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       在紹興，我住得越久，越覺自己書讀得太少。

　　王羲之故宅戒珠寺、賀知章秘監(jiān)祠、吳越霸主錢镠所建西園、見證陸游唐琬愛情故事的沈園、徐渭故宅青藤書屋……這座城市，被譽(yù)為“沒有圍墻的博物館”，只要心頭沒事牽絆，在街頭邁步，一拐角，你就會出奇不意地與古人相遇。   

　　那些街頭巷尾，毫不起眼，可仔細(xì)一瞧，一山一橋、一池一樓、一磚一瓦，都充滿故事。歷史的大美，似乎在城市空間里，浸透到角角落落，余音繞梁，讓人思考和回味。

　　行走在紹興鄉(xiāng)間，一不留神，你同樣會收獲到很多意外的驚喜。

　　稽山鑒水，詩意傾城！

瓜渚湖上，夕陽西下

青藤書屋，葉落時分

天姥山巔，冷霧成凇

     浙江日報推薦全省文旅，我應(yīng)邀寫紹興，本文很長，寫了好久，整合古古閣三年文章而集成。了解越州詩意，穿越魏晉和唐宋，看完這一篇就夠了啦。哈：）

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     六朝只道鑒湖好

　　春秋時期，吳越爭霸，紹興充滿著霸氣、殺伐與權(quán)謀。而真正讓紹興充滿詩意的，是在東漢建造鑒湖之后，這里山水變得柔和起來，成為了人們居住的理想場所。

     錢塘艷若花，山陰芊如草。

     六朝以上人，不聞西湖好。

     平生王獻(xiàn)之，酷愛山陰道。

     彼此俱清奇，輸他得名早。

       明代的袁宏道，遍游江南，這首《山陰道》詩，高度贊揚(yáng)紹興鑒湖風(fēng)光，表揚(yáng)它成名比西湖更早。到紹興旅游，得要先看看古鑒湖和山陰道，它是紹興詩意之源。

       山陰道是賞玩古鑒湖的主要道路，水道與陸道并行，起點在今天紹興東跨湖橋，當(dāng)時人們從這里登船或步行，一直往南到蘭亭的花街。稽山之巍峨與鑒湖之浩渺，相映成輝，無盡纏繞。

       很遺憾，鑒湖從南宋起走向衰落。但雖衰落，其殘存水體，今天依然讓紹興神采非凡。

　　今天，狹義的鑒湖，東起紹興市區(qū)東跨湖橋，西至柯橋區(qū)湖塘街道西跨湖橋，約20公里長，水面面積約３平方公里，是紹興黃酒的唯一水源?？律侥_下南洋一帶，水面最為寬闊，古鑒湖風(fēng)采猶存，已被柯巖景區(qū)開發(fā)為核心景點。

　　今年夏天，夜鑒湖開發(fā)，水面上建起了一輪網(wǎng)紅月亮，一彎新月升起在鑒湖水面，高25米，輔之以燈光和玻璃棧道，琉璃美景，別出心裁，十分浪漫。一時間，邀上朋友，或坐小搖櫓，或坐大畫舫，槳聲欸乃中，去夜鑒湖賞月蕩舟，成為紹興時尚，古鑒湖一下紅爆全國。

　　湖畔的魯鎮(zhèn)景區(qū)，是以魯迅筆下風(fēng)情為靈魂，開發(fā)出來的一個景點，十多年來，一直不溫不火，因這輪月亮，一下熱鬧起來，鎮(zhèn)內(nèi)民宿常?？蜐M。鑒湖中間葫蘆醉島上的民宿一壺酒場，可以品酒、品茶、品美食，出現(xiàn)一房難求盛況，房間訂單已排到明年開春。

