免费视频淫片aa毛片_日韩高清在线亚洲专区vr_日韩大片免费观看视频播放_亚洲欧美国产精品完整版

人之道，奉有余而損不足。故子平重月令，而定格局。

天之道，損有余而補(bǔ)不足，故鐵樵講旺衰，而取用神。

兩者得兼，遂有扶抑格，從格出世。然而世代盲師以字碰字，以相論事，別具一格。

啄木鳥(niǎo)多年研究，獲益良多。感謝前人的智慧。感謝邵偉華老先生對(duì)四柱八字學(xué)的貢獻(xiàn)。感謝新派各路高手對(duì)四柱八字學(xué)的推廣。感謝刑銘芬女士出版的<盲師夏仲奇>一書(shū)的精彩案例。感謝段建業(yè)先生對(duì)盲派的整理總結(jié)。

在巨人的肩膀上，啄木鳥(niǎo)理法，技法才能形成。啄木鳥(niǎo)以為:

講格局者被格局所困。

講旺衰者被旺衰所縛。

以字碰字者，本超凡脫俗，卻被俗者誤。

十神者，本無(wú)十神，方能顯其神。

字相中，所見(jiàn)無(wú)相，才會(huì)有萬(wàn)相。

            十神意向淺析             

             (一)  論食神，傷官

     在傳統(tǒng)命理學(xué)中，八字具有非常好的對(duì)人性及命運(yùn)的描繪，但有時(shí)也會(huì)覺(jué)得很抽象。雖然八字表述的是時(shí)間，但是任何事物皆存在于一定的時(shí)間范圍內(nèi)，一切事物都隨之而變化，一切事物都是時(shí)間的函數(shù)，只要給出事物誕生或者發(fā)生時(shí)的初始條件，代入八字運(yùn)算系統(tǒng)，就可描繪這個(gè)事物及其演進(jìn)變化，因?yàn)槎甲裱粋€(gè)五行生克制化的規(guī)律，所以八字的運(yùn)算具有封閉統(tǒng)一性，因而也具有很好的描繪準(zhǔn)確性。這里我要強(qiáng)調(diào)的是：八字的運(yùn)算法則都是相對(duì)而言的意義，不同時(shí)代背景下，不同社會(huì)制度下，八字模擬出的具象會(huì)有差別，對(duì)這種差別的掌握，則需要更多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，但無(wú)論是什么不同社會(huì)背景，都需要以八字運(yùn)算法則為學(xué)理，根據(jù)固定的學(xué)理，再結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，就可以較為準(zhǔn)確判斷具象內(nèi)容了。所以掌握好八字的運(yùn)算法則就是非常重要的基礎(chǔ)。

    八字的要素是：十天干及十二地支，就好像數(shù)學(xué)中給出的數(shù)，而十天干及十二地支之間的關(guān)系，則可視為數(shù)與數(shù)之間的運(yùn)算法則關(guān)系，在八字中體現(xiàn)為十神運(yùn)算關(guān)系。從萬(wàn)物源頭上將事物分為陰陽(yáng)，再分為陰陽(yáng)各自之五行，共十天干，五行之間的關(guān)系為：【比肩，劫財(cái)】比助，【正印，偏印】生養(yǎng)，【食神，傷官】宣泄，【正財(cái)，偏財(cái)】控制，【正官，七殺】受控。共五組各分陰陽(yáng)而為十種關(guān)系，成為十神。對(duì)這些十神的運(yùn)算關(guān)系，一定要放到相對(duì)的意義中去理解，才能較為全面和深刻。

    當(dāng)然，十神關(guān)系均從五行中來(lái)，我們可以先了解一下五行十個(gè)天干的關(guān)系。

    如果給十個(gè)天干分配十個(gè)數(shù)，并設(shè)置奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰，以陽(yáng)統(tǒng)陰來(lái)看，見(jiàn)下表：

一六共宗，二七為朋，三八同道，四九為友，五十同心。因而顯示出天干五組相合關(guān)系，而數(shù)從1起，以陽(yáng)統(tǒng)陰，以奇數(shù)控制偶數(shù)，因而萬(wàn)物從土開(kāi)始變化，終止于火而循環(huán)生土，所以，甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

