沿著“布達(dá)拉宮”之字形甬道，緩緩走進(jìn)這個(gè)美輪美奐舉世聞名的神奇宮殿。身旁，一個(gè)叫“扎西”的藏族導(dǎo)游小伙，娓娓講述著這個(gè)魅力十足宮殿的前世今生。高原強(qiáng)烈的陽光照射下，金碧輝煌的“布達(dá)拉宮”煥發(fā)著迷人的光彩。進(jìn)入“布達(dá)拉宮”內(nèi)部，去了解這個(gè)千年宮殿里，有多少封塵的往事等人揭開，有多少感人的故事讓人唏噓。
“布達(dá)拉宮”宮殿分為“紅宮”和“白宮”兩部分?！凹t宮”為藏傳佛教喇嘛誦讀念經(jīng)舉辦佛事的場(chǎng)所，“白宮”為歷代達(dá)賴?yán)镞M(jìn)行政治、宗教管理的地方?！凹t宮”樓層最頂層，供奉著歷代達(dá)賴?yán)锶馍盱`塔，用世上昂貴的真金、白銀、紅寶石、綠松石等珍寶造就的靈塔，讓這些生生不息靠轉(zhuǎn)世在人間修行的達(dá)賴?yán)镎嫔?，享受供奉，接受朝拜。順著一代又一代達(dá)賴?yán)镎嫔盱`塔緩步走過去，靈塔有的大、有的小。塔前，一個(gè)一個(gè)都有酥油燈的火焰燃燒長明，數(shù)過去，偏偏沒有六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措的真身靈塔，不免有些感嘆。這個(gè)詩人的活佛，只有在達(dá)賴?yán)飼r(shí)間過道里，象征性地有個(gè)名號(hào)。據(jù)說，這個(gè)雪域高原最美情僧的翩翩少年，生命最為坎坷，命運(yùn)最為凄慘，去世時(shí)，年僅二十四歲。但六世達(dá)賴倉央嘉措以他飽蘸熱情而寫就的情詩，細(xì)膩流淌，感天動(dòng)地，催人淚下，直抵人心，在藏族文學(xué)史上閃現(xiàn)精彩的光輝。直到現(xiàn)在，倉央嘉措所寫情詩，譜成歌曲，還在我們生活里，日日傳唱。
在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現(xiàn)在我的心上。如果不曾相見，人們就不會(huì)相戀，如果不曾相知，怎會(huì)受這相思的熬煎。
六世達(dá)賴倉央嘉措的情詩，把熱血奔騰年輕人對(duì)愛追求的浪漫情懷，宣泄得淋漓盡致，表達(dá)得直白深情。倉央嘉措非常有名的情詩，“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王，流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎！”
據(jù)史料記載，六世達(dá)賴倉央嘉措的生命停止在1706年，在他坐床的第十年。受難于西藏地方勢(shì)力的政教斗爭，他被人以不守清規(guī)、行為放蕩的罪名廢立，卸送北京，當(dāng)行至煙波浩渺的青海湖畔時(shí)，詩人、六世達(dá)賴倉央嘉措，即遭殺害，時(shí)年二十四歲。從此，一直賦予他痛苦的達(dá)賴名號(hào)最終從他的人生中抽離?！拔沂欠鹎耙欢渖徎?，我到人間來，被世人所悟，我不是普度眾生的佛，我來尋我今生的情?！?/span>
“布達(dá)拉宮”后山下，由于取土修整“布達(dá)拉宮”形成湖泊，現(xiàn)在，成為人們休閑娛樂的公園。湖中，有個(gè)六世達(dá)賴倉央嘉措時(shí)期修建的“龍王廟”，湖水環(huán)繞中，顯得古色古香。我住的旅館離這兒不遠(yuǎn)，晚上，來這公園遛彎兒，公園的燈光打在“布達(dá)拉宮”后身，使這古老宮殿增添一股神秘的色彩。公園跳舞場(chǎng)，音樂聲中，藏民們圍成幾大圈，跳著歡快的“鍋莊舞”，一輪皎潔的明月，照看著愉快幸福的人們。我抬頭看圓圓白白的月亮，我仰頭看夜色中閃亮發(fā)光的“布達(dá)拉宮”，想起倉央嘉措的《孤獨(dú)》，“布達(dá)拉宮的夜，漆黑一片，只剩下一盞豆粒大的燈，亮著，那是守護(hù)著佛的酥油燈。拉薩的夜，漆黑一片，只剩下布達(dá)拉宮的一盞燈，亮著，那是我守護(hù)著的酥油燈。西藏的夜，漆黑無邊，只剩下拉薩的一盞燈，亮著，那是佛特意留著的長明燈，這不是我看見的，這是站在，星星的高度才能看清楚的，別小瞧了這盞燈，它照耀著佛，又得到佛的照顧，整個(gè)大地漆黑無邊，就剩下，這么一盞燈，跟滿天的星星對(duì)陣，所有的人都熟睡了，就剩下我這么一個(gè)人，醒著，跟從來沒有過的孤獨(dú)抗衡?！?/span>
