秦失其鹿,天下共逐之。
35歲的一龍終地徹底倒下,“我試過,我回不去了”,承認(rèn)了自己已不適應(yīng)搏擊這個(gè)舞臺。
毀譽(yù)參半的一龍,他輝煌過,被炒作過,證明過自己的實(shí)力,也曾徹底的失敗。他被人贊譽(yù),也被人謾罵。一龍是個(gè)復(fù)雜的多面體,但至少應(yīng)該每個(gè)人都會承認(rèn),一龍證明了選手的明星化,特別是傳武出身的搏擊選手,擁有巨大的商業(yè)價(jià)值。
所以一龍被殺玉狼KO之后,戰(zhàn)太極立刻宣布了太極搏擊選手韓飛龍,愿意接替一龍承擔(dān)起為傳統(tǒng)武術(shù)正名的任務(wù),并且于本月挑戰(zhàn)殺玉狼。
于是,一個(gè)一直以來引起巨大爭議,在武友中爭論不休的話題又開始了:韓飛龍算太極拳嗎?
韓飛龍算不算太極拳,已經(jīng)超越了技術(shù)的領(lǐng)域,成為了中國兩個(gè)陣營、兩種觀念的斗爭。一派來自某武術(shù)網(wǎng)紅的忠實(shí)粉絲們,為了否認(rèn)太極拳能打而拼命要證明韓飛龍不是太極拳,而是披著太極馬甲的散打選手。另一派則持比較寬容的意見,認(rèn)為雖然門派不同,但最終站到擂臺上之后,大家的技術(shù)不可能有太大的區(qū)別。
功夫史君作為一個(gè)客觀講理的媒體,肯定不會先預(yù)設(shè)立場,而是實(shí)事求是的分析一下,并且由此來探討一個(gè)問題:究竟什么樣的擂臺選手,才是真正能代表傳統(tǒng)武術(shù)流派的選手?
對此,功夫史君也采訪了一些相關(guān)的人,比如曾是山西省散打隊(duì)選手,同時(shí)也是八卦掌傳人的喬大雀,就非??隙ǖ恼f“韓飛龍當(dāng)然是太極拳的”,理由是韓飛龍是由陳家溝一路培養(yǎng)出來的,當(dāng)然就是太極拳的,就像當(dāng)年他們八卦掌門人去打散打,但當(dāng)然也是八卦掌門人。只是上了擂臺技術(shù)要符合擂臺需求。
功夫史君訪問另一位太極拳選手時(shí)他表示,“那不是傳統(tǒng)武術(shù),更像是泰拳。打得很好,但是不是傳統(tǒng)太極拳。陳家溝那里的人請的散打隊(duì)的去教他們學(xué)員搏擊。傳統(tǒng)太極拳整勁和步法在他身上看不到?!?/span>
另一位《功夫征途》的技術(shù)人員認(rèn)為:韓飛龍只有部分粗淺的太極技術(shù),舍身踢等那些技術(shù)其實(shí)是2011年第二屆WMA之后,武林大會改了規(guī)則,可以踢頭,鼓勵(lì)穿襠靠飛踢這些技術(shù)。韓飛龍因此而使用了這些觀賞性非常強(qiáng)的技術(shù),也成為了他的招牌。
這位朋友還認(rèn)為,太極拳上擂臺,他只服樊帥鑫,在英雄榜他和吳昊天的比賽中,樊帥鑫的摔法完全克制了摔跤出身的吳昊天,而且在比賽中使出非常有太極味道的摔法。
樊帥鑫使用了太極中的肩靠,用傳武的整勁將對方發(fā)出,相信即使是傳武黑也不能不承認(rèn)這是太極的技法。
那么,少年時(shí)代練過散打,后來拜入陳家溝,代表太極征戰(zhàn)搏擊賽的韓飛龍到底算不算太極選手呢?
