蜀漢章武三年（223）春，劉備于白帝城病危，傳諸葛亮自成都趕來受托孤遺詔。風塵仆仆的諸葛亮剛推門而入，便有一絲不安。因為他原以為自己是唯一的托孤重臣，沒想到劉備病榻邊已經(jīng)跪著一個人——尚書令李嚴。
老版《三國演義》中的劉備托孤
尚書令權力的變遷，是兩漢政治更替一個特有的線索。在漢武帝之前，尚書令顧名思義，就是負責公務文書的令史。但隨著漢武帝抑制相權，內朝的權力被擴大，尚書令地位逐漸提升。到了漢成帝時，尚書臺分曹治事，“六部”雛形漸成，尚書令遂成為對皇帝負責、總轄各曹的行政首腦。在東漢，尚書令與司隸校尉、御史中丞在皇帝面前享有“三獨坐”的待遇。而名義上的百官首揆“三公”（司徒、司空、太尉）反而成為榮譽職位，并無實權。直至曹操挾天子以令諸侯，將漢朝已廢棄二百年的丞相一職又恢復在自己身上，丞相與尚書令并存。這就出現(xiàn)了一個潛在的沖突：誰為朝臣老大？
在當時的曹操政權中，這個問題還不甚突出：漢獻帝已形同傀儡，曹操雖為丞相，實則已君臨天下。而且因為天下未定，所以曹操長期在外征討，尚書令在朝中統(tǒng)領百官，二者并無職權沖突。漢末最后的兩位尚書令荀彧、華歆，也皆為曹操之臣僚。
劉備于蜀地建國，政治制度幾乎全部承襲東漢舊制。劉備與曹操是死對頭，他曾經(jīng)自我吹噓，自己行事只要與曹操反著來，就都能取得成功。但在恢復丞相之職這方面，劉備卻緊隨曹操的腳步。曹丕稱帝后為表達對父親的致敬，不再設丞相，而隔年劉備稱帝，卻在蜀漢恢復了丞相之位，將其授予諸葛亮。因此在蜀漢政壇，出現(xiàn)了丞相與尚書令并存的情況。
蜀漢首任尚書令是法正，法正死后是劉巴。劉巴也是劉璋舊臣，早年在荊州，對劉備各種不服。別的荊州人士都依附劉備，劉巴卻向曹操效忠。后來劉巴勉強入了劉備陣營，架子卻依舊很大。張飛曾經(jīng)登門拜訪，有心結交，劉巴反而將張飛羞辱了一番：“大丈夫結交四海英雄，怎能跟一個當兵的對話？”
劉巴死于劉備東征期間。李嚴接任尚書令，東州人再次占了上風。
李嚴，字正方，南陽人，跟劉巴一樣是從荊州流入益州的，在綿竹之戰(zhàn)中臨陣倒戈，加入劉備陣營。李嚴的尚書令之職，是劉備退居白帝城時親招他到御前封賜的。而李嚴至少比諸葛亮早兩個月到達劉備身邊。
電視劇《虎嘯龍吟》中的李嚴
說劉備白帝城托孤，“文托諸葛亮，武托李嚴”，這是沒錯的。劉備遺詔“以嚴為中都護，統(tǒng)內外軍事，留鎮(zhèn)永安”：統(tǒng)內外軍事，就是蜀漢內廷外朝的所有軍隊全部由李嚴統(tǒng)帥；留鎮(zhèn)永安，則是因為當時蜀吳仍處于敵對狀態(tài)，永安是對吳最前線，也是重兵集結之地。
劉備為什么會做出這種安排？從淺層次來看，是為平衡荊州派與東州派，避免諸葛亮權勢過大；從深層次來看，蜀軍新敗，外有強敵，內有叛亂，亟須具備豐富治軍經(jīng)驗之人來統(tǒng)領軍隊。符合這些條件的人，關羽、張飛、馬超、黃忠、劉封、霍峻、孟達、黃權，或死或叛，一時竟然朝中無將。而諸葛亮和趙云，此前幾無獨立帶兵經(jīng)歷，不可能委以軍權，反倒取得過兩次平叛勝利的李嚴更能博得劉備的信任。于是，李嚴由一郡之守被火速提拔為全軍總司令。這和孫權對陸遜的提拔如出一轍，看來夷陵大敗的確給劉備上了生動的一課。
