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汨羅江記   

 深圳 劉中秋  

對(duì)汨羅江，我是仰慕已久的。

我生長(zhǎng)在武漢。以武漢人的眼光看，汨羅江算一條并不大的河，但是由于它跟一位歷史名人有著不可分割的關(guān)系，它在中國(guó)人的心目中就有了神圣的地位。

這位名人就是大名鼎鼎的屈原!

我知道屈原很早，因?yàn)槊磕甓宋绻?jié)，人們都要吃粽子。大人們告訴我，吃粽子是紀(jì)念一位叫屈原的名人。小時(shí)候，我不知道屈原是什么人物，但知道粽子好吃。粽子有各種各樣的，咸甜葷素具備，吃得可舒心了。不過(guò)，那是小孩子的心理，笑以待之。

我真正知道屈原是一位了不起的世界文化名人，還是在一九五六年。那一年，全世界都在紀(jì)念他，這是聽(tīng)大人們講的。通過(guò)連環(huán)畫(huà)和戲劇，我初步了解了他的一生，才知道他是一位偉大的愛(ài)國(guó)者，是一位偉大的詩(shī)人。熱愛(ài)祖國(guó)，充滿(mǎn)激情地幫助楚懷王富國(guó)強(qiáng)兵。據(jù)《史記》記載，他“為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明於治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之?！彼麚?dān)任楚懷王的左徒，學(xué)識(shí)淵博，記憶力很強(qiáng)，對(duì)國(guó)家存亡興衰的道理非常了解，對(duì)外交往來(lái)，接人待物的辭令又非常熟悉。因此他入朝就和楚王討論國(guó)家大事，制定政令；對(duì)外就接待各國(guó)使節(jié)，處理對(duì)各諸侯國(guó)的外交事務(wù)。楚懷王對(duì)他非常信任。當(dāng)時(shí)，關(guān)東六國(guó)聯(lián)合起來(lái)建立“合縱”聯(lián)盟，公推楚懷王為聯(lián)盟長(zhǎng)。屈原指望可以抵抗來(lái)自西方秦國(guó)的侵略，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，消弭戰(zhàn)亂，可是遭奸臣誣陷，被君王疑慮而疏遠(yuǎn)，還被貶謫到湖南的荒僻之地。這樣，楚國(guó)一天天衰落，終于積重難返，后來(lái)被秦國(guó)大將白起率兵攻破郢都。屈原聞?dòng)?，悲憤難抑，于是自沉于汨羅江，以死殉國(guó)。

我和所有知道屈原事跡的人一樣，對(duì)屈原這樣的人欽佩得五體投地，對(duì)楚懷王、鄭袖和子蘭加上張儀恨之入骨。

我看了一些描寫(xiě)汨羅江的文章，知道汨羅江邊的景色非常美好，岸樹(shù)挺拔，徑草青翠，河水清澈，歡快流淌。但我沒(méi)怎么欣賞那些優(yōu)美的文字，而是專(zhuān)心思考一個(gè)問(wèn)題：屈原聽(tīng)聞郢都淪陷的噩耗，為什么一定要投江而死呢？我在歷史資料揭示的歷史情境里徜徉，思索著那時(shí)發(fā)生的重大事件，希望找出答案。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有七大諸侯國(guó)——秦、楚、燕、韓、趙、魏、齊。其中，魏國(guó)在春秋初期曾經(jīng)強(qiáng)大過(guò)，最鮮明的例證，就是由軍神吳起親自訓(xùn)練和統(tǒng)率的五萬(wàn)魏武卒竟然不依托高山堅(jiān)城就打敗了秦國(guó)五十萬(wàn)大軍。這在世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上創(chuàng)造了空前的奇跡。魏國(guó)還占領(lǐng)了秦國(guó)在黃河以西的一大塊領(lǐng)土，設(shè)為河西郡。這樣，秦國(guó)用以抵御魏國(guó)的黃河天險(xiǎn)便不復(fù)存在，而魏國(guó)可以從河西郡直接進(jìn)攻秦國(guó)本土?？墒呛髞?lái)，斗轉(zhuǎn)星移，世事難料，它衰落了，受盡昔日手下敗將秦國(guó)的欺負(fù)，直至滅亡。

