——古蔡山與摘星樓探秘
文/尋吟子
蔡山高不過海拔58.8米，方圓不足1000平方米，放在任何山脈之中都是一塊不起眼的山坡。但是蔡山在遠(yuǎn)古、中古是屹立長(zhǎng)江中流的一座驚濤裂岸的孤山，在近代、現(xiàn)代是遼闊的長(zhǎng)江中下游沖積平原上一枝獨(dú)秀、拔地而起的孤峰。因此，古代萬(wàn)乘之尊的帝王、千古英名的詩(shī)人都不期而至，爭(zhēng)睹勝跡?，F(xiàn)代盛世的筆者，如何不神往近在咫尺、名震古今的人文自然景觀；如何不親手撩開蔡山神秘的面紗，進(jìn)入李白“危樓高百尺”的神話境界。
以筆者萬(wàn)里神州的足跡而神往蔡山，是因?yàn)椴躺皆杏嗽?shī)仙膾炙人口的神來之作，而1300年前李白的蔡山之行，是源于中國(guó)第一部地理古書《禹貢》的記載和蔡山晉梅的赫赫聲名。在華夏古國(guó)文明處于萌芽狀態(tài)時(shí)期，在滔滔東下的萬(wàn)里長(zhǎng)江江心，“有山恃起其間，曰蔡山。大江經(jīng)其下，石巖纜跡猶存”?！敖f繞蔡山，故山有古江心寺，后積鴻腦洲，江流遂往洲外，蔡山之江漸淤”。這就是說，數(shù)千年之前，蔡山是長(zhǎng)江故道中一座小山，山巖上可見行船纜繩印跡。只是因?yàn)樾∩阶钃跤俜e，產(chǎn)生如人之腦的宏大江洲，江流南移洲外，蔡山是遂置“五埠湖”中“五埠洲”上。繼而在漫長(zhǎng)的歲月中，成為一馬平川的沖積平原上北岸邊一座孤立山峰。否則，蔡山下游不足百里、位于鄱陽(yáng)湖口碧波白浪中大、小孤山都應(yīng)是蔡山的小弟弟。
蔡山歷史如此悠久，建寺也是由來已久。由于蔡山位于滔滔大江之中，故所建之寺名曰“江心寺”。見于文字記載的當(dāng)是生于西晉建興元年（公元313年）的著名高僧支遁禪師游歷天下后，駐錫于蔡山，于東晉太和元年（公元366年）在蔡山重建江心寺，首建頂峰寺和摘星樓，自此蔡山聲名大振。更因?yàn)橹Ф菽诵摒B(yǎng)深厚的有道高僧，養(yǎng)鶴種花，手植白梅一株于江心寺中，寫出現(xiàn)代《中國(guó)梅譜》譜序第一梅——蔡山晉梅。
支遁禪師擴(kuò)建江心寺，帶來了古蔡山的興盛繁榮。時(shí)光悠悠三百年，跨進(jìn)中國(guó)封建王朝最為昌盛文明的唐朝。自然災(zāi)害不會(huì)因?yàn)檎渭見^發(fā)作為而消形匿跡，長(zhǎng)江本是十年九患的龐然怪物，性情反復(fù)無(wú)常。當(dāng)李世民以秦王之尊靖邊西北、挺進(jìn)中原，一統(tǒng)大唐江山、君臨天下，改年號(hào)為“貞觀”，居安思危地率領(lǐng)文武臣僚巡視長(zhǎng)江災(zāi)情時(shí)，御駕臨幸蔡山，見災(zāi)民成群結(jié)隊(duì)擋道上山，而山上江心寺僧人正用幾口大鍋煮粥，施粥賑災(zāi)。一代英主唐太宗大為感動(dòng)：三百年前支遁禪師所建江心寺已破敗不堪、墻塌柱朽，而僧眾慈悲為懷，不顧自身安危，施粥普度眾生。當(dāng)即傳旨隨行大將尉遲恭重修江心寺?，F(xiàn)古寺大梁鐫有“太宗玉璽”之印，殿前碑銘“貞觀八年尉遲恭敬修”字樣。此說是史是傳，讀者諸公亦請(qǐng)見仁見智，歷史上大唐貞觀八年當(dāng)是公元634年。
