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《道德經(jīng)》第六十七章《我有三寶》悟讀述雜【67】

01

原文

天下皆謂我道大,似不肖(沒有相似的)。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣。其細(渺?。┮卜颍?/p>

我有三寶,持而保(守護)之:一曰慈;二曰儉;三曰不敢為天下先。慈故能勇,儉故能廣(大方),不敢為天下先,故能成器長(萬物之首)。

今舍慈且勇(追求勇敢),舍儉且廣,舍其后且先,死矣。

夫慈,以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救(救助一個人)之,以慈衛(wèi)(呵護)之。

02


詩解

我有三寶蘊心間,
曰慈曰儉不敢先。
去甚去奢還去泰,
東籬采菊處超然。

03


悟讀

形而上曰道,
形而下曰器。


道器合一,以器載道;道為器先,道后求器。

本章講解人生之寶,重在修身

老子有三寶:慈愛,節(jié)儉,不敢為天下先。慈愛則不兇殘,節(jié)儉則不放縱,謙下則不爭奪。這三寶是道的具象。

慈愛是對宇宙眾生的大愛,是犧牲小我成就大我之不二法門。 

儉,節(jié)儉、克制、自律。明白無論何時何地,學會控制,不可反其道行之。 

不敢為天下先,即不敢為天下先,即處下、處后,先人后己。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,水德是最好的詮釋。

慈為勇基;儉為廣基;后為先基。不知慈愛,一味逞勇;不知克制,只求放縱;不知謙讓,一味好強。這都叫本末倒置,棄道而為。慈則勇,儉則廣,后則先,也是一種生活的辯證法。
  
三“寶”之中,最根本的是“慈”。慈是人類精神力量之泉,是最符合道的。

齊心齊德齊向善,
愛天愛地愛無邊。

為人,一如雨傘。不為人遮風擋雨,誰會一直把你高高舉起。

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