    先說(shuō)食神傷官：在五行關(guān)系為：甲乙木生丙丁火，火生戊己土，土生庚辛金，金生壬癸水，水生木甲乙木。我在生為宣泄，所生之物便為食神傷官。

    食神為同性相生如甲木生丙火，辛金生癸水；傷官為異性相生，如甲木生丁火，辛金生壬水。同性相生，由于同性相斥的關(guān)系，所以對(duì)所生之物并無(wú)太多感情，也不會(huì)太過(guò)在意所生之結(jié)果，所以食神的宣泄較為溫和。溫和的宣泄，輕松自然，有利于放松身心緩解壓力（如甲木之食神丙火克制七殺庚金），所以凡事具有溫和宣泄，給人輕松自然的感覺(jué)，有利于放松身心緩解壓力的事物，都可以由食神來(lái)代表：音樂(lè)、歌唱、琴棋書(shū)畫(huà)之類(lèi)的娛樂(lè)，新聞報(bào)道，禮儀，嫻雅的穿著打扮，促膝談心，做出美食，寫(xiě)寫(xiě)博客微博，做些平面設(shè)計(jì)，廣告策劃等，只需動(dòng)動(dòng)腦，動(dòng)動(dòng)口，動(dòng)動(dòng)筆等，較為省力的輕松宣泄，給人感覺(jué)很溫和的個(gè)性，所以食神被認(rèn)為是吉神。

    傷官為異性相生如甲木生丁火，辛金生壬水。異性相生，由于異性相吸，所以受所生之物吸引，對(duì)所生之物很有感情，因此對(duì)所生之物相當(dāng)在意，所以傷官的宣泄較為激烈。激烈的宣泄，讓人緊張或興奮，給人很強(qiáng)的沖擊力，常常突破正統(tǒng)和規(guī)范（甲木之傷官丁火克制正官辛金），所以凡事具有激烈宣泄，給人緊張興奮得感覺(jué)，突破正統(tǒng)和規(guī)范的事物，都可以由傷官來(lái)代表：舞蹈，電影，武術(shù)、拳擊的表演，球賽，游泳，等競(jìng)技體育，性交（需要?jiǎng)趧?dòng)肢體來(lái)宣泄并給人帶來(lái)緊張興奮刺激的感覺(jué)的宣泄），由于傷官給人很強(qiáng)的沖擊力，所以演講之口才，驚人的話語(yǔ)和舉止，引人奪目的穿著打扮，凌厲的話語(yǔ)，吵架，也是傷官所代表的事物。由于傷官盡情地激烈宣泄，常常突破尺度正統(tǒng)和規(guī)范，所以傷官常常有某種知名度，要么成為某方面的突破性領(lǐng)軍人物（傷官制官），要么引起官非口舌（傷官見(jiàn)官為禍百端），因而傷官與食神相比較被認(rèn)為是兇神。

    上面只是單就食神傷官而論，比較食神和傷官。

    小結(jié)一下：食神為溫和的宣泄，輕松自然，緩解壓力和矛盾，不經(jīng)意的表現(xiàn)；傷官為激烈的宣泄，緊張興奮，沖擊力強(qiáng)，在意的表現(xiàn)。

    綜合來(lái)論，食神傷官，為宣泄釋放表現(xiàn)出來(lái)的東西，因而為藝術(shù)，才華，表現(xiàn)力，技術(shù)等。

    （1）食傷見(jiàn)財(cái)：比如甲木生食傷丙丁火，丙丁火又能生甲木之正偏財(cái)戊己土。所以食傷的宣泄，可以生財(cái)。用技術(shù)和藝術(shù)去賺錢(qián)，獲得自己可支配的事物。所以食傷又為財(cái)源。男人以財(cái)為妻，若有食傷生財(cái)，則財(cái)來(lái)有源，有食傷又見(jiàn)財(cái)?shù)哪腥耍@女人芳心就比較容易，比如男女談戀愛(ài)，要去談，要去宣泄表現(xiàn)，要去做食神傷官所代表的事情，因?yàn)橛惺硞?cái)，所以這些男人的種種表現(xiàn)，自然很能得女人芳心了。對(duì)于女命，食傷見(jiàn)財(cái)也較不見(jiàn)財(cái)有利于婚姻，否則，食傷克制官殺，官殺代表的男人受制與自己，則容易為婦奪夫權(quán)，或是自身年齡長(zhǎng)于丈夫。若是女命食傷見(jiàn)財(cái)，也是將自身藝術(shù)才華去用于求財(cái)而非用來(lái)克制丈夫男人的表示，這樣的婚姻當(dāng)然較為和諧。