于是在后主劉禪登基時，李嚴既是與丞相在職權上存在沖突的尚書令（內政主管），又是留鎮(zhèn)永安的軍事主管中都護。諸葛亮的地位受到了全面挑戰(zhàn)，東州派又壓過了荊州派一頭。
然而，劉備的托孤遺詔是暗藏玄機的。他讓李嚴留鎮(zhèn)永安，是非常時期的戰(zhàn)備考慮，但并沒有說留屯多久。隨著蜀吳重歸盟好，李嚴在永安的軍事價值一下子就被削弱了。而諸葛亮則擁有一項足以翻盤的法寶，那就是在皇帝身旁。
老版《三國演義》中的諸葛亮與劉禪
諸葛亮在劉禪登基后，先是獲得了開府治事的權力，可以設立自己的屬官，不久又領益州牧，壟斷了察舉，拿下了人事大權，再加上此前接替張飛的司隸校尉（監(jiān)察權），一時“政事無巨細，咸決于亮”。
如果說促成與東吳的盟好是削弱李嚴軍權的重要一步，那么諸葛亮親征南中就是從李嚴手上奪回軍權的更為關鍵的一步。南中叛亂于益州政權而言為司空見慣之事，并沒有嚴重到需要一國之丞相親征。即便需要，李嚴既是名正言順的軍事總管，又是對南中夷人有過勝利戰(zhàn)績的將領，顯然是更合適的統(tǒng)帥。但諸葛亮執(zhí)意親自出征。當時有一個叫王連的東州派官員，當面勸諫諸葛亮，認為南中是不毛之地、疫癘之鄉(xiāng)，諸葛亮不應該親自冒險遠征。但諸葛亮的反應很微妙——“慮諸將才不及己，意欲必往”。一個常年搞后勤工作、從未獨立領兵上陣的文臣，居然覺得所有將領的軍事才能都不及他。這“諸將”之中，顯然包括李嚴。后來諸葛亮南征歸來，進而北屯漢中籌備北伐，標志著他已經(jīng)完全掌握軍權。李嚴卻空有名號，實則無所作為。
李嚴的苦悶，從他給老朋友孟達的勸降信中就能看出：“吾與孔明俱受寄托，憂深責重，思得良伴?！比艖摵荛L，陳壽獨將這一句錄入史書，耐人尋味?！八嫉昧及椤彼淖值谋澈?，就是李嚴對自己命運的憂慮。在權力空間被諸葛亮擠壓殆盡時，他甚至寄希望于孟達返國襄助，以壯大東州派在蜀漢政權的勢力。
在諸葛亮北伐期間，李嚴做了兩件事情，加劇了他與諸葛亮的矛盾。
其一是李嚴曾在給諸葛亮的書信中，勸他加九錫，晉爵稱王。顯而易見，李嚴的勸進并非善意，而是充滿惡意。以丞相身份加九錫、稱王，這就是曹操篡漢的前奏，這對于忠臣諸葛亮當然是莫大的侮辱。諸葛亮巧妙地回答：“今討賊未效，知己未答，而方寵齊、晉，坐自貴大，非其義也。”“方寵齊、晉，坐自貴大”說的是三家分晉、田氏代齊的典故，都在講權臣篡位，這就直接點出了李嚴置其于不義的險惡用心。然后又說：“若滅魏斬叡，帝還故居，與諸子并升，雖十命可受，況于九邪！”如果滅了魏國，就算是十錫都能接受，何況九錫呢？這算是幽默了一把，弄得李嚴無話可說。
其二是李嚴自永安移屯江州后，提出了一個設想：將益州東部的五個郡合并為巴州，他擔任巴州刺史。隨后在蜀漢建興八年（230），因魏國三路進犯，諸葛亮命李嚴調兵兩萬人赴漢中支援。李嚴見了諸葛亮，卻主動說起司馬懿開府的事情。州刺史的職位，開府的權力，都是諸葛亮有而李嚴沒有的，前者掌察舉權，后者可以征辟屬官。這表明李嚴非?？释谌耸麓髾嗌吓c諸葛亮平起平坐，至少分一杯羹。
無論是巴州刺史還是開府治事，李嚴的訴求都未能得逞，這兩件事后來都成為諸葛亮上書后主彈劾李嚴的罪狀。
