唐朝在西域的安西都護(hù)府駐軍是如何生存的？
回答如下：
唐朝安西、北庭都護(hù)府是一個(gè)長期保持的建制，一直到后來建立節(jié)鎮(zhèn)之后，仍舊保留了相應(yīng)的官職，只是采取了兼職的形式，所以，確實(shí)可以將唐代在西域的駐軍視為“都護(hù)府”的所屬，當(dāng)然，實(shí)際的隸屬關(guān)系要復(fù)雜得多，這里就不展開了。
所謂“如何生存”，有“狹義”和“廣義”兩個(gè)層面的概念，“狹義”上應(yīng)為如何供養(yǎng)、維持，而“廣義”上則應(yīng)為生活方式、生活狀態(tài)，“廣義”的問題回答起來太宏觀，夠?qū)懸黄疤拼饔蛏钍贰绷耍€是且按下不表，只說說“供養(yǎng)”這個(gè)小問題。
也就是“后勤”，這個(gè)事關(guān)帝國擴(kuò)張的“大問題”。
唐朝進(jìn)軍西域，是一個(gè)過程，最早是唐太宗滅亡高昌國（地在今新疆吐魯番），當(dāng)時(shí)唐朝出兵西域軍隊(duì)的供應(yīng)，采取的是戰(zhàn)時(shí)后勤，見《舊唐書·褚遂良傳》：
陛下誅滅高昌，威加西域，收其鯨鯢，以為州縣。然則王師初發(fā)之歲，河西供役之年，飛芻挽粟，十室九空，數(shù)郡蕭然，五年不復(fù)。
也就是說，唐朝滅亡高昌國的大軍，通過河西走廊的諸州，采取“飛芻挽粟”，也就是行軍沿線各州、縣直接運(yùn)輸糧草的方式，滿足野戰(zhàn)軍的需求。
必須指出的是，此為“行軍”，也就是完成特定作戰(zhàn)任務(wù)的野戰(zhàn)軍，屬于“事罷則散”，也就是完成任務(wù)即解散歸家，并不常駐，所以，他們的后勤供給屬于“特事特辦”。
滿足“行軍”所需，供應(yīng)糧食、派發(fā)夫役都需要沿路州、縣承擔(dān)，其軍食取自府庫，夫役就要征調(diào)民間，一般性的補(bǔ)償措施即免除相應(yīng)的租庸調(diào)，以作為回報(bào)。
然而，由于帝國西部邊郡的人口稀少，一次數(shù)萬人規(guī)模的行軍過境，所造成的損害往往是毀滅性的，所以才有“十室九空，數(shù)郡蕭然”之語，哪怕有賦役的減免，仍舊是“五年不復(fù)”。
高昌國被滅后，其地被劃入了唐帝國的版圖，并非羈縻府州，而是真正的編戶齊民地域，所以，其作為邊地的防御，也必須提上日程，而從記載來看，唐太宗力排眾議，確定了高昌戍的編制——1000人。
這1000人，屬于鎮(zhèn)戍編制，既非一般人熟知的府兵，也非行軍的“行人”，而是普通民戶為期一年的戍邊勞役，從已知的材料來看，這些服役者來自大江南北數(shù)以十計(jì)的州，最遠(yuǎn)者甚至行程數(shù)千里，只為到此處履行他的“國家義務(wù)”。
對于他們在“戍所”的供應(yīng)，軍糧有兩種方式籌措，一為府庫支取，另一為屯田，見《唐律疏議·擅興律》：
軍防令：防人在防，守固之外……各量防人多少，于當(dāng)處側(cè)近給空閑地，逐水草所宜，斟酌營種，并雜蔬菜，以充糧貯及充防人等食。
翻譯過來就是，駐防的軍人，除了防守之外，還要根據(jù)人數(shù)，分配空地供他們耕種，并要注意雜種蔬菜，以供糧儲和食用，具體的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)，可參考《新唐書·食貨志》：
鎮(zhèn)戍地可耕者，人給十畝以供糧。方春， 屯官巡行，謫作不時(shí)者。
也就是每人應(yīng)該分配十畝可耕地，每年春天，長官巡視的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有人不按農(nóng)時(shí)耕種者，要罰其輸官勞作。
從制度安排上來講，唐代的鎮(zhèn)戍和西漢的屯戍非常相近，但是，由于“邊地”概念的不同，唐代除了常態(tài)的鎮(zhèn)戍烽燧防線之外，還衍生出了更大的編制，其后勤供養(yǎng)就完全不同了。
