前言
蘇軾從年輕時(shí)就懷有經(jīng)國(guó)之志，但是終其一生都不得志，未能施展胸中的抱負(fù)。因?yàn)楣賵?chǎng)屢遭坎坷和不幸，他更加深刻地理解了社會(huì)和人生，也豐富和深化了他文學(xué)作品的內(nèi)蘊(yùn)，在一定程度上促成了他成為一位文學(xué)大家。
蘇軾的文學(xué)成就是多方面的：他的散文創(chuàng)作平易暢達(dá)、簡(jiǎn)潔明快；他的議論文雄健奔放、辨析周密；他的記和書(shū)序則將散文抒情、敘事、議論的功能結(jié)合得水乳交融；他的隨筆小品更是信筆寫(xiě)成，既生動(dòng)活潑又樸素雋永；他的辭賦也取得了相當(dāng)高的成就……當(dāng)然，他在詩(shī)詞方面取得的成就在中國(guó)文學(xué)史上也是令人難以望其項(xiàng)背的。
蘇軾的詩(shī)取材廣泛，幾乎沒(méi)有不能夠入詩(shī)的題材，表現(xiàn)力也非常驚人。蘇軾詩(shī)歌的總體風(fēng)格是自然奔放、揮灑自如。他博學(xué)才高，對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的運(yùn)用達(dá)到純熟的境界。詩(shī)中比喻生動(dòng)新奇，用典穩(wěn)妥渾成，對(duì)仗精工自然。蘇軾在詞的創(chuàng)作上突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，大大拓展了詞的題材內(nèi)容，用詞來(lái)記游、贈(zèng)答、懷古、說(shuō)理，使之成為“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”的文體形式；而且將柔情之詞變?yōu)樾郧橹~，使詞像詩(shī)一樣可以表現(xiàn)人的性情懷抱，甚至寄寓理性的思考，從而提高了詞的品格境界。他還突破了音樂(lè)對(duì)詞體的制約和束縛，使詞變成一種獨(dú)立的抒情詩(shī)體，強(qiáng)化了詞的文學(xué)性，創(chuàng)造了新的美學(xué)規(guī)范，為詞的創(chuàng)作拓寬了道路。
蘇軾是一個(gè)藝術(shù)全才，在書(shū)畫(huà)上也有很高的造詣。他 “端莊雜秀麗，剛健含婀娜” 的書(shū)法被公認(rèn)為北宋四大書(shū)家“蘇黃米蔡”之首。他愛(ài)畫(huà)竹木怪石，與文同、米芾等開(kāi)創(chuàng)了墨戲一派。
蘇軾對(duì)中國(guó)思想、文學(xué)、藝術(shù)、文化的影響是極為深遠(yuǎn)的。他瀟灑的人生態(tài)度為后代文人所景仰；他非凡的文藝見(jiàn)解和不朽的藝術(shù)創(chuàng)作為后代提供了用之不盡的精神寶藏。文如其人，詩(shī)如其人。詩(shī)品出于人品。品讀蘇東坡的詩(shī)文，感受他的詩(shī)文氤氳出的清美，以及他的人格輻射出的清朗俊逸，使人全身心都為之清爽而舒暢。冰心有一首小詩(shī)：“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像一朵花，不論男人或女人；花有色、香、味，人有才、情、趣?！碧K軾詩(shī)現(xiàn)存二千七百余首，蘇軾詞有三百四十余首。本書(shū)所選詩(shī)詞為較能代表東坡詩(shī)詞風(fēng)格的部分，大多是其傳世佳作。就詩(shī)歌題材看，有社會(huì)政事詩(shī)、山水景物詩(shī)、哲理詩(shī)、贈(zèng)答抒懷詩(shī)等。讓我們借蘇軾詩(shī)詞這個(gè)入口，跨越時(shí)空，去探尋、體味一代文學(xué)大家的內(nèi)心世界。
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