沖擊療法是丁愚仁老師在禪定狀態(tài)中悟到的一種，以手、拳、掌、肘等人體部位“沖擊”人體不通部位的一種綠色、健康的治病方法。
二、自然沖擊療法
這種療法的優(yōu)點(diǎn)是：
（1）使有病苦的人不在為沒有錢治病而犯愁。
（2）有病的人可以在沒有專業(yè)醫(yī)生指導(dǎo)的情況下，自己給自己治病。
（3）解決了一些世界性質(zhì)的醫(yī)療難題。
（4）可以使人們在沒有醫(yī)學(xué)知識(shí)的前提下，發(fā)揮人體自身的本能，找到自己體內(nèi)的醫(yī)庫，并取之不盡，用之不竭。
而在醫(yī)學(xué)科技十分發(fā)達(dá)的今天，這種綠色、經(jīng)濟(jì)、簡便、具有神奇療效的治病方法不會(huì)給現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一次沉重的打擊，而是引領(lǐng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)走向一個(gè)正確的方向。
我們應(yīng)該明白，一種片面的，不完善的理論知識(shí)是不能造福于人類的。
而這種自然沖擊療法會(huì)讓全人類重新認(rèn)識(shí)什么是“醫(yī)學(xué)”，什么是“自然”，人與自然是如何做到和諧的。
也許有人會(huì)說：“你這個(gè)不是‘醫(yī)學(xué)’，是‘神’學(xué)，那么我要問他什么是“神”，而“醫(yī)學(xué)”的“醫(yī)”又是什么？所謂“神”其實(shí)是“氣”，“氣”和“神”是同源的，“氣”又是什么？中醫(yī)也講“神”，“神色”是氣的外在表現(xiàn)，也可以說是人生命活動(dòng)的概括。而這個(gè)“神”更不是宗教里的“神明”，而這個(gè)“神”其實(shí)就是我們每個(gè)人內(nèi)在的，可以和自然融合的一種本能，而這種能力是人們生來具有的，不是從外面學(xué)來的，更不是開發(fā)出來的，而開發(fā)出來的、學(xué)來的都是不完善的、不全面的、不究竟的。
下面我們來說說人體經(jīng)絡(luò)的相關(guān)問題。
人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)在遠(yuǎn)古時(shí)代就被人們發(fā)現(xiàn)了，也一直沿用至今，而現(xiàn)代人至今也沒有把人體經(jīng)絡(luò)“研究”、理解透徹，現(xiàn)代人不知道古人是如何發(fā)現(xiàn)人體經(jīng)絡(luò)的，以及它的走向和穴位的定位等等一些相關(guān)的問題都還沒有認(rèn)識(shí)清楚。而在高科技無處不在的今天，科學(xué)家都想弄清楚這些問題，但他們至今也沒有找到滿意的答案，可以說人體經(jīng)絡(luò)是一個(gè)無形的網(wǎng)絡(luò)，它其實(shí)是人體的一種能量輸送網(wǎng)，沒有它人體就不能進(jìn)行生命活動(dòng)，它是人體功能結(jié)構(gòu)的重要組成部分。血管也是人體的一個(gè)能量輸送網(wǎng)，它的作用是為人體器官、組織輸送血液，以及協(xié)助神經(jīng)為人體傳導(dǎo)信息（因?yàn)檠鼙诘募?xì)胞分子是帶電的，它可以傳導(dǎo)生物電。），而神經(jīng)的作用主要是傳導(dǎo)“沖動(dòng)”，神經(jīng)會(huì)把外界刺激傳遞給中樞系統(tǒng)，中樞系統(tǒng)發(fā)出指令也是由神經(jīng)系統(tǒng)來完成傳遞的?？梢哉f神經(jīng)系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)都是人體比較重要的組成部分，而人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)有別于它們，其中比較突出的一點(diǎn)就是，人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是看不到的，摸不著的，它也沒有固定的形態(tài)，而它的作用也是很微妙的，說起來有以下幾點(diǎn)作用。
（1）傳遞人體能量。
（2）經(jīng)絡(luò)可以聯(lián)絡(luò)五臟六腑、四肢百骸，乃至人體的每一個(gè)細(xì)胞，它使人體臟腑、組織、細(xì)胞之間能夠相互依存、和諧有序。