這種不同之處，就是唐代在西域，乃至于邊疆的駐軍，又多了一個(gè)新的門類“鎮(zhèn)軍”，也即以“行軍”的野戰(zhàn)軍編制發(fā)展而來的“邊境常備野戰(zhàn)軍”，這種編制，在秦始皇時(shí)代曾經(jīng)短暫出現(xiàn)，即蒙恬統(tǒng)帥的上郡“屯軍”，此后的西漢初期，又消失，直到漢武帝開邊之后才重新出現(xiàn)，當(dāng)代出土簡牘所見的“野戰(zhàn)屯軍”，均為昭、宣之后的編制，直至東漢，才發(fā)展為與唐代“鎮(zhèn)軍”類似的“屯駐營兵”編制。
唐代的“鎮(zhèn)軍”出現(xiàn)要早于“節(jié)度使”，其出現(xiàn)的原因即在于唐太宗開創(chuàng)的滅國戰(zhàn)爭+羈縻府州的擴(kuò)張模式并不足以帶來邊境的安寧，反而由于草原強(qiáng)權(quán)的滅亡，新勢力的崛起和騷擾成為常態(tài)，唐代邊防必須應(yīng)對“大規(guī)模”、“高頻次”的挑戰(zhàn)。
那么，僅僅只有分兵守點(diǎn)和烽燧報(bào)警功能的鎮(zhèn)戍體系就完全不堪用，需要數(shù)千人甚至數(shù)萬人的大軍長期駐守交通要津，適時(shí)反擊。
此時(shí)的西域駐軍，即是上述兩個(gè)大類混合，不過，“鎮(zhèn)軍”根本不足以通過駐扎地的賦稅供養(yǎng)，只能另辟蹊徑，其中的大宗即“和糴”，也就是用具有貨幣功能的布帛交換軍糧物資。
“糴”的本意就是買米，“和”自然就是和和氣氣地買嘛，不過這玩意兒也就是說說，起碼到了五代和北宋，所謂“和糴”已經(jīng)變成了變相賦稅。
其實(shí)，讀過《賣炭翁》的朋友，“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭值”，也應(yīng)該知道這所謂的“和”是怎么回事了，但是，紅綃和綾再輕，也得運(yùn)輸，從長安到安西都護(hù)府所在的交河城或是龜茲城，都是幾千里的路程，怎么走？
事實(shí)上，高宗、武則天時(shí)代的西域駐軍，和糴所需的絹帛當(dāng)然來自中原，卻并非由長安、洛陽發(fā)運(yùn)，而是通過戶部度支官的調(diào)度，直接由各州輸送至邊郡的集結(jié)點(diǎn)。
這個(gè)集結(jié)發(fā)運(yùn)點(diǎn)，正是河西重鎮(zhèn)涼州（地在今甘肅武威）、秦州（地在今甘肅天水）。
與其類似集結(jié)發(fā)運(yùn)點(diǎn)，開元天寶年間，在帝國的東北方向?yàn)榍搴涌ぃㄘ愔莞模卦诮窈颖毙吓_），是東北方藩鎮(zhèn)（范陽、平盧）供軍的樞紐，號稱“天下北庫”。
唐代前期的財(cái)政制度中，名為“開元通寶”的銅錢從來都不是重點(diǎn)，以“調(diào)”和“代庸”的名義從千百萬民戶手中征來的布帛（每丁輸絹2丈、綿3兩或布2丈5尺、麻3斤為調(diào)；每丁服役20日，稱正役，不役者每日納絹3尺或布3.75尺為庸）才是核心 。
這些州、縣征收的布帛并不統(tǒng)一輸送入長安都城，而是近者、精者入京城，遠(yuǎn)者、粗者輸送邊軍，集中到集結(jié)點(diǎn)之后，又要進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)運(yùn)，其步驟在《儀鳳三年（678年）十月度支奏抄·四年金部旨符》中有詳細(xì)的記錄。
這份官方文書涉及到的是每年4萬段集中在涼州的庸調(diào)布帛作為貯存物品運(yùn)往伊州（地在今新疆哈密）和瓜州（地在今甘肅酒泉）的流程：
從涼州派遣官典（官物運(yùn)輸押運(yùn)官），發(fā)給“遞牒”，根據(jù)“遞牒”在涼州總管府管區(qū)內(nèi)各縣征調(diào)“傳馬”和腳夫，運(yùn)送物資到目標(biāo)地，這個(gè)過程是通過沿途各縣所轄的“傳馬坊”接力運(yùn)輸。