李白游歷蔡山當(dāng)是飽覽匡廬秀色之后、入帳參贊軍機(jī)之前。既然蔡山孤峰立江中，既然江心寺有前人所植晉梅，既然本朝開國(guó)皇帝又敕命重建江心古寺，潯陽(yáng)、蔡山一水之隔，五十里之遙，李白如何不會(huì)泛舟江上，乘風(fēng)而來。
古代舟楫順風(fēng)時(shí)一日千里，逆風(fēng)時(shí)寸步難行。李白乘舟登臨蔡山即留宿蔡山，留宿蔡山則在夜幕中登上峰前摘星樓，仰觀晴空一天繁星，回首山寺萬(wàn)籟俱寂，頓生伸手摘星奇妙感覺。由于摘星樓系四百年前所建，所以起句即是“危樓高百尺”，繼而寫出身臨九霄感受“伸手摘星辰”，接著以誤入仙境的復(fù)雜心情寫出“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”兩句神來之筆，結(jié)束全詩(shī)。一首清新明快、想像豐富、結(jié)構(gòu)巧妙、成篇自然的夸張極致、千古傳頌的五言古絕誕生于彈丸之地的蔡山之頂，致蔡山1300年來江心古寺屢毀屢建、香火長(zhǎng)盛不衰。這是詩(shī)人英名不朽之力、這是詩(shī)歌萬(wàn)古不滅之功！
相傳李白夜宿古寺還應(yīng)方丈之請(qǐng)，題寫了“江心古寺”匾額，寫完潑墨于地，生墨色光澤圓石，與寺中晉梅相映成趣，被譽(yù)為蔡山兩大奇景。引出另一位浪跡天涯、好游古寺的晚唐詩(shī)人張祜登山尋跡，留下“夜半深廊人語(yǔ)定，一枝松動(dòng)鶴來聲”的絕句。
李白書法筆者書齋即懸有一幅印刷體，以李白人品文品，常人難見其墨寶真跡。詩(shī)人雖不以書法見長(zhǎng)，然而方丈有請(qǐng)、受人食宿也不便推辭。因此李白題匾留詩(shī)，情理之中。蔡山存此墨海一絕，當(dāng)為稀世珍寶。
與晉梅和潑墨石齊名的景致還有小山西南望江石獅，石獅呈盤臥之勢(shì)，揚(yáng)鬃昂首、南望長(zhǎng)江，故稱望江獅。山腰之上又有一對(duì)天然石鑼石鼓，雙雙對(duì)立，游人以石相扣，擊之有聲，如鑼之鳴、如鼓之震，而蔡山本身就像一只伏于水中碩大綠色石龜。由此，子曰：“龜出九江水中，蔡，龜也，故以名其山”。
筆者登山之日，山南一排民建寺廟白云庵、江心寺、彌陀殿均已十分殘缺破舊，而新建地藏殿則金碧輝煌、雄踞蔡山之東，更大規(guī)模的大雄寶殿也正在澆鑄立柱。據(jù)寺方介紹，首期投資資金210萬(wàn)已經(jīng)到位，預(yù)算總投入資金為3000萬(wàn)。資金來源自籌為主，政府補(bǔ)貼。列入建設(shè)計(jì)劃的有山頂摘星樓、山下李白紀(jì)念館、山北九華塔等主體建筑。
現(xiàn)代蔡山景觀建設(shè)中，李白登山已成為引人注目的項(xiàng)目。李白天上有知，不知是否繼續(xù)“不敢高聲語(yǔ)”呢，還是邀請(qǐng)“天上人”來此一游、再次“伸手摘星辰”——
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