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瑕不掩瑜緣玉之溫潤(rùn)，

弊不遮美因人之博識(shí)。

《論語(yǔ)》第十九篇第十九章：

【原文】

子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！?/p>

【譯文】

子貢說(shuō)：“君子的過(guò)錯(cuò)好比日月蝕。他犯過(guò)錯(cuò)，人們都看得見(jiàn)；他改正過(guò)錯(cuò)，人們都仰望著他?！?/p>

【悟讀】

白璧亦有微瑕，求人不可求備。

瑕，玉面之斑點(diǎn)，喻為缺陷；掩，遮蓋；瑜，美玉之光澤，喻為優(yōu)點(diǎn)。瑕不掩瑜，意指玉上之疵點(diǎn)掩蓋不了美玉之光彩。世間萬(wàn)物，本難完美，有時(shí)卻往往因缺憾和瑕疵而顯得格外的真實(shí)和美好。

人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉，正所謂暇不掩瑜也。日食月食，太陽(yáng)月亮?xí)簳r(shí)被黑影遮住，但終掩蓋不了太陽(yáng)月亮之光芒。君子，此處是指在位的人、有名望的人、令人尊重的人。君子之過(guò)錯(cuò)，恰像日食月食，暫時(shí)有污點(diǎn)，有陰影；一旦承認(rèn)錯(cuò)誤并予以改正，君子原本之人格光輝又煥發(fā)出來(lái)，仍不失君子之風(fēng)度。

一個(gè)有地位的君子，如同太陽(yáng)月亮，居于高處，大家已然看慣其光輝之形象，一旦犯錯(cuò)，易為大眾所發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，一旦他們勇于改錯(cuò)，依然為大眾所仰望。

每個(gè)人都難免有“燈下黑”之際，面對(duì)過(guò)錯(cuò)，君子與小人的態(tài)度總是截然不同的。小人往往百般遮瞞，萬(wàn)般掩飾，拒不認(rèn)錯(cuò)，甚至諉過(guò)于人；而君子之難能可貴在于，過(guò)而不隱，坦然認(rèn)錯(cuò)，錯(cuò)而即改。

朱熹曾曰，人須知恥，方能過(guò)而改。知恥，是一種正確的認(rèn)知觀，是心中有正確的是非標(biāo)準(zhǔn)，知恥當(dāng)是改過(guò)之先決條件。