而更令諸葛亮擔心的是，謀求權力失敗的李嚴，會不會對蜀漢失去忠心，進而擁兵自立，甚至做出叛國之舉呢？畢竟，已經(jīng)有孟達作為前車之鑒了。而此時李嚴主掌益州東部軍政大權，比當年孟達掌管的地盤和軍隊要多得多，一旦他負氣投魏或投吳，對于蜀漢都將是毀滅性的打擊。
蜀漢建興七年（229），尚書令陳震出使吳國，參加孫權登基大典。陳震是荊州派人士，又與李嚴同為南陽人，有鄉(xiāng)黨之誼，可謂互相比較了解。臨行，他讓諸葛亮警惕李嚴，說李嚴“腹有鱗甲”。這個詞是一個極其危險的信號：鱗甲是士兵身上的裝備，代指軍權?！案褂绪[甲”就是說李嚴這個人有發(fā)動軍事政變的可能。諸葛亮隨即寫信告知了留守成都的蔣琬、董允：“以為鱗甲者但不當犯之耳，不圖復有蘇、張之事出于不意。”蘇、張，就是戰(zhàn)國時代縱橫家蘇秦、張儀，以高超的外交手段在列國之間縱橫捭闔。這句話顯然是在說，李嚴不僅反跡已現(xiàn)，更有可能借助他外鎮(zhèn)邊境的優(yōu)勢，與魏國和吳國進行秘密外交，彼此勾連。一旦如此，蜀漢便萬劫不復。這讓諸葛亮終于下定決心，對李嚴動手。
蜀漢建興九年（231），諸葛亮第四次北伐，由李嚴在后方總督糧草運輸。由于連日大雨滂沱，糧車無法按時趕到，參軍狐忠、督軍成藩帶來李嚴的書信，希望諸葛亮班師。但當諸葛亮班師回朝后，李嚴卻驚訝道：“軍糧還很充足啊，你怎么撤退了？”他還向后主上書，認為諸葛亮退軍是為了誘敵。諸葛亮把李嚴前后的手書拿到后主面前一比對，謊言不攻自破。諸葛亮于是聯(lián)合朝臣上表彈劾李嚴。諸葛亮在聯(lián)名信中，把李嚴描繪成罪大惡極的國之巨奸。最終，李嚴被免官解職，廢為平民，流放梓潼郡。
《虎嘯龍吟》中，諸葛亮將李嚴貶為庶民
現(xiàn)在看起來這件事疑點重重：李嚴騙諸葛亮班師的目的是什么？他在后主面前編瞎話的目的又是什么？李嚴前后所言都有手書為證，作為這么多年的官場老手，會這么愚蠢嗎？參軍狐忠，即后來成為蜀漢著名將領的馬忠，在這件事中又發(fā)揮了什么作用？他是諸葛亮派到李嚴身邊的臥底嗎？
以上種種，我們無法解釋，只能猜測。無論如何，李嚴的倒臺，標志著東州派作為一支獨立的政治勢力在蜀漢走向式微。東州人是一個身份十分尷尬的群體，他們于益州人而言是外來者、征服者，于劉備政權而言又是戰(zhàn)敗者、來降者。從法正到李嚴，東州人在這種夾縫中始終試圖壯大自己的政治力量，以尋求更大的話語權。但對于矢志北伐的諸葛亮而言，蜀漢原本就弱小，更經(jīng)不起朋黨相爭的內耗，他需要絕對權力來實現(xiàn)他的北伐，需要絕對的團結來保障他的北伐。因此當李嚴成為這一愿景的障礙，其下場便早已注定。
李嚴被廢黜后，仍期待有一天能被朝廷起用，直到聽到諸葛亮的死訊，他才意識到自己再無重返政壇的可能，發(fā)病身死。其子李豐，曾被諸葛亮表奏總督江州以安撫李嚴的“不平之心”。但隨著李嚴的倒臺，李豐也被調離巴東，被派往南部任朱提太守。
東州派雖然式微了，但荊州派也不是鐵板一塊。諸葛亮在世時，尚能以個人權威使之上下齊心；諸葛亮一去世，荊州派內部的沖突便在積醞已久后突然爆發(fā)。這場矛盾的主角，是魏延和楊儀。
蜀漢建興十二年（234），星落五丈原，丞相諸葛亮死于北伐軍中，舉國震動。而就在此時，一場波詭云譎的大戲，正在悄悄上演。
老版《三國演義》中的諸葛亮之死
