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博學(xué)切問致廣知——《素書》悟讀之【22】

博學(xué)而篤志,切問而近思。

《求人之志章第三》悟讀【5】

【原典】

博學(xué)切問,所以廣知。

【譯文】

廣泛的學(xué)習(xí),多思考懇切的發(fā)問,所以見多識廣。

【悟讀】

茍日新,日日新,又日新。

語自湯之《盤銘》,傳商湯把這一名言銘刻在自己的洗澡用具上,以便自己每天洗澡的時候要看見這句箴言,時刻提醒自己要及時反省和不斷革新。

“知”,從矢從口,矢聲,“矢”指“射箭”,“口”指“說話”,表示“說對了話就像箭中靶心”,本義是一語中的;“識更多的是指辨別是非的能力?,F(xiàn)實(shí)生活中,有知未必一定有識。

“學(xué)習(xí)”應(yīng)該是讓自己日新月異的有效途徑之一。一般而言,學(xué)習(xí)包括“學(xué)什么、向誰學(xué)、怎么學(xué)”幾個方面,涉及到學(xué)習(xí)的內(nèi)容、對象和方法等。

梁啟超先生是偉大的思想家,也是偉大的教育家。他的學(xué)習(xí)和育兒理念是,“畢生所學(xué),對生命亦有涵養(yǎng)、充實(shí)、擴(kuò)大的作用”。所以,他曾書信對在美學(xué)習(xí)建筑的梁思成說:“你所學(xué)太專門了,我愿意你趁畢業(yè)后一兩年,分出點(diǎn)光陰多學(xué)些常識,尤其是文學(xué)或人文科學(xué)中之某部門,稍微多用點(diǎn)工夫”;他還建議學(xué)習(xí)生物專業(yè)的女兒思莊,“專門學(xué)科之外,還要選一兩樣關(guān)于自己娛樂的學(xué)問,如音樂、文學(xué)、美術(shù)等。”

業(yè)師易得,人師難求”,任何時候遇到一個名師都是人生之幸,得之當(dāng)惜;曾國藩“一書不完,不讀它書”,可以算是學(xué)習(xí)方法中的一個很好的借鑒。當(dāng)然,于學(xué)習(xí)而言,學(xué)習(xí)的精神還是最重要的,古人強(qiáng)調(diào)“名不顯時心不朽,再挑燈火讀文章”,這種孜孜以求的精神,還是值得我們好好學(xué)習(xí)的。

會學(xué)還須會問。博學(xué)是接受信息,切問是處理信息,博學(xué)切問是一個問題的兩個方面。好比中國古代的樂器鈸,鈸有兩片銅片,如同兩個草帽,兩個一拍就響起來了,很好的配合著敲鼓。

佛家中有個過江羅漢,身負(fù)經(jīng)卷,東渡傳經(jīng),跋山涉水,普渡眾生。江有兩岸,一岸是學(xué),一岸是弘,亦類此理。

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