乾山乾向水流乾，乾峰出狀元
函靈子/文
元空千古不傳之秘，作之難得之尤難。網(wǎng)絡(luò)上百家爭(zhēng)鳴，解說(shuō)很多，有以納甲解者（如龍乾向甲峰壬水之說(shuō)）。有以奇門解者（如奇門伏吟之說(shuō)）。有以天星解者（如管窺子以日為乾，以月為坤，論八純，以七政之登殿入垣為準(zhǔn)）。說(shuō)愈離理愈謬，黃石青囊之秘，誰(shuí)從而剖示哉。余昔日，訪道云山，搜書石室，詳參《插泥劍》、《玉鑰匙》之精英。元耶扶搖叟之口訣，夫然后知乾山乾向乾水乾峰者，六運(yùn)交媾之卦也。
玉函風(fēng)水元空之術(shù)，千古不傳之秘，作之難得之尤難。若桑者子，以鈴訣立極之法論之，謂天卦之乾，加地卦之乾為乾山。天卦之坤，加地卦之坤為坤山者。不知蹈伏吟之轍矣，禍且難免，尚有狀元之貴，石崇之富，大將之威武哉。
乾山乾向水流乾，乾峰出狀元；坤山坤向水流坤，坤上高峰位三公。
午山午向午來(lái)堂，大將值邊疆；子山子向子水來(lái)，子上峰起出三臺(tái)。
艮山艮向艮水來(lái)，艮上峰起出王侯；巽山巽向巽水朝，富貴出官僚。
卯山卯向迎源水，驟富石崇比；酉龍酉向合少微，水朝峰起必高魁。
《玉函通秘》青田論法：
八純之法，前已詳言之矣。但人貪八純之名，而不顧生旺衰死；只期得乾山乾向、午山午向、坤山坤向之局，以為作法既得而時(shí)運(yùn)可待。不知元空之法，八純各有專司之責(zé)、主運(yùn)之權(quán)也。
如：
一運(yùn)子山子向司天，以乾山乾向輔之，是以陽(yáng)之一、陰之六成一六共宗之交媾，而為貪狼主政之作法。
六運(yùn)乾向乾山司天，以子山子向輔之，是以陽(yáng)之六、陰之一成六一共宗之交媾，而為武曲主政之作法。除一六兩運(yùn)外，仍用一六之純局者，法雖合、而禍反興矣。
二運(yùn)坤山坤向司天，以酉山之交媾，而為巨門主政之作法；
七運(yùn)酉山酉向司天，以坤山坤向輔之，是以陽(yáng)之七、陰之二成七二同道之交媾，而為破軍主政之作法。除二七兩運(yùn)外，仍用二七之純局者，星雖一而炎自起矣。
三運(yùn)卯山卯向司天，以艮山艮向輔之，是以陽(yáng)之三、陰之八成三八為朋之交媾，而為祿存主政之作法；
八運(yùn)艮山艮向司天，以卯山卯向輔之，是以陽(yáng)之八陰之三成八三為朋之交媾，而為左輔主政之作法。除三八兩運(yùn)外，仍用三八之純局者，理雖通而時(shí)不遇矣。
四運(yùn)巽山巽向司天，以午山午向輔之，是以陽(yáng)之四、陰之九成四九為友之交媾，而為文曲主政之作法；
九運(yùn)午山午向司天，以巽山巽向輔之，是以陽(yáng)之九、陰之四成九四為友之交媾，而為右弼主政之作法，除四九兩運(yùn)外，仍用四九之純局者，局雖合而運(yùn)未通矣。
第曰八純之局，無(wú)論得陰陽(yáng)太少之交，如子之配乾、坤之配酉、卯之配艮、巽之配午，一干未嘗不配一支，又何必挨其時(shí)而后用之者，不知時(shí)中之義也。