諸葛亮主政蜀漢的十二年，總攬軍政大權，抑制了東州派大佬李嚴對其權威的挑釁。這是諸葛亮作為政治家不可回避的權謀一面。而同時，他整肅吏治，選才任能，重才干而輕出身，促進荊州派與東州派的融合，并提拔大量益州本土人士，讓蜀漢走出派系對立的旋渦，和衷共濟，同心協(xié)力。從這一點來看，諸葛亮被稱為一代賢相可謂毫不夸張。
作為荊州派人士的帶頭大哥，諸葛亮被賦予的使命更為重要。因為隨著建安二十四年（219）關羽敗亡、荊州被奪，荊州派人士失去故土，宛如斷了線的風箏，其情境宛若當年的北方派人士。劉備東征，雖然受到諸葛亮等人的勸阻，但最終還是成行，其背后很重要的原因是，構成劉備集團主體的荊州臣僚渴望奪回家園。然而也正是因為如此，劉備夷陵之敗，荊州派將領折損也最為嚴重，馮習、張南、傅肜、馬良皆亡于此役。失地加減員，逼迫諸葛亮必須考慮從年輕一代的荊州人士中選拔好苗子，以維持蜀漢基業(yè)。
諸葛亮最初看重的是馬良的弟弟馬謖。馬謖入蜀后先后擔任綿竹令、成都令、越嶲太守，才華絕倫，好談論謀略。諸葛亮以馬謖為行軍參軍，在行軍帳中經(jīng)常一聊就是一個通宵。諸葛亮南征時，馬謖提出“攻心為上，攻城為下”的策略，為諸葛亮所采納，最終使南中歸服。
蜀漢建興六年（228），諸葛亮首次出祁山。當時大家都以為先鋒將領應該讓魏延、吳懿這樣的大將擔當，但諸葛亮出人意料地提拔馬謖為先鋒將領。這個用意很明顯，基本上是把馬謖當作接班人來培養(yǎng)了。誰料馬謖空有謀略，一到實戰(zhàn)卻整體垮掉，導致街亭之戰(zhàn)大敗，葬送了諸葛亮最有希望進取關中的一次北伐。
諸葛亮揮淚斬馬謖
盛怒之下，諸葛亮將馬謖處斬，以明軍法，留下了“揮淚斬馬謖”的千古悲歌。吸取馬謖的教訓，諸葛亮不再把寶壓在一個人身上，而是將目光投向了魏延和楊儀。
老版《三國演義》中的魏延
魏延是義陽人，是從劉備時代就躍出的一匹軍界黑馬。劉備占據(jù)漢中后，大家都以為會讓張飛擔任漢中太守，張飛也覺得非自己莫屬?？蓜淦话刺茁烦雠?，讓名不見經(jīng)傳的魏延為督漢中鎮(zhèn)遠將軍、漢中太守。劉備問魏延該如何守衛(wèi)漢中，魏延答道：“若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之?！闭Z氣豪邁，讓劉備十分嘉許。諸葛亮北伐時，用魏延統(tǒng)領蜀漢五軍中最精銳的前軍，魏延屢立戰(zhàn)功。而且魏延在蜀漢建興八年（230）獨立引兵西入羌中，擊敗魏將郭淮、費耀，聲威大震。魏延還提出了著名的出子午谷奇襲長安的方案，但被諸葛亮否決。因此魏延認為諸葛亮行事過于保守謹慎，經(jīng)常自嘆自己的才能沒有得到發(fā)揮。
老版《三國演義》中的楊儀
楊儀是襄陽人，其家族為襄陽冠族。楊儀先仕于曹魏的荊州刺史，又叛魏投蜀，被關羽派去見劉備，留在蜀中效力。劉備對這位遲來的荊州人器重有加，經(jīng)常和他一起討論軍國計策、政治得失，并提拔他為尚書。劉備稱帝后，東州派大佬劉巴任尚書令，楊儀因為與劉巴關系不好，遭受打壓，被貶為弘農(nóng)太守；弘農(nóng)不在蜀漢境內，所以這就是個虛職。但隨著諸葛亮主政，楊儀又迅速被諸葛亮提拔，成為隨軍的參軍、長史。無論南征北討，他都緊隨諸葛亮左右，參與軍隊部署、糧草籌備等軍旅事宜，并干凈利落地處理得妥妥當當。以至于后來，“軍戎節(jié)度，取辦于儀”。楊儀成為諸葛亮最親信的人。