   （2）食傷克制官殺：官殺若是為用，則食傷能克制官殺，食傷為工具來(lái)獲取官殺代表的權(quán)力，通常為才藝方面有相當(dāng)權(quán)威的表示。若是官殺過(guò)旺，給人很大的壓力，又無(wú)印綬，則用食傷克制，可緩解壓力，所以當(dāng)上司給的壓力大的時(shí)候，可以通過(guò)唱歌或琴棋書(shū)畫(huà)（跳舞吵架看電影游戲sexing等）來(lái)緩解。若是食傷克制官殺太過(guò)，人活得沒(méi)有目標(biāo)和壓力，食傷的宣泄變得沒(méi)有目標(biāo)和焦點(diǎn)，對(duì)于女命，變成沒(méi)有能夠約束自身的男人，只求宣泄而已，讓男人又愛(ài)又怕。對(duì)于男命，則也容易變成憤世嫉俗，唯我獨(dú)尊。除非叢旺食傷的從格另當(dāng)別論。

  （3）食傷受制于梟?。菏硞麨樾?，梟印為生養(yǎng)；食傷為發(fā)放，梟印為收斂，食傷為出，梟印為入。梟印克制食傷，因此，食傷見(jiàn)梟印為有控制，有節(jié)制的宣泄。梟印為生養(yǎng)所代表的醫(yī)藥食物、文化教育，將收納的東西有節(jié)制有控制有步驟的宣泄出去。若為物質(zhì)的進(jìn)出，可為進(jìn)出口貿(mào)易代理，若將精神文化收納并有步驟的宣泄，可為教育事業(yè)。若是食傷過(guò)旺，而梟印無(wú)力，則出多入少，很愛(ài)說(shuō)話，而少有傾聽(tīng)的耐心。由于吸收的學(xué)養(yǎng)不足，宣泄也多虛少實(shí)，花拳繡腿而已。若是食傷無(wú)力，梟印過(guò)旺，則入多出少，雖然能傾聽(tīng)但較少宣泄，讓人覺(jué)得沒(méi)意思，因而也較少才華表現(xiàn)，嚴(yán)重者可能口吃。對(duì)男命來(lái)講，印旺而食傷受制，又無(wú)財(cái)破印來(lái)救，則不利妻，印旺印綬代表的母親強(qiáng)勢(shì)或是自己受生過(guò)度而懶惰，讓生旺妻財(cái)?shù)氖硞憩F(xiàn)不出多少愛(ài)意，妻就比較郁悶了。此時(shí)常常伴有多吵架來(lái)加強(qiáng)食傷力量，因而于婚姻不利。此時(shí)，男命實(shí)在宜勤于食傷生財(cái)之舉。女命若食傷過(guò)旺，印無(wú)力，則泄身太過(guò)，又無(wú)節(jié)制，官殺不受有力保護(hù)，又不見(jiàn)財(cái)生官，丈夫豈不常受食傷欺負(fù)嗎？此時(shí)女命實(shí)在應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)識(shí)修養(yǎng)，克制自己。若是女命印旺而食傷無(wú)力，則女命雖然耐心十足柔和安定，但也容易懶散不去宣泄，婚姻關(guān)系較為無(wú)趣，想吵架都很不容易，印旺泄官殺之力，時(shí)間長(zhǎng)了丈夫都沒(méi)了斗志。此時(shí)女命宜用財(cái)（多花錢(qián)賺錢(qián)）克印生旺官星，激勵(lì)丈夫努力。

  （4）食傷受比劫生養(yǎng)：食傷為宣泄，比劫為自我；食傷為運(yùn)動(dòng)，比劫為身體。食傷為外，比劫為內(nèi)。食傷宣泄比劫。比劫旺而食傷有力，為自信而有力的宣泄，這樣的宣泄較容易有好的品質(zhì)，如身體的宣泄，可以是優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，若見(jiàn)財(cái)則也很容易得財(cái)。若不見(jiàn)財(cái)，或不去制官殺則雖有好的表現(xiàn)，卻只是空有好的表現(xiàn)而已而沒(méi)有發(fā)揮的場(chǎng)所。若是比劫旺而食傷無(wú)力，只能用比劫去為官殺所役使，則為用身體去面對(duì)壓力的體力勞動(dòng)者，當(dāng)然由于比劫旺，所以身體健康，經(jīng)過(guò)官殺的鍛煉，身體倍兒棒。由于食傷弱而比劫旺，太過(guò)于自以為是，太過(guò)自我頑固，生財(cái)無(wú)力，不靈活，空有體力卻少生財(cái)之道，缺少智慧和表現(xiàn)。男命則不利婚姻，甚宜加強(qiáng)食傷之力，多表現(xiàn)，多宣泄，加強(qiáng)藝術(shù)和技術(shù)，另宜自加壓力和目標(biāo)任務(wù)，官殺制比劫衛(wèi)財(cái)。女命比劫旺，食傷弱，官殺丈夫也容易為朋友所分享，丈夫財(cái)多。若是食傷過(guò)旺而比劫無(wú)力，身體較弱，也表示自信心不足，易受外界影響，缺乏定性。從格例外。