（3）使人體每個(gè)細(xì)胞的全息信息都完整的存在于細(xì)胞核質(zhì)微粒中。
（4）它是人體自律過程十分重要的組成部分。
（5）它是中樞系統(tǒng)能量供給的交通要道，也是血液和人體所需能量得以順利輸送到臟腑、組織、細(xì)胞的必要條件基礎(chǔ)。
我們不了解經(jīng)絡(luò)就如同養(yǎng)馬的人不明白馬是吃什么才能跑的更快一樣。
因此經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)還有一點(diǎn)很重要的作用，就是它可以在一定條件下滿足人體一切需要，乃至于人體所需要的一切能量。
自然沖擊療法是普遍存在于現(xiàn)實(shí)生活中的，只是人們不想去承認(rèn)它，也不想去應(yīng)用它，為什么會(huì)這樣？因?yàn)楝F(xiàn)在的人喜歡高科技，認(rèn)為高科技可以勝過一切，可以改造一切，甚至可以造出人類自己，這是現(xiàn)代科學(xué)家的設(shè)想和理念。
當(dāng)然科學(xué)技術(shù)也有它可喜的一面，就拿現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來說，也有很多造福于人類的成果，例如：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的檢測技術(shù)（超聲、核磁、x光、顯微技術(shù)、化驗(yàn)技術(shù)等等），急救、醫(yī)療服務(wù)設(shè)施現(xiàn)代化，破除迷信，科學(xué)地解釋疾病等方面成績是非常值得稱贊的。
但也有一些問題是現(xiàn)代科學(xué)解釋不清的，而科學(xué)家們也在努力攻克，像一些世界性的醫(yī)療難題，（如各種癌癥、腫瘤、遺傳病、瘟疫等等疑難雜癥。）目前還沒有找到一個(gè)滿意的答案。
一條道路可以通往一個(gè)目的地，有時(shí)目的地只有一個(gè)，但道路卻有很多，但不一定所有的道路都通往一個(gè)目的地。人類科技在不斷發(fā)展和進(jìn)步，但人類發(fā)展科技的最終目的是為了造福人類，但現(xiàn)代科技的發(fā)展方向是否能達(dá)到這個(gè)目的地還是個(gè)未知數(shù)。
醫(yī)學(xué)的定義是什么？用中國古代文化來說是這樣的：“醫(yī)”者，“易”也，“易”字的意象是“日、月”，“日月”是什么？日月就是自然，那么“學(xué)”是什么,“學(xué)”是學(xué)問，顧名思義，“醫(yī)學(xué)”就是研究“自然”的學(xué)問，古人很聰明，不聰明也不會(huì)發(fā)現(xiàn)“經(jīng)絡(luò)”的存在，也不會(huì)創(chuàng)造出許多醫(yī)學(xué)寶典，中醫(yī)也不會(huì)興旺至今。
而現(xiàn)代人誤會(huì)了古人的意思，現(xiàn)代人把“醫(yī)學(xué)”當(dāng)成一種學(xué)科來研究，他們認(rèn)為醫(yī)學(xué)的研究對(duì)象是“人類”本身，而古人認(rèn)為“醫(yī)學(xué)”的研究“對(duì)象”是宇宙和人。
三、自然沖擊療法的內(nèi)容
所謂“自然”，其實(shí)是一種規(guī)律，也可以說是宇宙的規(guī)律；“沖擊”就是改變，它是一個(gè)動(dòng)詞，改變什么？改變異常，什么是異常，人體的疾病相對(duì)于健康來說就是異常。
沖擊再通俗一點(diǎn)來說是這樣：打通人體不通的經(jīng)絡(luò)、管道（血管、淋巴管等）。
舉個(gè)例子來說大家可能更好理解，一個(gè)水管子里面有水，而管子的某個(gè)部位有些泥巴堵塞在那里，如果泥巴很多堵的很厲害，那么水在管子里流得自然不通暢，那么我們?nèi)绻藶樗查g給管子一個(gè)壓力，這個(gè)瞬間的壓力使管子里的水壓增高，那么高壓的水流瞬間沖刷堵塞在那里的泥巴，泥巴自然被沖刷掉了。同樣的原理，我們?nèi)梭w內(nèi)部有很多管道，如果管道被某些瘀滯堵塞住了，我們完全可以用同樣的方法去打通堵塞的管道，這就是沖擊療法的理論基礎(chǔ)。
而堵塞人體管道的原因很多，所以如果打通了堵塞的管道，又能把堵塞管道的原因去除，那樣才是即治標(biāo)又治本。
