méi)啥卵用）”，以至于很多家長(zhǎng)根本沒(méi)有主動(dòng)的意愿去教小孩子說(shuō)閩南話。因此，如果我們非要下大力度保護(hù)方言，沒(méi)有在教育上采取一定的考核是不行的。當(dāng)然，為了防止方言教育助長(zhǎng)地域之爭(zhēng)，應(yīng)該同時(shí)注意愛(ài)國(guó)主義及方言之間平等的教育，讓孩子們理性地接受方言口音差異，接受通用語(yǔ)的存在——也就是說(shuō)，主動(dòng)出擊，厘清方言和方言之間、方言和通用語(yǔ)之間的關(guān)系，不令歪曲言論有可乘之機(jī)。
如果以上三點(diǎn)做得好的話，未來(lái)大陸方言保護(hù)完全可以秒殺港臺(tái)。
05
激進(jìn)的方言保護(hù)行為沒(méi)有意義
第一節(jié)我們說(shuō)過(guò)了，通用語(yǔ)的推行，是社會(huì)發(fā)展的需要。比如英美各國(guó)并沒(méi)有強(qiáng)迫我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)，可是目前大多數(shù)非英語(yǔ)國(guó)家都會(huì)讓自己的國(guó)民學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這就是社會(huì)發(fā)展需要的體現(xiàn)。而且近幾十年來(lái)，東南亞地區(qū)的華僑華人也主動(dòng)接受普通話，新加坡政府甚至主動(dòng)在華人中推廣“華語(yǔ)”（即普通話），這也是社會(huì)發(fā)展的需要。
然而，時(shí)至今日，不管是大陸還是港臺(tái)，一些人還食古不化，非要將保護(hù)方言和推行普通話對(duì)立起來(lái)，這樣的人如果不是不明事理，就是居心叵測(cè)，或者二者兼而有之。
當(dāng)然，我們主動(dòng)保護(hù)方言，其實(shí)也是要降低通用語(yǔ)對(duì)方言的擠壓，使方言在長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)能夠繼續(xù)存在。但是，我們必須清晰地意識(shí)到，保護(hù)方言既是一種鄉(xiāng)土情懷，也是為了保護(hù)我國(guó)文化的多樣化。這種情懷和文化多樣化的目標(biāo)，永遠(yuǎn)不要激進(jìn)地和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要對(duì)立起來(lái)。因?yàn)闅v史的潮流，就像江水一樣，選擇疏通比選擇堵塞要來(lái)得靠譜。
愿方言保護(hù)工作越做越好！愿母語(yǔ)永遠(yuǎn)年輕！
參考文獻(xiàn)
劉鎮(zhèn)發(fā) 《香港的客家人和客家話》
劉鎮(zhèn)發(fā) 《香港的客方言地名》
香港本土語(yǔ)言保育協(xié)會(huì)http://www.hkilang.org/
洪惟仁《臺(tái)灣方言之旅》
文稿：熊貓 耶律楚材 貍花貓
圖片：百度
排版：飛天小黑豬
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