    食神傷官的本性為宣泄，要看宣泄是否有力，以及是否有利，然后才可判斷食傷的對(duì)命局的作用好壞，吉神不可例言吉，兇神不可例言兇。對(duì)甲乙木來(lái)講，丙辛合，無(wú)論食神合官還是傷官合殺，均為制合，都可視為得到或者失去官殺的一種方式，全看全局的組合了。

(二)   論正官、七殺

 在八字中的十天干五行關(guān)系中，我生者為食神傷官，叫吐秀，為輕松和激烈的宣泄，如甲木生丙丁火，則丙丁火為甲木之食神傷官。而丙丁火克庚辛金，庚辛金對(duì)甲木來(lái)說(shuō)，為克我的東西，是謂七殺正官。所以食神傷官所克制者為官殺，因此有食傷制官殺之說(shuō)，也就是說(shuō)用自己的食神傷官之表現(xiàn)才華，把管我克我的七殺正官都鎮(zhèn)住了，那當(dāng)然是非常有名氣的表示，比如趙本山之類(lèi)的藝人，自然會(huì)備受官方的厚愛(ài)，幾乎每年春晚都有他。

     所以本文就來(lái)說(shuō)說(shuō)正官、七殺。

     克我者為官殺，以甲木為例，庚金為同性相克，為七殺，而辛金為異性相克，為正官。又如，甲乙木分別為己土之正官和七殺。

    既然克我者為官殺，那么在現(xiàn)實(shí)生活中，但凡具有克我，控制我，管我，約束我的都是官殺所代表的，分別在于同性相克與異性相克之別。

    先說(shuō)正官，因?yàn)槭钱愋钥宋?，因?yàn)楫愋韵辔星?，所以正官者，為正?dāng)而有情的方式來(lái)管束我為我好的東西，都是正官所代表的，比如限制我們的行為來(lái)保護(hù)自己的國(guó)家法律，社會(huì)規(guī)則，行為規(guī)范，規(guī)章制度，社會(huì)習(xí)俗及禮儀，都是約束我們，讓我們行得正坐得端的紀(jì)律規(guī)范，以及我們的目標(biāo)，理想都在約束和引導(dǎo)我們，因此都是正官的表示。工作對(duì)我們而言也是具有規(guī)范自己行為的作用，長(zhǎng)上輩及領(lǐng)導(dǎo)官員也是管我們的。在人倫上，克我之異性為正官，比如甲木之正官為辛金，女命的丈夫也是有情的約束自己，給自己目標(biāo)和理想的，愿意為其獻(xiàn)身的，所以女命之丈夫也是正官所代表的。男命的女兒也是對(duì)自己有情而約束自己的，愿意為其付出體力和辛勞的，所以正官還代表男命之女兒。

    因此，正官為對(duì)我約束引導(dǎo)而有情的事物。抽象的正官為政府，法紀(jì)，社會(huì)規(guī)范，傳統(tǒng)習(xí)俗，工作職務(wù)，目標(biāo)，理想等；具體的正官為尊長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)，官府，學(xué)生之老師，男命之女兒，女命之丈夫等。因?yàn)榧s束而有情，所以愿意為其付出體力和辛勞的事物，皆為正官。因而命局中中有正官而又起好作用的人個(gè)性上一般能遵守社會(huì)禮法習(xí)俗，做事也很有目標(biāo)性，因?yàn)橹v究規(guī)范，所以房間一般都收拾得規(guī)規(guī)矩矩，整整齊齊，做事一板一眼，不逾矩，尊敬長(zhǎng)上輩。所以正官一般視為吉神。