文有楊儀，武有魏延，這本是讓諸葛亮十分欣慰的荊州派前景，但讓諸葛亮頭疼的是，楊儀和魏延卻相看兩厭，關系勢如水火。他們經(jīng)常當著眾將的面爭辯得面紅耳赤，嚴重的時候，魏延甚至會舉刀要砍楊儀，楊儀則涕泗橫流以博同情。諸葛亮“深惜儀之才干，憑魏延之驍勇，常恨二人之不平，不忍有所偏廢也”。正因為諸葛亮對他們都很器重，不忍心偏袒任何一方，因而對他們的矛盾始終未能進行有效約束與制衡。
諸葛亮一死，魏延和楊儀果然翻臉。魏延不聽楊儀撤軍的調遣，甚至舉兵相攻。兩人更是同時傳信給朝廷，舉報對方叛變，讓后主劉禪不知所措。魏楊之爭，險些將原本就薄弱的蜀漢軍隊引入分裂。最終，魏延為楊儀指使的馬岱所殺，并遭夷滅三族。蜀漢因內斗折一員上將，而楊儀自以為功勛極大，可以取代諸葛亮主持朝政。沒想到，諸葛亮早就指定了接班人，不是他，而是蔣琬。
蔣琬是零陵湘鄉(xiāng)人，蔣氏家族在零陵應當是一個地位尊貴的家族。但蔣琬在劉備集團任職之初，不僅沒受重用，還差點被劉備殺掉。當時蔣琬擔任廣都長，不理政事，終日爛醉如泥，結果被巡游廣都的劉備逮了個正著。多虧諸葛亮求情，才留了他一命，僅給予罷官處罰。諸葛亮開府治事后，就將蔣琬辟為主管選拔人才的東曹掾。后來諸葛亮北駐漢中籌備北伐，又讓蔣琬與張裔一道以丞相長史身份留守后方，負責供應前方軍需。這時候的蔣琬不再貪杯醉酒，每件事情都干得很漂亮，讓諸葛亮十分欣賞。諸葛亮甚至曾在給劉禪的密表中說：“臣若不幸，后事宜以付琬。”
這封密表當然是楊儀所不知道的。當他自以為已鏟除政敵得勢之際，晴空一聲霹靂響，后主劉禪降詔，以蔣琬為尚書令，不久又加行都護，假節(jié)，領益州刺史，遷大將軍，錄尚書事，封安陽亭侯。而楊儀只得到個中軍師職位，毫無軍權。
楊儀自謂工齡比蔣琬長、能力比蔣琬強，結果讓蔣琬爬到自己頭上，當然心有不滿、有牢騷，但他發(fā)錯了對象。后軍師費祎去拜訪，楊儀憤懣之中，說了一番氣話：“當初丞相去世時，我如果領兵去投奔魏國，怎么會落得今天的下場，真是后悔莫及！”費祎辭別楊儀，立馬就寫密信向皇上舉報了他的悖逆言論。楊儀被流放至漢嘉郡，但他依然上書為自己爭辯，換來的卻是牢獄之災。楊儀不堪其辱，自殺身死。
我們可以想象，臨終時的諸葛亮是多么的痛苦。魏延和楊儀，這兩人哪個不是與他并肩多年的愛將、愛徒？然而，當他意識到魏楊之爭將在他死后走向失控，甚至有可能毀掉蜀漢來之不易的團結局面時，就不得不痛下殺手，遺計蔣琬等人做局，將魏楊二人先后除掉，永絕后患。
這是政治家的本能，亦是政治家的無奈。
歷經(jīng)諸葛亮與李嚴的斗法、魏延與楊儀的搏殺，數(shù)十年的光陰送走了益州土地上一批又一批外來者。終于，輪到益州本土人士登場了。
如前所述，在劉備初定益州分設郡守時，荊州人士占了大頭，甚少見益州籍人士。蓋因益州人素來對外來者抱有敵視態(tài)度。前有劉焉劉璋父子對益州本地豪強大加屠戮，舊恨未消，又來了劉備帶領的荊州人，因此不同于許多東州派人士積極獻城投降，益州人對劉備集團的入駐頗有疑慮，即便出仕，言語之間也時常透露著不滿。
例如犍為南安（今四川樂山）人費詩，起初還頗受劉備厚待。但當劉備試圖成為漢中王時，費詩卻潑了一盆涼水，惹得劉備大怒，把他貶謫到益州最西南角的永昌郡（郡治在今云南施甸）去當從事。