??垂Ψ蚴肺恼潞凸?jié)目的同學(xué)肯定知道我們的觀點(diǎn):傳統(tǒng)武術(shù)時(shí)代沒有擂臺,所以技術(shù)不是針對擂臺的,很大一部分是兵器的空操,還有很多動作是身體訓(xùn)練,相當(dāng)于拳擊里的跳繩和俯臥撐,而拳擊比賽里當(dāng)然看不到拳擊和俯臥撐?,F(xiàn)在傳武選手要向擂臺發(fā)展,必然會技術(shù)擂臺化,而不是很多人認(rèn)為的應(yīng)該像電影,或者套路中的表現(xiàn)一樣。
有很多擂臺選手,比如少林出身的劉連杰,就曾和功夫史君聊過,他在擂臺上保留的是傳武的勁法,而不是招法,他的確是有傳武特色的MMA選手,但外行一般看不出來——這種屬于“內(nèi)傳武”。
但好的選手,能夠保留部分他所出身的門派的技術(shù)風(fēng)格,比如之前看到的樊帥鑫。他就可以說,是有太極風(fēng)格的MMA選手——這種屬于“外傳武”。
未來,也一定會出現(xiàn)有八極風(fēng)格的MMA選手,有形意、詠春、中國跤風(fēng)格的MMA選手(其實(shí)姚紅剛就是)。
那么,傳武和搏擊的界限在哪里?究竟什么樣的傳武擂臺選手,我們才認(rèn)為他的確是真正的傳武擂臺選手呢?
沒有人會否認(rèn)町田龍?zhí)谴砣毡緜魑洌ㄋ蓾┑倪x手
這里先說一個(gè)有趣的話題。之前,功夫史君發(fā)了一條微博:很多傳統(tǒng)門派都有專門為擂臺培養(yǎng)選手,比如極真也有踢拳部,但是為什么,極真踢拳部培養(yǎng)的選手,都認(rèn)為自己是極真的。而少林塔溝從小培養(yǎng)的散打選手,據(jù)我們所見,并沒有人認(rèn)為自己是少林的?
功夫史君發(fā)了這條微博后,居然就真的有塔溝的選手回復(fù)說:我們和少林不是一家的。并歷數(shù)他們摒棄少林的種種原因,比如少林的商業(yè)化。不過交談之下,他也承認(rèn),少林的一些專注武學(xué)的武僧是他也敬佩的,比如釋行鴻,釋德建等。
對于這個(gè)問題,功夫史君是這樣認(rèn)為的:這兩者的區(qū)別是:文化。極真踢拳部的選手,首先接受了極真空手道的文化,要上擂臺,極真的技術(shù)當(dāng)然要擂臺化,變成“有極真風(fēng)格的搏擊選手”,但精神上,他是極真空手道的一員。而中國的文化是非常追求實(shí)用性的,所以少林塔溝在培養(yǎng)散打選手時(shí),完全割裂了與少林文化和技術(shù)風(fēng)格的聯(lián)系。所以這樣培養(yǎng)出來的選手,當(dāng)然不會認(rèn)為自己是少林的一員,而是一個(gè)專業(yè)搏擊選手。
就像散打無疑起源于中國武術(shù),最早一批教散打的教練幾乎全部是傳武出身,但是現(xiàn)在的散打人已經(jīng)沒人認(rèn)為自己是中國武術(shù)人,為什么?就是因?yàn)橹袊说膶?shí)用主義,完全摒棄了中國武術(shù)的文化,并且通過國家的統(tǒng)一教材杜絕了不同門派風(fēng)格的可能性,這使得中國散打技術(shù)千篇一律,沒有個(gè)性和風(fēng)格。而不是像散打早期百花齊放,多屆散打冠軍鄒國俊甚至就是標(biāo)志性的李小龍風(fēng)格。
馬運(yùn)芳,中國第一代拳擊教練,五行通背拳傳人
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這位東北武術(shù)家,語言逗樂出手兇猛,弟子一票全國拳擊冠軍
