一個(gè)是關(guān)于人類(lèi)和技術(shù)的關(guān)系。我們的常識(shí)是人類(lèi)發(fā)明了技術(shù)，而且我們需要什么就發(fā)明什么，技術(shù)的發(fā)展完全依賴(lài)人類(lèi)的意志。而文章的觀點(diǎn)是，技術(shù)像生物一樣，條件有了，就會(huì)自動(dòng)進(jìn)化。
比如，如果獨(dú)立考察幾個(gè)大陸上獨(dú)立發(fā)展的古文明，你會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，雖然這些技術(shù)的發(fā)展時(shí)間有先有后，但發(fā)展路線卻非常一致。它們都是先出現(xiàn)石器工具，然后學(xué)會(huì)控制火，再之后出現(xiàn)了金屬和染料。最新考古發(fā)現(xiàn)也表明，農(nóng)耕技術(shù)并不是在一個(gè)地方發(fā)明后，再傳播到全世界，而是各個(gè)古文明分別獨(dú)立發(fā)明，甚至包括各種農(nóng)耕工具和家畜，也是被各文明獨(dú)立掌握。
再有就是，人類(lèi)發(fā)展到一定階段，相應(yīng)的技術(shù)就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，而不是我們以為的必須先產(chǎn)生一顆偉大的頭腦，一切都有賴(lài)某個(gè)天才的靈感。比如，我們都知道電話(huà)是貝爾發(fā)明的，但實(shí)際上有一個(gè)叫依賴(lài)沙·格雷的人，是和貝爾同一天申請(qǐng)的專(zhuān)利，僅僅因?yàn)橥砹藘蓚€(gè)小時(shí)，這個(gè)專(zhuān)利才終歸貝爾所有。這種例子還有很多，達(dá)爾文和華萊士同時(shí)發(fā)現(xiàn)了進(jìn)化論；牛頓和萊布尼茲同時(shí)發(fā)現(xiàn)了微積分等等。有人曾經(jīng)對(duì)兩百多年來(lái)的近兩千名科學(xué)家進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中有62%的人在研究中被別人搶了先。我們總覺(jué)得科技突破都是牛頓、愛(ài)因斯坦這類(lèi)偉人做出來(lái)的，但其實(shí)就算沒(méi)有他們，也會(huì)有其他人去發(fā)現(xiàn)。技術(shù)的自身推進(jìn)今天也在進(jìn)行，比如有了文字就會(huì)有書(shū)，有了書(shū)就會(huì)有圖書(shū)館，而有了網(wǎng)絡(luò)就會(huì)有網(wǎng)上圖書(shū)館，之后維基百科就不可避免。
所以，技術(shù)就像一個(gè)自由生長(zhǎng)的物種，人類(lèi)雖然發(fā)明了技術(shù)，但技術(shù)卻并不完全受人類(lèi)控制。就像人類(lèi)只希望技術(shù)用于創(chuàng)造而非毀滅，但所有的武器卻都是依賴(lài)技術(shù)而產(chǎn)生、發(fā)展。不怪有人擔(dān)憂(yōu)，遲早會(huì)有一天，技術(shù)會(huì)生出自己的意識(shí)（比如人工智能），而且會(huì)在智力上把人類(lèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后，不知道到了那個(gè)時(shí)候，技術(shù)會(huì)不會(huì)反過(guò)來(lái)控制或束縛人類(lèi)，細(xì)思極恐。
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