中華民族是一個(gè)很偉大的民族，中華文明也是最獨(dú)特的文明。世界上所有的國(guó)家里，只有我們中國(guó)的文化是始終沒(méi)有間斷過(guò)的傳承下來(lái)，也只有我們的“漢字”是世界上唯一的古代一直演變過(guò)來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)的文字形式。從大約是在公元前14世紀(jì)，殷商后期的“甲骨文”被認(rèn)為是“漢字”的第一種形式，直到今天，各種字體紛紛誕生。

1、甲骨文  龜甲獸骨文字的簡(jiǎn)稱。也叫“契文”、“卜辭”“龜甲文字”、“殷墟文字”。為商代使用的文字。距今已有3000-4000年的歷史。于1899年開(kāi)始在殷墟（今河南安陽(yáng)小屯村）被發(fā)現(xiàn)，以后陸續(xù)發(fā)掘，先后出土達(dá)十余萬(wàn)片，后又在陜西發(fā)現(xiàn)了西周的甲骨文。甲骨文是我們能見(jiàn)到的較早的文字，也是我國(guó)最早的書(shū)法瑰寶。已知的單字總數(shù)4600左右，其中1700字已可識(shí)。甲骨文還沒(méi)有完全定型。

2、金文  亦稱“鐘鼎文”，即鑄或刻在殷、周青銅器上的銘文。通行于商、周（包括春秋、戰(zhàn)國(guó)）兩代，尤以周鼎最盛。鐘多屬于樂(lè)器，鼎多屬于禮器。上面的銘文，都是天子的令德、諸侯的言論和功績(jī)、士大夫被人稱贊的品格的記錄。距今3000多年。金文的形體隨著時(shí)代的發(fā)展 而有所變化，殷代金文和甲骨文相近，周朝初期逐漸整齊雄偉，到戰(zhàn)國(guó)末期則和小篆類似。

3、大篆  或叫籀文。距今2800年前，周宣王太史籀著大篆十五篇，“籀”是人名，太史是官名，故稱“籀文”或“史籀 ”。字體多重疊。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)通行于秦國(guó)。石鼓文即這種字體的代表。石鼓文是刻在鼓形石上的籀文，是我國(guó)現(xiàn)存最早的刻石文字。石鼓共十件，分刻著十首為一組的四言詩(shī)，內(nèi)容是記述國(guó)君游獵的情況。唐初在天興（今陜西寶雞市）三畤原出土，后經(jīng)五代之亂，一石字已磨滅，其余九鼓也文多殘損。

4、小篆  也叫秦篆，秦代通行的文字，距今2200年前，在籀文的基礎(chǔ)上發(fā)展形成，字體是籀文簡(jiǎn)化。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，采取李斯的意見(jiàn)，推行統(tǒng)一文字政策，以小篆為正字，淘汰其他異體字。小篆形體勻圓齊整，存世有《瑯琊臺(tái)刻石》和《泰山刻石》。秦代以篆書(shū)為主，以用途劃分為秦書(shū)八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲(chóng)書(shū)，五曰摹印，六曰署書(shū)，七曰殳書(shū)，八曰隸書(shū)。以漢字以形體論，不外大篆、小篆、古隸三種而已。

5、隸書(shū)  是由篆書(shū)簡(jiǎn)化演變而成的一種字體，把篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的筆畫(huà)變成方折，在結(jié)構(gòu)上，改象形為筆畫(huà)化，以便書(shū)寫。開(kāi)始于秦代，普遍使用于漢魏。晉衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》說(shuō)：“秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人（指胥吏）作書(shū)，曰隸書(shū)?！背体銓?dāng)時(shí)這種書(shū)寫體加以搜集整理，后世遂有程邈創(chuàng)隸書(shū)的傳說(shuō) 。在字形構(gòu)造上，早期保留篆書(shū)字跡較多，后發(fā)展成為筆勢(shì)、結(jié)構(gòu)與小篆完全不同的兩種字體，它打破六書(shū)的傳統(tǒng)，奠定了楷書(shū)基礎(chǔ)，標(biāo)志著漢字演進(jìn)史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

6、草書(shū)  為書(shū)寫便捷而產(chǎn)生的一種字體。始于漢初，當(dāng)時(shí)通行的是草隸，即草率的隸書(shū)。后來(lái)發(fā)展成為“章草”。草書(shū)產(chǎn)生具體時(shí)間尚無(wú)定論，后漢蔡邕說(shuō)：“昔秦之時(shí)，諸侯爭(zhēng)長(zhǎng)，簡(jiǎn)檄相傳，望峰走驛，以篆隸之難，不能救速，遂作赴急之書(shū)，蓋今草書(shū)是也?！碧拼鷱垜循徳凇妒w書(shū)斷》中說(shuō)：“漢元帝時(shí)，史游作急就章……此乃存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急救，因草創(chuàng)之意，為之草書(shū)?！辈輹?shū)先有章草，而后才有今草。

章草：張懷瓘說(shuō)：“章草即隸書(shū)之捷，草亦章草之捷也?！闭虏莸奶攸c(diǎn)是字畫(huà)有波（捺的折波,捺筆），字與字之間無(wú)牽連。

今草：相傳張芝脫去了“章草”中保留的隸書(shū)筆畫(huà)形跡上下字之間的筆勢(shì)，往往牽連相通，偏旁相互假借，成為“今草”，即一般所稱的草書(shū)。

狂草：到唐朝，張旭、懷素將“今草”寫得更加放縱，筆勢(shì)連綿回繞，字形變化繁多，成為狂草。

7、楷書(shū)  也叫“正書(shū)”、“正楷”、“真書(shū)”。為了糾正草書(shū)漫無(wú)標(biāo)準(zhǔn),和減省漢隸的波折而成的。形體方正，筆畫(huà)平直，可做楷模，故名。始于漢末，盛行于魏、晉、南北朝,一直通行到現(xiàn) 在。相傳三國(guó)鐘繇是對(duì)楷書(shū)的加工整理有巨大功績(jī)的人。

8、行書(shū)  篆書(shū)隸化以后，在隸書(shū)成熟定形過(guò)程中出現(xiàn)了草化和楷化，在草化和楷化的同時(shí)出現(xiàn)了一種中間書(shū)體，即行書(shū)體。行書(shū)是介于楷書(shū)和草書(shū)之間的一種書(shū)體。它的結(jié)構(gòu)、點(diǎn)畫(huà)近于楷書(shū)，它的筆法又有草書(shū)自然、流暢、簡(jiǎn)便的特點(diǎn)。它寫起來(lái)比楷書(shū)方便快捷、靈活多變，認(rèn)起來(lái)又比草書(shū)清晰易辯，因而受到人們廣泛的歡迎，直到今天還是最通行的一種字體。相傳行書(shū)為漢末書(shū)法家劉德升所創(chuàng)，其實(shí)在此之前，它久已萌芽。

此外，自有漢字以來(lái)，就出現(xiàn)了許許多多的簡(jiǎn)體字，它們被稱為“俗字”、“手頭字”等，這是為了文字應(yīng)用的方便而產(chǎn)生的。在漢字的發(fā)展過(guò)程中，文字既有繁化的現(xiàn)象又有簡(jiǎn)化的現(xiàn)象，但是總的趨勢(shì)是簡(jiǎn)化。漢字的簡(jiǎn)體字古已有之；只是到了本世紀(jì)五十年代，我國(guó)才把歷代民間流行的簡(jiǎn)體字通過(guò)研究整理后逐批公布，這就是現(xiàn)行的“簡(jiǎn)化字”。

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