    再說(shuō)七殺，七殺為同性克我，因?yàn)橥韵喑舛鵁o(wú)情，所以，七殺者，為用無(wú)情之方式來(lái)控制我限制威脅我的事物，比如監(jiān)獄，警察，軍隊(duì)，公檢法部門(mén)之類(lèi)的國(guó)家暴力統(tǒng)治工具，及具體的暴力工具，如刀槍劍等鋒利而限制我們之事物，當(dāng)然也可以是兇猛的讓我們害怕的動(dòng)物，如豺狼虎豹之類(lèi)。因?yàn)槠邭⒌臒o(wú)情限制威脅，所以均有暴力色彩，而且不講道理，行為方式粗暴，而疾病天災(zāi)也是為無(wú)情之限制我的，所以通常認(rèn)為七殺為兇神。而命局中有七殺的人，因?yàn)樵谄邭⒌谋┝ν{之下，心性必然非常機(jī)警，對(duì)危險(xiǎn)有非常敏銳的嗅覺(jué)。因?yàn)闊o(wú)情的控制，所以又為不情愿為其付出體力和辛勞，但又不得不受其控制和役使的事物。七殺，因?yàn)闊o(wú)情，所以干脆，沒(méi)有感情牽絆，行事手法凌厲，因而決斷力也是七殺的代表。在人倫，七殺為男命的兒子，要求自己為其役使的同性，女命的丈夫之外的異性，情夫。

    命理中有人為大貴者為七殺，七殺比正官更有貴氣，其原因無(wú)非是七殺的無(wú)情之克，為我所用所控制的七殺，帶有不服也得服的意味，因而權(quán)勢(shì)極高。不為我所用而控制我的七殺，帶有暴力性的威脅意味，因而為禍及深。所以才會(huì)說(shuō)“有殺先論殺，無(wú)殺方論用”的說(shuō)法。

    小結(jié)一下：正官，七殺都為約束限制自己的事物，區(qū)別為正官為有情之約束，心甘情愿受約束；七殺為無(wú)情之限制，不情愿之受制。正官重名譽(yù)，七殺重權(quán)勢(shì)，正官溫和約束，七殺粗暴威脅，正官坦蕩，七殺機(jī)警，正官為正人君子，七殺為無(wú)賴小人。

    在十神關(guān)系中看官殺，官殺均為克日主者，為工作，壓力，為領(lǐng)導(dǎo)，長(zhǎng)上輩，官府，法紀(jì)，規(guī)范，傳統(tǒng)習(xí)俗，目標(biāo)，理想，暴力機(jī)構(gòu)，災(zāi)病，鋒利工具等，女命夫星，男命子女星。

    （1）官殺遇食傷：我之食傷制住官殺，吉?jiǎng)t為用自己的才華表現(xiàn)控制了官殺所代表的名譽(yù)權(quán)勢(shì)，因此有名氣地位。若是制不,則兇，觸怒官殺來(lái)制自己，為犯官非牢獄小人疾病。反過(guò)來(lái)，我所擁有之官殺，受食傷制為名氣地位官位受損，丟官罷職，失去工作之類(lèi)。

    （2）官殺遇正偏財(cái)：財(cái)旺生官殺，錢(qián)財(cái)?shù)倪\(yùn)用可以加強(qiáng)管理能力就是這個(gè)道理，獎(jiǎng)懲得益，自然加強(qiáng)官威。官殺克比劫而保護(hù)錢(qián)財(cái)，官府之錢(qián)財(cái)，無(wú)人敢劫。身弱而不從財(cái)官，則為財(cái)官而備受壓力，身體健康狀況不佳，又無(wú)食傷克制官殺化解壓力，則短壽，說(shuō)以食神為壽星，蓋源于此。這種組合做企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)較好。

    （3）官殺遇正偏?。汗贇⑸?，印克食傷而保衛(wèi)官殺，有官有印，即為有管理能力有目標(biāo)而又群眾支持，自然高貴。官殺的壓力為印化解，也為官貴之氣通身的表示，需不受破壞，配合得益,一般為受人愛(ài)戴的清官。

    （4）官殺遇比劫：官殺克制比劫，官殺旺而比劫弱，又無(wú)食傷制官殺及印化官殺，又不從官殺者，則抗壓能力很弱，受官殺欺負(fù)，工作能力差，身體差，生病等等，喜印來(lái)扶身，印是生我，是吸收，學(xué)習(xí)，支持自己的人，所以很需要學(xué)習(xí)增加學(xué)識(shí)，廣交朋友。比劫旺者，則以體力抗官殺，用體力去達(dá)成目標(biāo)，通常為體力勞動(dòng)者，喜食傷去制服官殺為我所得，因此宜多實(shí)踐技術(shù)，藝術(shù)來(lái)減輕體力負(fù)擔(dān)。