年輕的六世達(dá)賴活佛，孤獨(dú)的詩人倉央嘉措，對(duì)于人性情愛的追求，發(fā)出世上最深的吶喊詩句“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿！”“誰，執(zhí)我之手，斂我半世癲狂。誰，吻我之眸，遮我半世流離！”
在拉薩旅游的日子里，我抽空去了一趟“八廓街”；在“八廓街”東北角，有個(gè)藏餐“瑪吉阿米”酒館。據(jù)說是六世達(dá)賴倉央嘉措幽會(huì)情人的地方。我要了壺奶茶，在二樓靠近窗玻璃座位坐下，看如流的人群，男男女女、老老少少，不少人在磕長頭。想象著幾百年前的倉央嘉措羨慕平凡人生的詩句，“假如真有來世，我愿生生世世為人。只做蕓蕓眾生中的一個(gè)，哪怕一生貧苦清貧，浪跡天涯，只要能愛恨歌哭，只要能心隨所愿！”“你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來不去；你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。來我的懷里，或者，讓我住進(jìn)你的心里，默然相愛，寂靜歡喜?！?/span>
年輕的六世達(dá)賴活佛，孤獨(dú)的詩人倉央嘉措，短暫的人生，在歷史政教爭斗的旋渦中淪為犧牲品。平心而論，倉央嘉措的確不是一位優(yōu)秀的政治家，也不是一位虔誠的佛教徒，更不是一位西藏僧俗群眾心目中所期盼的那種達(dá)賴?yán)?，但你說他是個(gè)不守戒律、恣情縱欲的風(fēng)流活佛，也不正確。他所寫情詩，大多蘊(yùn)含著他對(duì)佛禮的領(lǐng)悟，訴說他的理想和追求，抒發(fā)他長期壓抑的情感，并不僅僅是講述男女私情。倉央嘉措情詩的格局，要超出一般情詩好多倍，幾百年來，不知撥動(dòng)了多少人的情感之弦，因?yàn)?，蕓蕓眾生、凡間百姓，每個(gè)人都有一顆對(duì)“愛”追求的心。
歌手韓紅唱過一首歌，歌曲名字《眾里尋你》，我把歌詞記錄下來，就當(dāng)用一條潔白飄動(dòng)的哈達(dá)，挽系給幾百年前雪域高原最美情僧---六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措。
琴鍵黑白分明像你，凝望這個(gè)世界的眼睛。這首歌只為你而唱起，我彈奏每個(gè)黑夜和晨曦，為你留下愛的光影。從暗到明，從東到西，那重疊交替，十指連心，溫暖次第，像等待一場(chǎng)天籟的洗禮。我們眾里尋你，愛是唯一的指引，像等待一場(chǎng)天下的共鳴，我們眾里尋你，用愛的聲音，一呼百應(yīng)。
旋律忽高忽低像生命，錯(cuò)落安排的崎嶇，這首歌只為你而唱起，我的歌唱就是我的傾聽，我用音符迎合著你，光陰的溪，愛的舟楫，那春至秋臨，心的岸邊，云淡風(fēng)輕，像等待一場(chǎng)天籟的洗禮。我們眾里尋你，愛是唯一的指引，像等待一場(chǎng)天下的共鳴，我們眾里尋你，用愛的聲音，一呼百應(yīng)！
【作者簡介】郭春雷，燕山石化公司職員，燕山文聯(lián)文學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員，閑暇，喜歡碼碼文字，打打乒乓。
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