仁山智水樂而樂，在乎山水之間也。
《論語(yǔ)》第六篇第二十一章：
【原文】
子曰：“知者樂（yào，喜好）水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽?！?/p>
【譯文】
孔子說：“智慧的人喜好水，仁義的人喜好山；智慧的人喜歡運(yùn)動(dòng)，仁義的人愛好沉靜；智慧的人快樂，仁義的人長(zhǎng)壽?！?/p>
【悟讀】
剛而讀書柔而讀史，
仁者樂山智者樂水。
這是郭沫若先生寫給明朝大臣史可法的一副挽聯(lián)。
本章的解讀清晰明了。唯一的歧義是對(duì)“知者動(dòng)，仁者靜”悟讀。有人理解為喜歡運(yùn)動(dòng)，愛好沉靜；也有人理解為懂得變通，心境平和。
“智者樂水” ——智者之樂，就如流水一樣，閱盡世間萬(wàn)物，悠然淡泊；
“仁者樂山” ——仁者之樂，就如大山一樣，我自巋然矗立，崇高安寧。
知者樂水是因?yàn)?strong>水的澄澈、流動(dòng)與深沉，難以測(cè)量；
仁愛樂山事因?yàn)?strong>山的平穩(wěn)偉岸，不輕易為外物所動(dòng)。
“智者樂水，仁者樂山”是一種濃縮的人生智慧，是一種瀟灑的人生境界。此言令人浮想聯(lián)翩，心馳神往，好生羨慕。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！边@句話是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中所寫，很形象，充分說明了山水之間的樂趣。
一生一世一雙人，
半醉半醒半浮生。
語(yǔ)自納蘭性德的畫堂春。一生一世只想與結(jié)發(fā)夫妻過屬于兩個(gè)人的生活內(nèi)，時(shí)而沉醉在美好的理想世界中，時(shí)而清醒的活在當(dāng)下的生活中，凡事不較真，不慕虛名，不爭(zhēng)功利。
世界風(fēng)云多變，人生苦難不斷，樂觀豁達(dá)，方可應(yīng)對(duì)。唯有智者仁者才能夠在人生之路上愈走愈遠(yuǎn)。
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