那么什么是治病因素呢？現(xiàn)代醫(yī)學(xué)講“病因、病機(jī)”，凡是疾病都有其病因和病機(jī)，那么導(dǎo)致疾病的因素有哪些呢？中醫(yī)講的很好，大體可分為外感和內(nèi)傷兩大方面，外感是外感邪傷（自然界的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火侵襲人體而致?。?，內(nèi)傷是人體七情過極而導(dǎo)致的人體陰陽失衡而發(fā)病，廣義來說一切外來因素作用人體而發(fā)病可以是外感的范疇，而人體自身情志因素致病是內(nèi)傷的范疇。以上是被現(xiàn)代人普遍承認(rèn)的發(fā)病機(jī)理，但還不能說是全面的。
如果用另外一種的觀點(diǎn)來劃分，應(yīng)該是這樣的，疾病的發(fā)生有一個(gè)“源”，這個(gè)“源”包括兩個(gè)方面，一方面是“可見的”，另一方面是“不可見”的，這里的可見不是指通過人體的視覺系統(tǒng)可以感知的，而是用現(xiàn)代科學(xué)儀器可以探知的，而“不可見”的則是用現(xiàn)代儀器很難探知到的。這種不可見的我們尚且把它叫做“無形”的因素。
“可見的”治病因素侵襲人體會(huì)使人體發(fā)病，它會(huì)使人體產(chǎn)生“瘀滯”，而這些“瘀滯”會(huì)堵塞人體內(nèi)部的管道，從而發(fā)病危害人體健康。
而“不可見的”治病因素侵襲人體，同樣可以使人體產(chǎn)生“瘀滯”，甚至產(chǎn)生和“可見”的致病因素所導(dǎo)致的疾病同樣的癥狀。
而現(xiàn)代人往往本末倒置，把“不可見”的病因當(dāng)成“可見”的疾因，用治療“可見”因素治病的方法治療，這樣不但病治不好，而且還傷害了人體自身。
那么什么又是“不可見”的致病因素呢？這是人們非常關(guān)心的話題，我們要崇尚科學(xué)，不要搞迷信，所以我們對(duì)“不可見的”治病因素也要用科學(xué)的角度來闡述，所謂“不可見”其實(shí)是目前科學(xué)手段還不能探察到，但不是沒有方法探察到，只是人類沒有找到一個(gè)正確的方法來“撲捉”到它，相信在不久的將來人類可以做到。
其實(shí)這種“不可見”的致病因素就是現(xiàn)代科學(xué)家所說的“反物質(zhì)和暗物質(zhì)”，目前科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了他們的存在，而且已經(jīng)應(yīng)用到了科學(xué)試驗(yàn)，但是在醫(yī)學(xué)界它們還沒有被人們所“認(rèn)可”，那么什么是“反物質(zhì)和暗物質(zhì)”呢？說通俗些也可以叫做“陰性物質(zhì)”，這些陰性其實(shí)在我們周圍是普遍存在的，只是不能被人們所感知。有一種學(xué)說是說宇宙大爆炸后，宇宙中產(chǎn)生的“正物質(zhì)”和“反物質(zhì)”的量是相同的，而正反物質(zhì)在某種條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的、是可以相互作用的，這也是“陰性物質(zhì)”可以使人體致病的理論基礎(chǔ)。
從古至今有一種東西是在變的，那就是人類的欲望，但恰恰又是人類的欲望使人類生產(chǎn)力發(fā)生了改變，使人類科技發(fā)展迅速；但也有一種東西是永恒不變的，它是什么？它是“道”，它是“規(guī)律”，它也是“自然的法則”。
可以說人類生活在自然中，有了自然才有了人類自身，用辯證法來說，人與自然是有矛盾的，因?yàn)槭挛镉辛嗣懿艜?huì)變化、才會(huì)發(fā)展，可是古人和現(xiàn)代人的理解是有很大不同的，古人不是不懂辯證法，而是很懂辯證法，只是和現(xiàn)代人的觀念不同，古人認(rèn)為人和自然其實(shí)是應(yīng)該和諧的，而不是對(duì)立的，道家講“動(dòng)和靜”、“陰和陽”其實(shí)這就是辯證法，因?yàn)椤皠?dòng)和靜”本身就是一種矛盾，他們是相對(duì)的，這就是辯證法，而古人處理矛盾處理的比現(xiàn)代人好，他們懂得怎么在矛盾中“生存”，“生存”對(duì)人類、乃至所有生物來說是“天大的事”，如果不能生存那么一切都沒有意義了！
