——“一曲笙歌春如海，千門(mén)燈火夜似晝。”
農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為上元節(jié)、春燈節(jié)，是漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，西漢景帝劉啟正式下令，將正月十五命名為元宵節(jié)。后又稱為小正月、元夕、元夜或燈節(jié)，又俗稱三五，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。漢代元宵節(jié)時(shí)長(zhǎng)一天。
唐代元宵節(jié)時(shí)長(zhǎng)三天，放花燈已發(fā)展成為盛況空前的燈市。京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之為花樹(shù)”。以后歷代相因，元宵花燈成為盛況。
蘇味道的《正月十五夜》詩(shī)云：“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。”描繪了燈月交輝，游人如織，熱鬧非凡的場(chǎng)景。
張悅詩(shī)贊道：“花萼樓門(mén)雨露新，長(zhǎng)安城市太平人。龍銜火樹(shù)千燈焰，雞踏蓮花萬(wàn)歲春?！卑言?jié)賞燈的情景描述得淋漓盡致。
李商隱則用“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑?！钡脑?shī)句，描繪了當(dāng)時(shí)觀燈人之多，規(guī)模之宏大。
最值得稱道的是崔液的《上元夜》詩(shī)，云：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)；誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)?！边@里雖沒(méi)有正面描寫(xiě)元宵盛況，卻通過(guò)希望報(bào)時(shí)的“玉漏、銅壺”不要催促，讓時(shí)間過(guò)得慢點(diǎn)，別讓城門(mén)關(guān)閉的心情，表達(dá)了人們對(duì)上元夜——花燈的喜愛(ài)。
宋代元宵節(jié)長(zhǎng)達(dá)五天，更是盛況空前，燈市更為壯觀。
無(wú)名氏的《戀繡衾》詞很有趣，云：“元宵三五酒半醺（xn酒醉）。馬蹄前、步步是春。鬧市里、看燈去，喜金吾、不禁夜深。如今老大都休也，未黃昏、先閉上門(mén)。待月到、窗兒上，對(duì)梅花、如對(duì)故人。”回憶了年輕時(shí)過(guò)元宵節(jié)，飲酒半醉看花燈的情況。令人喜悅的是主管京城治安的“金吾”不宵禁，讓人們竟夜歡愉。遺憾的是，現(xiàn)在老了，不能看花燈了，在窗前等待明月；面對(duì)梅花，好像面對(duì)老友。全詞平白如話，讀來(lái)感人。
歐陽(yáng)修的《生查子》詞（很多人認(rèn)為是南宋女詞人朱淑真所作）云：“去年元夜（上元節(jié)之夜）時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖?！鄙掀貞浫ツ暧^燈時(shí)與人相約，相見(jiàn)的欣悅；下片寫(xiě)今年元夜觀燈，景在人無(wú)的悲傷。語(yǔ)言平淡，感情真摯，不作雕飾，表達(dá)了人物十分細(xì)膩的深情。為詞中抒情上品。
蘇東坡有詩(shī)云：“燈火家家有，笙歌處處樓?！睙艋稹Ⅲ细璞榧扒Ъ胰f(wàn)戶。
范成大也有詩(shī)寫(xiě)道：“吳臺(tái)今古繁華地，偏愛(ài)元宵影燈戲?！痹?，人們所愛(ài)。
一夜魚(yú)龍舞。
元代元宵節(jié)亦有花燈。
元好問(wèn)《京都元夕》詩(shī)云：“袨（xuàn 華美）服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童。 長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中?！比藗兩碇A麗衣裳，心情喜悅，在“六街燈火”兒童嬉鬧，一片歡樂(lè)景象。
明代元宵節(jié)更加鋪張，節(jié)日長(zhǎng)達(dá)十天，放燈也增長(zhǎng)到十夜。
唐伯虎詩(shī)云：“有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠游春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開(kāi)口笑，如何消得此良辰?！笔①澰?jié)，把人們帶進(jìn)人群熙攘的元宵之夜。
清代元宵節(jié)熱鬧的場(chǎng)面除各種花燈外，還有舞火把、火球、火雨，耍‘火龍’火獅等。
阮元《羊城燈市》詩(shī)云：“海螯云鳳巧玲瓏，歸德門(mén)明列彩屏，市火蠻賓余物力，長(zhǎng)年羊德復(fù)仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停；是說(shuō)瀛洲雙客到，書(shū)窗更有萬(wàn)燈青?！闭媸菬狒[。
姚元之《詠元宵節(jié)》詩(shī)云：“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長(zhǎng)。十二樓前燈似火，四平街外月如霜?！备巧鷦?dòng)、精彩別致。
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