　　紹興東跨湖橋附近，有馬臻墓與馬太守廟。在民間，每年農(nóng)歷三月十三日，群眾都要開廟會，辦龍舟賽，以此紀(jì)念修筑鑒湖的馬臻。從馬臻廟往西，到壺觴大橋，如今還打造出了全長十余里的紹興水街，再續(xù)山陰道上畫境，重塑鑒湖沿岸詩意。水街很美，巧借老橋、鑒湖水、石板路、假山、名木等構(gòu)筑園林，一步一景?，F(xiàn)在，私人博物館、品酒莊園、青瓷文化體驗基地等文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相繼入駐，響起了一曲文旅新歌。

　　公元140年，東漢會稽太守馬臻，花一年時間，調(diào)集全郡14縣民眾，建造鑒湖。經(jīng)過一年苦戰(zhàn)，鑒湖終于完成草創(chuàng)。鑒湖設(shè)計施工，巧妙地利用了山、原、海三者臺階式地形，在山麓環(huán)繞的平原地帶筑堤，攔蓄成湖，抬高水位形成水位差，進(jìn)行自流灌溉，再利用灌區(qū)地面與海面高差，排澇入海。過去，紹興一到雨季，海潮上涌，山洪下泄，山會平原一片汪洋，田原盡毀，生民涂炭。鑒湖創(chuàng)建后，居功至偉，有效改善了紹興曾經(jīng)的窮山惡水。從此，千里平疇旱澇保收，鑒湖里魚肥耦白。紹興，終成天下魚米之鄉(xiāng)。

　　鑒湖建好后，回環(huán)百里，一碧萬頃，水質(zhì)清澄，湖面浩渺，沃野連片。兩岸山川映發(fā)，景色秀麗，舟行畫里，人在鏡中，風(fēng)光之美，獨步江南，成為大美。但因為筑湖過程中，損害了一些豪強(qiáng)利益，當(dāng)年的馬臻太守，卻被誣陷殺頭，成為悲劇，讓人心痛。幸好，1900年過去，冤死的馬臻，在鑒湖的煙波中獲得永生。

　　王謝風(fēng)流滿紹興

       到了魏晉時，衣冠南渡，風(fēng)流蘊(yùn)藉的文化之花，開始在紹興集聚和綻放。

　　有了鑒湖，紹興這片土地上，生態(tài)與生活環(huán)境越來越好。東晉王羲之點贊：山陰道上行，如在鏡中游。顧愷之向朋友述說會稽山川之美：千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚。

　　鑒湖，成就了紹興的秀美，興旺了紹興的經(jīng)濟(jì)，更孕育了紹興燦爛的文化。

　　東漢末年到魏晉時代，為避北方戰(zhàn)亂，中原人口大批南遷，富饒的會稽成為了舉國向往的宜居之地，大批貴族名流云集江南，在鑒湖之畔，文化的種子大面積發(fā)芽。紹興土地上，光耀中華的文化高潮開始掀起。

　　東漢大名士蔡邕，首先為紹興撒下了音樂種子。他避難江南時，在柯橋制造了天下第一笛——柯亭笛，這根笛子，東晉名將桓伊用它吹出了驚世千古的《梅花三弄》。這悠揚(yáng)笛聲里，蘊(yùn)藏的悲歡離合，讓后人吟詠不絕。

　　柯橋古鎮(zhèn)，如今是座喧囂的布市，浙江古運(yùn)河穿城而過。運(yùn)河中間，一段幸存的古纖道，如長虹臥波，歷經(jīng)千年，美麗如初，給了這座城市以寧靜和美好。依偎著古纖道，有個小公園，三面環(huán)水，景色雅致，修竹樹蔭間，筑有一亭，謂之柯亭，亭旁塑有蔡邕像，手執(zhí)長笛，一派風(fēng)流。因為蔡邕制笛，柯橋被譽(yù)為音樂圣地。晚唐詠史詩人胡曾，也像蔡邕一樣夜宿柯亭，他感懷于蔡邕，寫下詩句：