非常時期，不得不行非常之政?？紤]到益州人的言論有可能動搖其在益州的統(tǒng)治，因此即便以仁厚著稱的劉備，也常常會舉起屠刀。
例如蜀郡人張裕，是個狂士。因為他長著滿臉絡腮胡，一次在宴會上，劉備就編故事打趣他：“我老家涿縣，東西南北住了很多姓毛的家族，所以人們常說：‘諸毛繞涿居?！薄颁谩迸c“啄”諧音，是嘴巴的意思。沒想到聰明的張裕立即反唇相譏：“有個人，先擔任潞縣縣長，又擔任涿縣縣令，別人給他寫信，落下哪個地名都不妥，于是就叫他‘潞涿君’?！边@是在譏諷劉備沒胡子，嘴巴暴露在外。劉備記恨在心，后來幾筆賬一起算，將張裕逮捕入獄。諸葛亮來求情，劉備卻說：“芳蘭生門，不得不鋤?！庇谑菑堅Ｒ蜓垣@罪，慘遭棄市。
高壓之下，早期能為劉備和諸葛亮所信任并重用的益州人，寥寥無幾。黃權算一個，張裔算一個。尤其張裔，讓諸葛亮逐漸意識到益州本土人士的才干，由此拉開了以益州人治益州的序幕。
張裔，字君嗣，蜀郡成都人。他是劉備平蜀之初唯一擔任郡守的益州人士，先任巴郡太守，又任益州郡太守。雍闿叛亂時，把他綁起來送到了吳國，后來吳蜀交好，孫權又將他送還蜀國。張裔返國后，被諸葛亮任命為參軍、治中從事，留在成都署理府中事務。張裔為政公平，不偏不倚，讓諸葛亮十分贊賞：“公賞不遺遠，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身者也。”
在諸葛亮主政時期，已經(jīng)有許多益州人擔任縣令、州從事等初級干部職位。后來由于蜀漢失去荊州，益州諸郡成為蜀漢唯一的人才來源地。到了蔣琬、費祎時期，益州人士在郡守席位方面已經(jīng)占據(jù)半壁江山，于軍界也涌現(xiàn)出煌煌戰(zhàn)將，其中知名者如馬忠（巴西閬中人）、張嶷（巴郡南充國人）、王平（巴郡宕渠人）、句扶（巴西漢昌人）、柳隱（蜀郡成都人）。當時蜀國三面分別由三位都督守邊，北有王平，東有鄧芝，南有馬忠，皆聲名遠播。其中益州籍人就占了兩席。
當益州人掌握軍政權力后，戰(zhàn)與和之爭就再度上演。益州人對興復漢室的口號沒有什么認同感，對北征關隴之地更沒有什么興趣。尤其當他們意識到北伐戰(zhàn)爭實際上就是流益州人的血為荊州人實現(xiàn)夢想時，自然會本能地生出反感。這種情緒，集中表現(xiàn)在張翼與姜維的矛盾上。
張翼畫像
張翼，犍為武陽人，為西漢開國名臣留侯張良之后。馬忠死后，張翼是益州人士在軍界的最高將領。
蜀漢延熙十八年（255），毌丘儉、文欽挑起淮南二叛，姜維認為這是天賜良機，提議出師北伐。當時朝廷之上，唯有張翼與姜維爭辯，認為蜀國“國小民勞，不宜黷武”，但姜維不聽。此次北伐開局很好，姜維于洮西大破魏雍州刺史王經(jīng)，魏軍折損數(shù)以萬計。這時候張翼又勸阻，認為應當適可而止，繼續(xù)追擊就是畫蛇添足，反而會毀此大功。姜維又不聽，圍王經(jīng)于狄道城，遭到陳泰、鄧艾前來救援，無功而返。自此之后，張翼與姜維關系變得很緊張，但由于張翼在軍中特別是在益州人之中的地位，姜維出兵時又不得不帶他，因而頗為尷尬。
老版《三國演義》中的姜維