人與自然確實(shí)是存在矛盾的，比如說人要生病就是一種矛盾，人要吃飯也是一種矛盾，怎么講呢？因?yàn)槿松∈且驗(yàn)槿梭w的內(nèi)部平衡被打破了，陰陽失衡了人自然就生病了，這是中醫(yī)的觀點(diǎn)；那么人吃飯為什么也是一種矛盾呢？因?yàn)槿顺缘臇|西是大自然賦予的，事物在那里你拿來吃，也是一種改變，因?yàn)槭澄锉荒愠缘袅寺?。所以說矛盾是無處不在的，人與自然同樣是有矛盾的，不然人類就不會(huì)存在，因?yàn)榇嬖谀撤N意義上講也是一種“改變”！
而古人和現(xiàn)代人處理矛盾的方式不同，方法也不同。中醫(yī)和道家都講“陰陽”，“陰陽”其實(shí)是最大的矛盾，但是中醫(yī)和道家都很好的闡述了這個(gè)矛盾，并且應(yīng)用到了人們的衣食住行當(dāng)中。中醫(yī)講：“陰陽平衡”，道家講：“一陰一陽謂之道”。
當(dāng)有人類的那一天開始，人與自然就存在了矛盾，“適者生存、優(yōu)勝劣汰”這是自然的法則，所以說自然是有法則的，如果人們違背了自然的法則勢必會(huì)被自然所淘汰，古人明白了這個(gè)道理，所以他們是去適應(yīng)自然，去遵守這個(gè)法則?，F(xiàn)代人也明白這個(gè)法則，但是他們卻違背這個(gè)法則去做，他們試圖去改變這個(gè)法則，因?yàn)楝F(xiàn)代人“崇尚科學(xué)”，他們認(rèn)為科技可以“改變”自然，可以“征服”自然，但最終他們會(huì)明白他們是辦不到的！
現(xiàn)代科學(xué)界都在研究“宇宙”的起源，這的確是一個(gè)比較大的課題，我想人類如果能“研究透”，那么世間的一切學(xué)問都會(huì)迎刃而解了。
下面我們來談?wù)勈裁词恰白匀弧?，它和人的關(guān)系又是怎樣的。
所謂“自”就是人類自己，那什么是“然”呢？“然”就是“道”，“道”就是法則、就是規(guī)律，那么“自然”顧名思義就是人類自己的“道”。那么什么是“宇宙”呢？“宇宙”可以理解為無限，因?yàn)橛钪鎸?shí)在是很大很大，可以用“無限”來形容，但是用辯證法來說，有大就有小，那么無限也應(yīng)該分為“無限大”和“無限小”，那么其實(shí)“無限小”應(yīng)該是“宇宙”的另一層含義。那么“環(huán)境”是什么？環(huán)境也分很多種，如太陽系的星體環(huán)境、地球的自然環(huán)境、構(gòu)成人體的內(nèi)部環(huán)境、細(xì)胞微粒的內(nèi)環(huán)境等等，大體可以概括為宏觀和微觀兩個(gè)方面。
那么我們就重點(diǎn)來說說人體的內(nèi)環(huán)境。大家都知道人體是由臟腑、骨骼、肌肉、筋膜、結(jié)締組織、神經(jīng)、血管，加上人體所需要的液體等等成分構(gòu)成的一個(gè)可以進(jìn)行生命活動(dòng)的有機(jī)體。這些都是人類通過解剖人體的方法了解到的，但是人體的組成和內(nèi)環(huán)境還不僅僅是如此，比如說人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，它是現(xiàn)代科學(xué)解釋不清楚的，人體的經(jīng)絡(luò)也不是通過解剖的方法可以找到的，可以說人類到目前為止用現(xiàn)代科學(xué)去解釋人體經(jīng)絡(luò)還做不到，既然如此那么人類對(duì)人體內(nèi)環(huán)境又了解多少呢？
人體其實(shí)是很“智能化”的，因?yàn)槿梭w有一套天然的“自律系統(tǒng)”，它可以“治愈”人體所生的病。
那么什么是人體的“自律系統(tǒng)”呢？“自”是自身，“律”是有序，“自”在這里做動(dòng)詞看，那么“自律系統(tǒng)”就可以理解為“人體自身保持有序性的系統(tǒng)”，那么什么是“病”呢？中醫(yī)和西醫(yī)有著不同的定義，中醫(yī)講“平衡失調(diào)”，西醫(yī)講“炎癥”這都是從廣義上去理解的。
而道家和氣功學(xué)講“場”，其實(shí)“場”是無處不在的，只要是帶電的物質(zhì)都有“場”，或者說正在發(fā)射“能量”的物質(zhì)都有“場”，而所謂的“場”其實(shí)就是一種“能量”的輻射，場的大小就是能量所能涉及到的范圍。而我們?nèi)梭w也同樣有場，因?yàn)槿梭w也是帶電的，而人體內(nèi)部也充滿了能量，這也是人體進(jìn)行生命活動(dòng)的必要條件。而什么是“病”呢，當(dāng)然所謂的“病”是針對(duì)我們?nèi)祟悂碚f的（當(dāng)然動(dòng)物和植物也會(huì)生病），其實(shí)人生了病就是人體的場發(fā)生了改變，即由“有序”變得“無序”，所以簡單來說人體生病了，就是“人體有序的場變的無序了！”。
