無需揚鞭自奮蹄，窮理盡性不忘學。
《論語》第七篇第十六章：
【原文】
子曰：“加（通“假”，給予）我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”
【譯文】
孔子說：“給我增加幾年壽命，讓我在五十歲的時候去學習《易經》，就可以沒有大過錯了?！?/p>
【悟讀】
玉不琢不成器；人不學不知道。
本章體現了孔子“活到老學到老”的好學精神。據傳，孔子晚年非常愛好讀《易》，曾把穿竹簡的皮條翻斷了很多次。
名不顯時心不朽，再挑燈火讀文章。我國歷史上流傳著許多“活到老、學到老”的經典故事。
昔晉平公對樂師師曠說：“我欲學，年已七十，恐是遲了?！睅煏缯f：“何不燃燭？”平公不滿曰：“焉有臣子戲弄君主的？”師曠是個盲人，說：“盲臣焉敢戲君。我聽聞，少時好學，如早晨之陽光；壯時樂學，如中午之陽光；老時愛學，有如蠟燭之光。燭光中行走與昏暗中摸索，孰好？”平公贊曰：“善”。
“夫子老而好《易》，居則在席，行則在橐?！笨鬃永狭说臅r候喜歡《易經》，無時無刻卷不釋手，出行都要把易經帶在包里。
至于孔子為何學《易》，何晏注：《易》“窮理盡性以至於命”。年五十而知天命，以知命之年讀至命之書，故可以無大過。
許多的專家對《周易》進行了全方位的深度解讀，得出的結論是，《周易》之精髓在三字。其一，上。強調的是人要向天學習，要有不斷向上的精神和勇氣。其二，止。止是“上”加一豎，告訴我們在不斷前進時要知道止于何處，切忌貪得無厭，得隴望蜀。其三，正。正是“止”上加一橫。“一”，代表道，是行為的約束，告訴我們做人要規(guī)規(guī)矩矩；正的上下各一橫，又表示做人要頂天立地。
在前面的《論語》悟讀中，我們知道，夫子之所以成為千古圣人，不在于他的忠信，而在于他的好學。
人生的每一筆經歷，都在書寫著自己的簡歷。人在江湖，心在天堂。人生之要，一曰干凈，二曰向上。原本以為微不足道的事情，回頭看看，都有著無法細數的刻度。自己拼出來的東西和別人送來的東西，意義往往大不相同。任何江山、事業(yè)和地位，都是拼出來的。
學習，應該是我們每個人一生的事業(yè)。