不僅如此，運(yùn)至西州、庭州及安西方面的布帛，也是由涼州發(fā)運(yùn)，通過派出“送庭州帛練使”，采用這種“傳馬坊”的接力遞運(yùn)方式至目的地。
不過需要注意的是，在唐太宗、唐高宗時(shí)代，唐朝在西域的出征“行軍”和鎮(zhèn)守的“鎮(zhèn)戍”的人數(shù)一直并不多，基本上涼州官馬發(fā)運(yùn)就足夠使用，之后，安西四鎮(zhèn)又失陷于吐蕃，都護(hù)府丟失，也就無所謂后勤。
到了延載元年（694年），王孝杰統(tǒng)帥唐軍重奪安西四鎮(zhèn)，在龜茲重建安西都護(hù)府，此時(shí)，唐軍在安西的兵力終于達(dá)到了3萬人，此后唐朝在西域的常駐軍事存在不斷增長，直到達(dá)到開元、天寶年間的最高水平，此時(shí)，安西、北庭、河西三鎮(zhèn)的每年和糴米100萬段布帛，衣物薪俸要170萬段布帛，約占全國軍事支出的30%。
也就是說，唐朝在西域的軍事存在是一步步擴(kuò)充的，其后勤壓力也是逐步增長的，不僅賬面的供軍費(fèi)用在飛速增長，運(yùn)輸大量布帛的運(yùn)費(fèi)也成為了沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)，尤其是河西走廊沿線州、縣的百姓，在承擔(dān)直面吐蕃侵略的沉重軍役之外，還要承擔(dān)“傳馬役”，實(shí)在不堪重負(fù)。
所以，武則天時(shí)代，唐朝朝廷從涼州發(fā)運(yùn)的軍資，開始采取“軍鎮(zhèn)”，即目的地所在的節(jié)度使轄下鎮(zhèn)軍（而非節(jié)度使）自行派遣擁有折沖府武職的正式軍官趕赴涼州擔(dān)任押運(yùn)官（名為“行綱”），負(fù)責(zé)文書的簽發(fā)，具體的押運(yùn)隊(duì)伍則往往采取“轉(zhuǎn)包商隊(duì)”的方式組建。
此后的發(fā)展更是神奇，各個(gè)軍鎮(zhèn)甚至連押運(yùn)官都不再派赴涼州，而是在后勤線沿路要點(diǎn)，建立以“軍將”為主要管理者的“長行坊”，作為接運(yùn)物資的“兵站”，而由商隊(duì)攜帶運(yùn)輸?shù)奈镔Y，則于沿途發(fā)賣。
這套“軍人經(jīng)商”的手法與“絲綢之路”的繁榮相生相長，到了開元、天寶年間，各個(gè)節(jié)度使開始兼任“長行使”、“轉(zhuǎn)運(yùn)使”，自行統(tǒng)一處理轄下軍鎮(zhèn)的軍資供應(yīng)和運(yùn)輸工作，其財(cái)政權(quán)力的膨脹幾乎不可遏止。
雖然唐律嚴(yán)格禁斷胡商入蕃貿(mào)易（即直接往返的國際貿(mào)易），但是，通過昭武九姓胡（即中亞粟特人，為東伊朗人）聚居的羈縻“六胡州”，唐朝境內(nèi)龐大的昭武九姓胡商業(yè)網(wǎng)絡(luò)（含祆教粟特人和摩尼教粟特人），與草原上的突厥汗國和后期的回鶻汗國的關(guān)系從未斷絕，甚至成為了絲綢之路的“主宰”。
在此條件下，更換了“保護(hù)人”的西域商業(yè)并未衰落，反而在“天可汗”的旗幟下一步步向西擴(kuò)張，到公元8世紀(jì)左右，已經(jīng)將西域貿(mào)易最流行的銀幣驅(qū)逐出了市場，而是以開元通寶（銅幣）和帛練（絲織品）替代之，在契約中的一般計(jì)價(jià)品也已經(jīng)變成了熟絹（一種絲織品）。
正是借助西域繁榮的商業(yè)，大唐帝國在西域才能夠足食、足兵，而大唐付出的，則是千百萬在史書上永遠(yuǎn)不會記錄名字的“繅絲女”的寸寸血淚，當(dāng)然，這一切都不會被記得，她們已經(jīng)被簡化成為一個(gè)偉大的詞匯——“絲綢之路”。
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