楚國(guó)在春秋時(shí)期曾經(jīng)是霸主，竟然敢于向天下共主周王的使者詢(xún)問(wèn)象征國(guó)家重器——鼎的重量，從而震驚天下。

在七國(guó)中，楚國(guó)國(guó)土最大，人口最多，這樣楚國(guó)有著比其他諸侯國(guó)更多的資源，更多的兵源，它經(jīng)得起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗，換句話說(shuō)，它最應(yīng)該也最有可能統(tǒng)一中國(guó)?？墒聦?shí)是，它被秦國(guó)滅亡了！為什么會(huì)這樣呢？這要從楚國(guó)內(nèi)部找原因了。綜觀中國(guó)歷史，可以發(fā)現(xiàn)，一國(guó)一朝滅亡，有三種情況，一是為敵國(guó)所滅；二是被所謂暴民推翻；三是被實(shí)際掌控朝政的人物篡奪帝位。具體情況并不一樣，但是只要捋一捋它們滅亡之前都干了些什么，就會(huì)發(fā)現(xiàn)全是他們自己“作”（一聲）出來(lái)的，一句話，先自作而后滅亡。

周幽王就是一個(gè)典型。這家伙專(zhuān)寵一個(gè)小美女褒姒，為了她，準(zhǔn)備廢黜發(fā)妻申后，得罪了岳父申侯；又擅自點(diǎn)燃烽火，欺騙周?chē)闹T侯國(guó)，換來(lái)美女一笑。后來(lái)，申侯勾結(jié)犬戎一起進(jìn)攻鎬京，周幽王抵御不住，趕緊點(diǎn)燃烽火，急招諸侯國(guó)發(fā)兵勤王。無(wú)奈。諸侯國(guó)被騙怕了，遲遲不動(dòng)。周幽王只得攜帶褒姒和小兒子逃走，被犬戎追上，與兒子死于驪山之下。他硬是把自己作死了。幾千年來(lái)，沒(méi)人同情他，只有罵聲一片。

戰(zhàn)國(guó)七雄之一的魏國(guó)也一樣。戰(zhàn)國(guó)初期，魏國(guó)本來(lái)是七國(guó)中最強(qiáng)悍的，可是統(tǒng)治者喜歡作，一作是把軍神級(jí)別的吳起給逼走了；二作是把衛(wèi)鞅給放走了，這個(gè)人幫助秦國(guó)變法，使秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，還奪取了魏國(guó)的河西郡；三作是把能夠運(yùn)籌帷幄的大戰(zhàn)略家范睢給逼走了，這個(gè)人幫秦國(guó)確定了遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略，使秦國(guó)在政治戰(zhàn)略上和軍事戰(zhàn)略上有了基本原則，從而一步步完成統(tǒng)一六國(guó)的宏大事業(yè)；四作把大軍事家孫臏給迫害了，后來(lái)此人到了齊國(guó)，幫齊國(guó)兩次大敗魏國(guó)，特別是迫使魏國(guó)的軍事統(tǒng)帥龐涓兵敗自殺。這四位大人才如果沒(méi)有離開(kāi)魏國(guó)，那么統(tǒng)一六國(guó)的很可能就是魏國(guó)了。魏國(guó)后來(lái)亡于秦，確實(shí)是自己作出來(lái)的，誰(shuí)也怪不了。

