華夏文明中有“四靈”之說。何為四靈呢？《禮記·禮運》說：麒麟、鳳凰、龜、龍，謂之四靈。這可都是祥瑞的標志。還有天之四象：蒼龍、白虎、朱雀、玄武，也叫天之四靈。在南宋詩壇上，溫州永嘉的徐璣徐靈淵和他的三位同鄉(xiāng)好友——字靈暉的徐照，字靈舒的翁卷，號靈秀的趙師秀等，因為字號中都帶有“靈”字，而且彼此旨趣相投，創(chuàng)作主張一致，詩風相近，自成一派，故世稱“永嘉四靈”。但此四靈與彼四靈風馬牛不相及，這不過是巧借其名而美化其事而已。后人評價“永嘉四靈”的作品：雖然標榜野逸清瘦，但是題材不寬，詩境不深，有些作品甚至流于瑣屑。這些特點，徐璣自然不能例外。
?徐璣較著名的詩，有五律《黃碧》：
黃碧平沙岸，陂塘柳色春。
水清知酒好，山瘦識民貧。
雞犬田家靜，桑麻歲事新。
相逢行路客。半是永嘉人。
開著黃花的青草布滿了溪水的岸邊，池塘周圍的柳樹在春風吹拂下搖曳。好酒都是由清澈甘甜的水釀造而出，看到貧瘠之山就可以推知當地人的貧窮。種田人家都在忙碌養(yǎng)蠶搓麻繩，雞犬依偎一旁顯得悄無聲息。永嘉人為生活所迫不停奔波，所以走在道上你去問吧，差不多一半都是永嘉人。
自古永嘉地薄糧少，只能靠手功技藝或小商小販來貼補家園用。所以勤勞的永嘉人永遠在路上。
徐璣還有一首七絕《新涼》也常常被吟誦：
水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。
黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼。
?一望無際的稻田里，水波微漾，整齊的稻子如刀削一般。清晨的陽光穿過樹葉，投影在地上，晨霧在樹間繚繞。 黃鶯也喜歡早晨的清涼時光，在青山的影子里歡快的啼鳴。
?這是一首清新、明快的田園小詩，雖無深意，卻能呈現恬適、自然的情致。
徐璣不是科舉考試取得的功名，而是因受到其父“致仕恩”得職，所以升遷之路緩慢，在州縣之位浮浮沉沉。但是他為官清正，守法不阿，為民辦過有益之事。平生不熱衷于功名，醉心于詩詞文章。他主張以清新之詞寫閑適之趣?！肚镄小肪褪沁@種藝術風格的代表：
?戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑傍柳邊行。
小溪清水平如鏡，一葉飛來浪細生。
“戛戛”的秋蟬聲，叫得就像古箏的音響；“我”聽著蟬聲，悠閑地傍著楊柳行走。小溪里的溪水清澈的就如同一面鏡子；一陣秋風吹過，葉子落在小溪，生起了層層細浪。
通過一片葉子掉落在水面，就將整個秋天迎來了，正所謂一葉知秋。詩中純然一派秋景，秋蟬鳴叫，秋柳披拂，秋水如鏡，秋葉輕揚，構成一幅安謐恬靜的早秋風景畫。字里行間流露出詩人投身自然、擁抱自然的閑靜安逸的心態(tài)。讓人感受到秋天的迷人。
秋天是美好的，還是讓徐璣自己說吧：
“翠拂寒煙平似水，紅飄霜葉遠如花”。
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