蜀漢景耀二年（259），后主劉禪分置左右車騎將軍，以張翼為左車騎將軍，以廖化為右車騎將軍。隨著蜀國將才的先后離世，張翼和廖化已經(jīng)成為僅次于姜維的軍事統(tǒng)領。廖化本是關羽舊將，但到了蜀漢后期，連他也不主張姜維窮兵黷武地發(fā)動戰(zhàn)爭。蜀漢景耀五年（262），姜維準備率軍出狄道，廖化嘆息道：“所謂‘兵不戢，必自焚’，這話說的就是姜維吧。他能力不如敵人，兵力也少于敵軍，卻如此頻繁用兵，怎能持久呢？”話語之中，分明流露出對蜀漢未來的憂慮。而在當時的蜀漢朝堂之上，諸葛亮之子衛(wèi)將軍諸葛瞻及諸葛亮一手提拔的輔國大將軍董厥、尚書令樊建，也均反對姜維北伐。北伐已經(jīng)失去了凝聚人心的作用，姜維成了孤家寡人。
就在第二年，魏國三路大軍伐蜀，鐘會突破漢中，鄧艾奇襲綿竹，蜀漢大勢已去，后主劉禪出降。這個過程中，有一個人發(fā)揮了關鍵作用，那就是益州派人士的領袖——光祿大夫譙周。
譙周畫像
譙周是巴西西充國人，其家族詩書傳家。譙周躋身朝堂之后，不斷散布反戰(zhàn)的言論。他最著名的一篇策論叫《仇國論》，是其政治主張的集中體現(xiàn)。在文章中，譙周虛擬了兩個國家，一個小國叫因余之國，一個大國叫肇建之國。他借文中虛擬人物伏愚子之口提出，像因余之國這種小國，就應該學習周文王和勾踐的做法，休養(yǎng)生息，撫恤民眾，以待時機，實現(xiàn)以弱吞強。他還反駁了借劉邦戰(zhàn)勝項羽而為北伐立據(jù)的觀點，認為劉項之爭時，天下土崩瓦解、豪強并爭，故而劉邦可以一爭天下。而目前因余之國與肇建之國已經(jīng)傳世數(shù)代，基業(yè)穩(wěn)定，因此“可為文王，難為漢祖”。明眼人都能看出來，譙周這番論調是在影射蜀國和魏國，認為蜀國現(xiàn)在與魏國進行軍事對抗無疑是自找死路。他在文中說：“如遂極武黷征，土崩勢生，不幸遇難，雖有智者將不能謀之矣。”他將矛頭直指姜維。
譙周跟隨讖緯學大家杜瓊學習過讖緯之術，這成為他唱衰蜀漢政權的工具。譙周說，“曹”的意思就是眾，“魏”的意思就是大，既眾且大，天下注定是曹魏的。若在蜀漢開國之初，譙周肯定要像張裕那樣被處死了。然而譙周在朝中穩(wěn)如泰山，這說明在蜀漢末期，朝堂上下已經(jīng)離心離德。譙周的言論代表了大多數(shù)人的心聲，劉禪王朝已經(jīng)在益州人內心中被拋棄了。
因此，當鄧艾兵臨城下之際，譙周的投降論調立即占據(jù)了上風。有人提議投奔吳國，譙周反駁道，自古以來沒有寄身他國的天子，投奔吳國要向其稱臣，未來魏國滅吳，還要二次受辱，不如直接向大國稱臣，一次受辱。還有人提議投奔南中，譙周也反駁道，退往南中需要提前規(guī)劃，現(xiàn)在大敵當前貿然前往，南中又久叛未服，恐怕性命都會不保。這場廷議幾乎成了譙周的一言堂，沒有人能夠爭辯過他。最終劉禪投降。
公元263年的蜀漢地圖
三國時代落幕后，書寫三國歷史的重任卻落在了益州人的肩上。蜀中自古多出才子，譙周的學生陳壽，巴西安漢人，由蜀至晉，仕途不順，乃私撰六十五卷《三國志》，名列“前四史”，成為記載漢末三國歷史最權威的史書。后來東晉時又有蜀郡江原人常璩，修有《華陽國志》，為現(xiàn)存我國西南地區(qū)最早的地方志。
塵歸塵，土歸土，隨著又一個亂世的降臨，益州人自己當家做主的時代也已不再遙遠。蜀漢滅亡四十年后，出自巴西宕渠的流民起義領袖李雄在成都建號自立，建立成漢政權，又一場大戲在巴蜀之地上演了。