楚國(guó)曾有兩次面臨亡國(guó)的經(jīng)歷，全是作出來(lái)的。第一次是差一點(diǎn)被一個(gè)并不大的吳國(guó)滅了。這是楚平王作出來(lái)的。本來(lái)，他可以好好過(guò)日子的，卻偏要看中并占有兒子的未婚妻，由此開(kāi)始，他先是受奸臣費(fèi)無(wú)忌挑唆怕兒子知道此事，便把兒子驅(qū)逐出郢都。這還沒(méi)完，后來(lái)找太子太傅伍奢查問(wèn)太子謀反之事，伍奢極力否認(rèn)，他便認(rèn)為伍奢與太子聯(lián)黨，遂把伍奢抓進(jìn)監(jiān)獄并設(shè)計(jì)滅掉伍氏全家。伍子胥當(dāng)年保護(hù)楚平王去秦國(guó)參加臨潼斗寶，使得楚平王安全歸國(guó)?？墒浅酵跬耆荒钆f情，恩將仇報(bào)，對(duì)伍家痛下殺手。伍子胥被徹底激怒，投奔吳國(guó)的闔閭，又請(qǐng)來(lái)兵神孫武子，借兵報(bào)仇，攻進(jìn)郢都，把楚平王的尸身搬出來(lái)，痛打三百鞭。兩千年來(lái)，沒(méi)有人責(zé)備伍子胥鞭尸之舉，人們只痛罵楚平王亂倫禍國(guó)。

第二次面臨亡國(guó)的危險(xiǎn)則是楚懷王父子作出來(lái)的。本來(lái)好好地跟齊國(guó)結(jié)盟，共同對(duì)付秦國(guó)，楚懷王偏偏聽(tīng)信秦國(guó)的使者張儀的鬼話，說(shuō)什么只要廢除楚齊聯(lián)盟，秦國(guó)甘愿奉上商於之地六百里土地以結(jié)好楚國(guó)。楚懷王竟然相信這種天上掉餡餅的所謂好事，開(kāi)始作了起來(lái)，決意斷絕楚齊聯(lián)盟。起初，齊國(guó)君臣不明就里，還在猶豫，而楚懷王等不及了，又作了一下，竟然派使者去齊國(guó)當(dāng)面辱罵齊王，激怒了齊國(guó)君臣，跟楚懷王徹底鬧翻。等楚懷王美滋滋地派使者去秦國(guó)索要那云里霧里的六百里土地時(shí)，得來(lái)的只是張儀的嘲笑：什么商於之地六百里！你們聽(tīng)錯(cuò)了，我只說(shuō)奉上我的封地六里。楚懷王大怒，發(fā)兵攻打秦國(guó)，但戰(zhàn)事不順，屋漏偏逢連夜雨。這時(shí)候，齊國(guó)趁楚國(guó)忙于對(duì)秦國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，出兵攻打楚國(guó)。唉，一個(gè)本來(lái)的盟友硬生生地被楚懷王作成敵國(guó)！這樣，楚國(guó)腹背受敵，連連慘敗。秦國(guó)與齊國(guó)聯(lián)手殺死楚國(guó)將士八萬(wàn)人，并殺死大將屈匄，奪取了丹陽(yáng)、漢中的土地。

到了這一步，楚懷王應(yīng)該悔悟了吧，誰(shuí)知道他還是在作。第二年，秦國(guó)提出割讓漢中一帶土地和楚國(guó)講和，但楚懷王說(shuō)：“我不希望得到土地，只想得到張儀就甘心了。”張儀到楚國(guó)之后，又給楚國(guó)掌權(quán)的大臣靳尚送上厚禮，并用花言巧語(yǔ)欺騙懷王的寵姬鄭袖，說(shuō)秦王將要把美女嫁給楚王，那時(shí)你就失寵了。鄭袖于是在楚王面前又哭又鬧，懷王竟然聽(tīng)信了鄭袖的胡言亂語(yǔ)。此外，楚懷王不吸取上次受張儀欺騙的教訓(xùn)，又聽(tīng)信張儀所說(shuō)的“跟秦國(guó)交好，可以得到美女來(lái)侍候，得到有一萬(wàn)人口的城邑”這樣的鬼話，把張儀又給放跑了。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不再擔(dān)任重要官職，剛被派到齊國(guó)出使，回來(lái)之后，向懷王進(jìn)諫說(shuō)：“大王您為什么不殺了張儀呢？”懷王感到很后悔，派人去追趕，但已經(jīng)來(lái)不及了。

