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原文

名（名望）與身孰親（親敬）？身與貨（物質(zhì)）孰多（輕重）？得（名利）與亡（喪失生命）孰?。ㄓ泻Γ?nbsp;

是故甚愛（過分之名利）必大費(fèi)（付出代價(jià)），多藏（聚斂）必厚亡（沉重?fù)p失）。

知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

02

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詩解

和珅隆極莫能守，
石崇炫富遺其咎。
知足知止身不辱，
適可而止韻悠悠。

悟讀

三千年讀史，不外功名利祿；
九萬里悟道，終歸詩酒田園。

人生仿佛大海，表面風(fēng)平浪盡，實(shí)則波濤洶涌。每個(gè)人看似面色如常，其實(shí)，內(nèi)心都涌動(dòng)著一場(chǎng)戰(zhàn)斗，為名、為利、為功、為祿……

在這一章，老子發(fā)出了幾個(gè)著名的生命之問：名與身、身與物、得與失、誰更重要?善良的人們，是否有過深思。

從道的本體上，名與身渾然一體，身與貨彼此難分，得與失平等相對(duì)。分別在人心，取舍在自己，利弊在權(quán)衡。當(dāng)人心不起妄執(zhí)，道中之物天然無異。名也好，利也罷，有如飛舞之雪花，過往之云煙。求名求利，無可厚非，切忌因此忘了生命的真諦。

這一章老子剖析了名利之利害關(guān)系，講明了該用什么樣的思想觀念來對(duì)待成敗得失。知足不辱，知止不殆。“足”“止”二字，足以讓人離開生死的危機(jī)，打通生命的嶄新通道。

印度大師克里希那穆提在他的《人生中不可不想的事》一書中對(duì)于人生處世也作了探討。他說，掙扎是真實(shí)的自己與期望中的自己的矛盾。內(nèi)心掙扎的原因，不外嫉妒、貪婪、野心、競(jìng)爭(zhēng)。他強(qiáng)調(diào)，一個(gè)喜悅的，真正快樂的人，是不費(fèi)力氣生活的人。

理想與現(xiàn)實(shí)，往往充滿著矛盾。我們的心有沒有可能隨時(shí)都自在，完全沒有掙扎。如弘一法師所言所勸，身在萬物中，心在萬物上。這不是一種偶然感覺，而應(yīng)達(dá)到一種自然的境界。

楊絳先生說，世界是自己的，與他人無關(guān)。

自古逢秋皆寂寥，
我言秋日勝春朝。

人生多舛，心境至上；理性不執(zhí)，春光盈盈。