所以人體的“自律系統(tǒng)”就是來把人體“無序”的場變回“有序”，這樣疾病就治愈了。
這正是為什么有些疾病可以“不治”自愈的原因，其實(shí)不是“不治”而是人體自己“治愈”了自己的疾病。而現(xiàn)代人不承認(rèn)人體有一套“自律系統(tǒng)”，否則也不會(huì)制造出這么多化學(xué)藥物來，他們不知道這些制造出來的化學(xué)藥物是可以破壞和消弱人體這套“自律系統(tǒng)”的，這就是為什么現(xiàn)在社會(huì)出現(xiàn)很多“疑難雜癥”的原因，其實(shí)所謂的“疑難雜癥”大部分是人類自己“制造”出來的，而人類卻認(rèn)為是“疑難雜癥、不治之癥”。
下面我們來談?wù)劇白匀粵_擊療法”是如何應(yīng)用的，它的原理又是什么。
前面講了“自然”的含義，下面講講什么是“沖擊”，“沖擊”顧名思義就是“沖刷”和“擊打”，這是字面的理解，其實(shí)“沖擊”在這里的含義就是“使無序變有序”。
一位掌握自然沖擊療法的技師，他可以調(diào)動(dòng)“有序”的場來作用“無序”的場，他給人治病的原理就是使“病人”無序的場變得有序起來，就這么簡單，但是簡單的事情被現(xiàn)代人“復(fù)雜”化了，如果用現(xiàn)代科學(xué)來解釋兩個(gè)“場”是如何作用的恐怕還不太容易。
但可以借用現(xiàn)代科學(xué)理論來闡述一下，大家都知道“萬有引力定律”，定律中說：“自然界中任何兩個(gè)物體都是相互吸引的。”
“萬有引力定律”告訴我們“細(xì)胞和細(xì)胞之間，微粒和微粒之間也都是有引力的。”而我們?nèi)梭w是由細(xì)胞和微粒構(gòu)成的，也不外乎這兩個(gè)方面，那么人與人之間，人與動(dòng)物、植物、礦物質(zhì)之間，乃至于反物質(zhì)、暗物質(zhì)與正物質(zhì)之間也都存在著引力，有力就有作用，通過物質(zhì)之間力的作用可以使物質(zhì)的狀態(tài)發(fā)生改變，場與場之間的作用就是如此。
自然沖擊療法技師調(diào)動(dòng)“有序”的場來給人治病怎么來理解呢？這其實(shí)是兩個(gè)場或者多個(gè)場的“交融”，技師通過某種“技能”使兩個(gè)場融為一個(gè)場，這樣技師等同于在給自己“治病”，也就是在用這個(gè)交融的場的“自律系統(tǒng)”來維護(hù)這個(gè)無序的場，使之變得有序。因此用自然沖擊療法給人治病的效果是多方面的，其中包括技師的能力水平，另外和患者是否“配合”不無關(guān)系，因?yàn)槿绻颊吆芘浜希ㄕJ(rèn)同和信任技師和技師的治病方法），那么技師的場和患者的場就“融合”得很好，治病效果自然也就很好。
有人會(huì)問，要成為一位自然沖擊療法技師是不是很難，其實(shí)也不難，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都是一位技師，只不過自己還沒有“承認(rèn)”，還沒有“認(rèn)識(shí)”自己的“道”。
“自然沖擊療法技師”這個(gè)詞又怎么理解呢？“自”是“自己”，“然”是“道”是“規(guī)律、法則”，“沖擊”是“施展”，“技”是“學(xué)問、技術(shù)”，“師”是“老師”，那么“自然沖擊療法技師”就應(yīng)該是：“懂得如何施展‘道’，又能把‘道’用一門‘學(xué)問’或一項(xiàng)‘技術(shù)’的方式來教給別人的老師。”所以可以說技師和患者之間的關(guān)系是師生的關(guān)系，因?yàn)榛颊哌@位“學(xué)生”還不懂得怎么去施展自己的“道”來“治療”自己的疾病，那么技師在給患者治病的過程中其實(shí)是“在自己有序的場教授患者無序的場如何來使‘自己’有序起來的過程”。
結(jié)束語：相信在不久的將來，自然沖擊療法會(huì)被世人所“接受”，自然沖擊療法也定會(huì)造福于人類，人類對(duì)自然地理解也會(huì)更加深刻！
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