張儀離開(kāi)楚國(guó)后，到韓、齊、趙、燕等國(guó)去游說(shuō)，又是威脅，又是利誘，要他們侍奉秦國(guó)、疏遠(yuǎn)楚國(guó)。這些諸侯國(guó)本來(lái)都跟楚國(guó)結(jié)成合縱共同抗擊秦國(guó)，楚國(guó)還是合縱的領(lǐng)頭人，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)張儀的嚇唬和忽悠，反而聯(lián)合起來(lái)攻打楚國(guó)。這又是楚懷王作出來(lái)的。本來(lái)，他可以殺了張儀，北方那些諸侯國(guó)就不會(huì)受張儀蠱惑了?？墒?，楚懷王偏偏看不明白事理，經(jīng)不起枕邊風(fēng)的影響，經(jīng)不起張儀所給畫(huà)餅的誘惑，輕易放跑了張儀，給自己招來(lái)這么多的霉運(yùn)。作??！

楚懷王接著又作。這年，秦昭王和楚國(guó)結(jié)為姻親，想和楚懷王見(jiàn)見(jiàn)面，楚懷王竟然接受秦昭王的邀請(qǐng)，去秦國(guó)談判。屈原勸諫說(shuō)：“秦國(guó)是虎狼一般貪暴的國(guó)家，是不能信任的，還是不去為好。”可是懷王的小兒子子蘭勸懷王前去，他說(shuō)：“為什么要斷絕了秦王的好意呢？”楚懷王鬼迷心竅，最終還是去了。但他剛一進(jìn)武關(guān)，秦朝的伏兵就斬?cái)嗔怂臍w路。他被秦國(guó)扣壓，后來(lái)客死異鄉(xiāng)。

這時(shí)候，楚國(guó)君臣該幡然醒悟了吧，可是他們?nèi)匀辉谧鳌Ｇ瓕?duì)子蘭的所作所為，也非常痛恨。雖然身遭放逐，卻依然眷戀楚國(guó)，懷念懷王，時(shí)刻惦記著能重返朝廷，總是希望國(guó)王能突然覺(jué)悟，不良習(xí)俗也為之改變。他總是不忘懷念君王，復(fù)興國(guó)家，扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，所以在其代表作《離騷》中多次流露此種心情。然而，令尹子蘭聽(tīng)到以上情況勃然大怒，最終還是讓上官大夫去向楚懷王的兒子頃襄王說(shuō)屈原的壞話。頃襄王一生氣，就把屈原放逐了。后來(lái)，秦將白起率兵攻下郢都，還挖了歷代楚王的陵墓，楚國(guó)君臣狼狽逃往安徽壽春落腳，楚國(guó)丟失一半的國(guó)土和一半的百姓，從此再無(wú)翻盤(pán)的機(jī)會(huì)。這時(shí)，身在湖南荒僻之地的屈原一個(gè)人勢(shì)單力薄，有心報(bào)國(guó)，無(wú)力回天。他懷抱大石投身于汨羅江。

司馬遷解釋過(guò)屈原投江的原因。他在《屈原賈生列傳》里說(shuō)：“屈原來(lái)到江邊，披頭散發(fā)在荒野草澤上一邊走，一邊悲憤長(zhǎng)吟。臉色憔悴，形體干瘦。一位漁翁看到他，就問(wèn)道：“您不就是三閭大夫嗎？為什么到這里來(lái)呢？”屈原說(shuō)：“全社會(huì)的人都污濁而只有我是干凈的，大家都昏沉大醉而只有我是清醒的，所以我才被放逐了。”漁翁說(shuō)：“一個(gè)道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人，對(duì)事物的看法并非一成不變，而是能隨著世俗風(fēng)氣而轉(zhuǎn)移，全社會(huì)的人都污濁，你為什么不在其中隨波逐流？大家都昏沉大醉，你為什么不在其中吃點(diǎn)殘羹剩酒呢？為什么要保持美玉一般的品德，而使自己討了個(gè)被流放的下場(chǎng)呢？”屈原回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，剛洗過(guò)頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過(guò)身軀的人一定要把衣服上的塵土抖干凈，人們又有誰(shuí)愿意以清白之身，而受外界污垢的玷染呢？我寧愿跳入江水長(zhǎng)流之內(nèi)，葬身魚(yú)腹之中，也不讓自己的清白品德蒙受世俗的污染！”

