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韓國首都意外發(fā)現(xiàn)清朝石碑,民眾認(rèn)為是國恥,韓國政府:不得毀壞
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清朝入主中原之后,當(dāng)時(shí)的朝鮮曾經(jīng)是前朝明代的藩屬國,他們只認(rèn)同漢人的統(tǒng)治,而皇太極建立的王朝卻是滿族人的政權(quán),他們并不愿意承認(rèn)皇太極的皇帝身份。

當(dāng)時(shí)朝鮮對滿清政權(quán)的態(tài)度非常惡劣,皇太極對此極其憤怒,為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)、宣揚(yáng)國威,皇太極領(lǐng)兵出征,想要讓朝鮮民眾臣服于他。而滿人從小就在馬背上長大,他們天生驍勇善戰(zhàn),所以滿清軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)大。

當(dāng)時(shí)討伐朝鮮的清兵人數(shù)達(dá)到了12萬人,他們在此之前經(jīng)歷了很多戰(zhàn)爭,基于在之前戰(zhàn)爭中的經(jīng)驗(yàn),清兵采用了“揚(yáng)長避短”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),他們避開了朝鮮防守嚴(yán)密的金城湯池,反而憑借著自身在野戰(zhàn)中的優(yōu)勢直接攻打朝鮮都城,也就是現(xiàn)在的韓國首都首爾。

面對兵力強(qiáng)大的清軍,朝鮮根本沒有反抗之力,當(dāng)時(shí)的朝鮮統(tǒng)治者——仁宗,最后只能落荒而逃。朝鮮國土面積窄小,逃跑的仁宗也只能南下躲在了南漢城。不過仁宗沒有想到清兵在之后更是一路高歌猛進(jìn),不假時(shí)日便又將南漢城給包圍了。




無路可逃的仁宗為了保留最后的生機(jī),只能向清兵投降。1637年仁宗走出南漢城,并且向皇太極行“三跪九叩”之禮,表達(dá)其愿意臣服于大清王朝的決心。朝鮮因此再一次成為清朝的藩屬國,隸屬清朝管轄。

成功討伐朝鮮之后,馬夫大(清朝將領(lǐng))為了向皇太極邀功,便提出了建立“大清皇帝功德碑”的建議。皇太極本不是一個(gè)注重虛名的人,他一開始并沒有接受,但是當(dāng)時(shí)朝鮮的某些官員想要借此機(jī)會向皇太極表達(dá)他們的忠心,所以便極力附和馬夫大的提議。

為了能夠讓皇太極答應(yīng)建碑,有些人還勸說皇太極:建立石碑并沒有什么壞處,反而可以宣揚(yáng)大清王朝的國威?;侍珮O便答應(yīng)了建碑的提議。朝鮮政府在清兵撤退之后,便緊鑼密鼓地開始了建碑工程。

經(jīng)過多番討論之后,朝鮮政府最終確定了石碑的規(guī)格:高度為5.7米,寬1.4米。為了表達(dá)朝鮮對大清王朝的祝福,石碑的底部是一只石雕的烏龜,寓意大清國千秋萬代。碑文的文字最終使用滿文、蒙古文以及漢語文言文,內(nèi)容則由朝鮮大臣擬定,之后以奏折的形式呈送給大清,審核之后才可以進(jìn)行刻字。

對于大清來說,“大清皇帝功德碑”的建立是一種榮耀,但是對于朝鮮來說,此碑的建立是對他們明目張膽的侮辱??墒瞧扔谇宄瘡?qiáng)大的兵力,他們不得不對清朝俯首稱臣,但是朝鮮的大臣以及民眾都極其不愿意。




在這種思想的影響下,朝鮮政府很難找到愿意撰寫石碑內(nèi)容的人,有些接受了撰寫任務(wù)的朝鮮人為了能夠間接表達(dá)自己的不滿之意,他在撰寫時(shí)專門使用一些晦澀難懂,甚至充滿歧義的文字,這讓朝鮮政府很是苦惱。

當(dāng)石碑內(nèi)容艱難完成之后,朝鮮政府又遇到了新的難題,沒有書法家和篆刻家愿意報(bào)名參加石碑的建設(shè)任務(wù),盡管朝鮮政府高價(jià)征集志愿。最后朝鮮政府不得不向一些人施壓,動用政權(quán)強(qiáng)制他們參與石碑的建設(shè)。

石碑的出現(xiàn)引起了朝鮮民眾極大的抵觸,他們甚至產(chǎn)生了對當(dāng)朝統(tǒng)治者的不滿情緒。朝鮮統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的威望,反而將鍋甩給了當(dāng)初被迫參與建設(shè)石碑的工作人員身上,還稱:凡是當(dāng)初接受了賞賜(建碑時(shí)接受的賞賜)的人都應(yīng)該將那些賞賜看作恥辱!




雖然朝鮮民眾、官員心中頗有微詞,但是他們卻不敢毀壞石碑,因?yàn)槊慨?dāng)清朝官員巡查朝鮮時(shí)都會專門參觀石碑。為了防止清朝動怒,朝鮮只能盡心保護(hù)石碑。

直到甲午戰(zhàn)爭以后,清朝在朝鮮的勢力被驅(qū)趕,朝鮮的開化黨人才推到了這塊象征百年之恥的石碑。1931年石碑重現(xiàn)天日,不過它在1956年時(shí)被認(rèn)為是恥辱之碑重新被埋。直到1963年,朝鮮發(fā)生了一次洪水,陰差陽錯(cuò)之下石碑再次出現(xiàn),而這次之后朝鮮卻將石碑保留了下來,并作為歷史文物對其進(jìn)行保護(hù)。

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