在中國80年代開始散打之后,中國傳武人分成了兩派,一派進(jìn)入了體制,比如佟慶輝,梅惠志,馬運(yùn)芳,張傳良等,成為中國散打拳擊的元老,并培養(yǎng)出來了后來的大量冠軍選手。另一部分因?yàn)閭€(gè)性,觀念,機(jī)運(yùn)等原因,留在了體制外,因?yàn)闃I(yè)余化,沒有國家支持的培訓(xùn)條件,體育苗子等,訓(xùn)練水平越來越低,造成了今天搏擊和傳武的分裂。但實(shí)際上,隨著商業(yè)搏擊的開展,中國有才能有志向的傳武人,已經(jīng)完全可以和商業(yè)資本合作,進(jìn)行職業(yè)化搏擊的培養(yǎng)。比如八極拳的仇寶龍老師,就在做這樣的嘗試。
韓飛龍雖然有爭議,但無疑也是這個(gè)浪潮中的一員。
近來,正道意拳選手,曾是退役泰拳手的35歲的張峰,代表意拳在泰國南部最大拳場Bangela拳場舉行的泰國金腰帶冠軍賽中,斬獲拳王金腰帶。在王薌齋時(shí)代,有很多徒弟是帶藝投師,包括全國拳擊冠軍卜恩富。張峰與卜恩富類似,但在拜入大成拳門下后,的確贏來了搏擊第二春。如果說這只是一個(gè)穿馬甲的搏擊選手,為什么他沒有在自己的搏擊時(shí)代取得成功,反而在應(yīng)該退役的年齡贏來這個(gè)中國少有人獲得的榮譽(yù)呢?這是否是像他說的,傳武的發(fā)力重新改造了他的搏擊體系呢?但相信今天,這樣傳武與搏擊結(jié)合的選手會越來越多,而傳武從小培養(yǎng)的搏擊選手,可能正在從現(xiàn)在開始成長。
英國蜘蛛人是中國南拳劉家拳的練習(xí)者,也打出了中國武術(shù)的一定技術(shù)特色,但整體上不可能和MMA選手有本質(zhì)上的區(qū)別。只能說是有中國南拳特色的MMA選手。
極真大神GSP,能將極真的很多技術(shù)用于UFC,但他的徒弟卻都做不到??梢妭魑浼夹g(shù)用于擂臺,需要更多的天份和努力。
究竟什么樣的選手才算是真的傳武選手?GSP、町田龍?zhí)珶o疑都是,因?yàn)闆]有人會懷疑他們對極真、松濤的信仰。而今天的中國的傳武選手,比如韓飛龍,代表傳統(tǒng)武術(shù)門派出戰(zhàn)是毫無問題的,但是否是真正的,無可疑問的傳武選手,這取決于他們是否有對于自己門派的文化的信仰,是否在傳統(tǒng)武藝上投入過足夠多的生命,而這恰恰是外人完全無法證實(shí)或證偽的。
但是無論如何,我們非常高興的看到,這些帶有一定傳武特色的選手,讓中國的搏擊事業(yè)更加豐富多彩。也希望未來一代,更加純正,并且對自己所在的門派的文化有真正信仰的傳武選手在新的時(shí)代出現(xiàn)。這不僅是傳武之幸,也會是搏擊之幸,因?yàn)槿魏纬晒Φ馁愂拢热鏚1和UFC,都無一例外的擁有大量風(fēng)格、個(gè)性、門派完全不同的選手存在,這才對觀眾形成巨大的吸引力,大大促進(jìn)搏擊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
在八極少年陳浩哲的影響下,這些美國拳館的選手都穿上了八極拳的服裝,這也是一種文化輸出,而統(tǒng)一模式的散打是做不到的
最后歡迎每一個(gè)對中國武術(shù)有興趣,有希望,有熱愛的朋友,關(guān)注,參與我們的傳統(tǒng)武術(shù)賽事——“功夫征途”。