這里最后幾句“人們又有誰(shuí)愿意以清白之身，而受外界污垢的玷染呢？我寧愿跳入江水長(zhǎng)流之內(nèi)，葬身魚(yú)腹之中，也不讓自己的清白品德蒙受世俗的污染”被司馬遷認(rèn)為是屈原投江而死的原因。我與司馬先生的看法有所不同。我想，那時(shí)，最難過(guò)的是屈原。本來(lái)，楚懷王只要對(duì)屈原深信不疑，言聽(tīng)計(jì)從，自個(gè)兒再拿出點(diǎn)本事來(lái)，抓住齊國(guó)，結(jié)成牢固的聯(lián)盟，一心對(duì)付秦國(guó)，是很有可能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)秦，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)的。結(jié)果是作了又作，把一副好棋打到崩盤(pán)，不但談不上統(tǒng)一六國(guó)，反而被秦國(guó)拿走大片的國(guó)土和大量的百姓。反差如此巨大，讓忠心耿耿的屈原情何以堪？只能以死殉國(guó)來(lái)宣泄自己滿(mǎn)腔的悲憤！

想到這里，我深深地同情他，知道他已經(jīng)徹底失望了，才以死明志。他無(wú)可指責(zé)，他盡到了自己的責(zé)任。幾千年來(lái)，人民是理解他的，是同情他的，所以在端午這一天以各種形式紀(jì)念他，歌頌他。他的在天之靈應(yīng)該可以安心了。

俗話說(shuō)得好：“天作孽，猶可活；人做孽，不可活”。這句話的意思是說(shuō)，如果你出問(wèn)題是老天爺做孽造成的，你還可以活下去；如果是你自個(gè)兒做孽，是活不成的。這話說(shuō)得有理。

從秦末人民大起義來(lái)看，楚國(guó)確實(shí)本來(lái)有能力統(tǒng)一天下的。秦末人民起義中，最強(qiáng)的當(dāng)屬楚軍。解巨鹿之圍的巨鹿戰(zhàn)役，楚軍只有六萬(wàn)人，而秦軍則有三十萬(wàn)。按孫子的看法，十則圍之，五則攻之。秦軍是楚軍的五倍，應(yīng)該是秦軍攻擊楚軍，結(jié)果是反過(guò)來(lái)，是楚軍攻打秦軍，以寡擊眾，還取得勝利。后來(lái)，秦王子?jì)胂蛑督档能婈?duì)就是劉邦率領(lǐng)的楚軍。這說(shuō)明楚國(guó)人是相當(dāng)強(qiáng)悍有力的，只要組織得好，秦國(guó)不可能滅掉楚國(guó)?？蓺v史恰恰是秦國(guó)滅亡楚國(guó)。問(wèn)題就是出在國(guó)家的統(tǒng)治者身上。蘇洵說(shuō)過(guò)；“滅六國(guó)者，六國(guó)也?！蔽夷７绿K老先生也來(lái)說(shuō)上一句：“滅楚國(guó)者，楚國(guó)也?！?span style="letter-spacing: 0.544px;">可見(jiàn)，國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者千萬(wàn)不能作，自作必亡。這種現(xiàn)象在歷史上是反復(fù)出現(xiàn)，讓普通老百姓遭到無(wú)盡的苦難。

歷史的經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)。我們今天紀(jì)念屈原，不僅僅是為了緬懷并歌頌他，更是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承使國(guó)家興旺的經(jīng)驗(yàn)，找出使國(guó)家衰退的教訓(xùn)，這樣就可以把國(guó)家建設(shè)好，上對(duì)得起祖宗，下對(duì)得起子孫后代。