予因此而試其法，不惟八純宜用令星，即一切山水作法，不掛令星者，其力亦減半焉。至于中五之運(yùn)廉貞司天，若同純局，寄四廉之?dāng)?shù)以四代，取九以為交媾，寄六廉之?dāng)?shù)，以六代，取一以為交媾；各運(yùn)廉貞均以立極之?dāng)?shù)代，其發(fā)福之速，真有疾雷不及掩耳之勢(shì)已。予贅其說(shuō)而補(bǔ)其遠(yuǎn)者，恐人貪其局而陷其咎也。
以上為劉伯溫的論述，轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代語(yǔ)，做法如下：
子山子向子水來(lái)，子上峰起出三臺(tái)。
子山子向，為一運(yùn)交媾之卦。
一運(yùn)山龍，排龍：龍1、山1、峰1，向6、水6；
一運(yùn)水龍，排龍：向1、水1，龍6、山6；
此亦一六共宗之義也。
坤山坤向水流坤，坤上高峰位三公。
坤山坤向，為二運(yùn)交媾之卦。
二運(yùn)山龍，排龍：龍2、山2、峰2，向7、水7；
二運(yùn)水龍
此二七同道之法也。
卯山卯向迎源水，驟富石崇比。
卯山卯向，為三運(yùn)交媾之卦。
三運(yùn)山龍，排龍：龍3、山3、峰3，向8、水8；
三運(yùn)水龍，排龍：向3、水3、龍8、山8；
此三八為朋之法也。
巽山巽向巽水朝，富貴出官僚。
巽山巽向，為四運(yùn)交媾之卦（文曲4雖淫，得正配弼9而無(wú)虞。）
四運(yùn)山龍，排龍：龍4、山4、峰4，向9、水9；
四運(yùn)水龍，排龍：向4、水4，龍9、山9；
此亦四九為友之義也。
乾山乾向水流乾，乾峰出狀元。
乾山乾向乾水乾峰者，六運(yùn)交媾之卦也。
六運(yùn)山龍，排龍：龍6、山6、峰6、向1、水3；
六運(yùn)水龍，排龍：向6、水6、龍1、山1、峰4；
此六運(yùn)一六共宗、三六合九、四六合十之法也。
酉龍酉向合少微，水朝峰起必高魁。
酉山酉向?yàn)槠哌\(yùn)交媾之卦
七運(yùn)山龍，排龍：龍7、山7、峰7，向2、水2；
七運(yùn)水龍，排龍：向7、水7，龍2、山2；
此亦二七同道之義也。
艮山艮向艮水來(lái)，艮上峰起出王侯。
艮山艮向?yàn)榘诉\(yùn)交媾之卦。
八運(yùn)山龍，排龍：龍8、山8、峰8，向3、水3；
八運(yùn)水龍，排龍：向8、水8，龍3、山3；
此亦三八為朋之義也。
午山午向午來(lái)堂，大將值邊疆。
午山午向?yàn)榫胚\(yùn)交媾之卦
九運(yùn)山龍，排龍：龍9、山9、峰9，向4、水4；
九運(yùn)水龍，排龍：向9、水9，龍4、山4；
此四九為友之法也。
總之：
一運(yùn)龍向山水，兩盤排來(lái)處處有一貪狼，則謂之子山子向。
二運(yùn)龍向山水，兩盤排來(lái)處處有一巨門，則謂之坤山坤向。
三運(yùn)龍向山水，兩盤排來(lái)處處有一祿存，則謂之卯山卯向。
四運(yùn)龍向山水，兩盤排來(lái)處處有一文曲，則謂之巽山巽向。
六運(yùn)龍向山水，兩盤排來(lái)處處有一武曲，則謂之乾山乾向。
七運(yùn)龍向山水，兩盤排來(lái)處處有一破軍，則謂之酉山酉向。
八運(yùn)龍向山水，兩盤排來(lái)處處有一左輔，則謂之艮山艮向。
九運(yùn)龍向山水，兩盤排來(lái)處處有一右弼，則謂之午山午向。
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