一宿柯亭月滿天,

 笛亡人沒事空傳。

中郎在世無甄別,

 爭得名垂?fàn)栐S年？

　　這一聲漁笛，穿越兩千年的歷史，在紹興這片土地上，不絕如縷，讓人癡醉至今。江南簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)。人生不管經(jīng)歷了什么，只要雨住云收，一縷笛聲隨風(fēng)飄送，人的心情就會明朗起來，這就是音樂的魅力。在紹興的大街小巷，你不經(jīng)意行走間，不知哪戶人家的窗口，就會飄出笛聲或者琴聲，讓人停下腳步傾聽，心也隨之柔軟起來。

　　書香墨影處，蘭亭最風(fēng)流。353年，會稽內(nèi)史王羲之作東，邀請謝安、許詢、孫綽等眾多雅士高僧，相聚于蘭亭，曲水流觴，吟詩作賦。那一天，群賢畢至，少長咸集，快樂之極。大家賦詩37首，編而成集，王羲之酒酣耳熱之際，欣然命筆，一揮而就《蘭亭序》，我國書法史上的千秋絕品，從此翰墨流芳。直到今天，每年的農(nóng)歷三月初三，惠風(fēng)和暢之際，國內(nèi)外的書法愛好者，都會千里萬里地趕到蘭亭這個書法圣地，穿上古裝，模仿當(dāng)年的曲水流觴，雅續(xù)風(fēng)流。景區(qū)內(nèi)，鵝池、曲水流觴處、康熙乾隆祖孫碑、右軍祠等景點，生動地詮釋著永和年間的書法盛事。

　　王羲之蘭亭雅集后僅兩年，因與朝廷重臣意見不合，辭官歸隱，來到了今天嵊州的金庭觀。在那里，王羲之撫琴談玄，弈棋煉丹，潑墨揮毫，植樹種蔬，度過了他人生的最后時光。他的朋友許詢，也特意從蕭山趕過去，與之為鄰。幾百年后，李白尋跡來到金庭觀，看到荒涼陳跡，寫道：

　　此中久延佇，入剡尋王許。

　　在紹興古城，蘭亭這一縷墨香深入到這座城市的骨髓，熱愛書法成為很多人的家常生活。下班回到家，用過晚餐，散散步之后，就回到書房，鋪開紙來，蘸上濃墨，對著法帖，臨摹起來，陶醉其中，不知今夕何夕。蘭亭書畫院、越社、墨趣會、冠自在、八墨社、云門書院……在紹興，老百姓有著很多書畫圈子，大家自發(fā)形成一個又一個書畫組織，一起結(jié)社，交流書畫。風(fēng)雅，就這么成為生活的必須。

　　我在紹興還碰到過兩個干體力活的人，一個是管道工，一個是環(huán)衛(wèi)工，他們都沒多少文化，但一提筆，寫出的字，讓我佩服不已。從這些小事，我真切感受到了蘭亭墨香對于這片土地潛移默化的浸染。

　　王羲之好友謝安，瀟灑磊落，在剡溪之畔的東山隱居到40歲，在國家存亡之秋，東山再起，淝水之戰(zhàn)中，大敗前秦，“談笑凈胡沙”，之后，功成身退。他這樣的經(jīng)歷，讓大詩人李白羨慕不已，特意趕到東山來發(fā)思古之情。今天的東山風(fēng)景區(qū)，地屬上虞上浦鎮(zhèn)，景區(qū)內(nèi)尚存謝安墓，新建了謝安紀(jì)念館。站在東山之巔，聽鳥鳴啾啾，看曹娥江一片霧靄，三兩船只緩緩移行，煙波微茫，別有一番風(fēng)味。

　　與蘭亭的熱鬧相比，東山景區(qū)要落寞許多，也許是離紹興市區(qū)較遠(yuǎn)吧，趕去朝拜的人極少。不過，這個地方，我倒熱烈推薦大家挑在八九月份時，去一去。因為那個季節(jié)，東山腳下不遠(yuǎn)的章鎮(zhèn)，那兒成片的紅心獼猴桃真是人間美味。我有個兒時玩伴，外號叫“老自”，他現(xiàn)在就是把家安在離東山不遠(yuǎn)的九連村，利用東山這片大隱之地不同尋常的山水，在那兒帶領(lǐng)村民種紅心獼猴桃，請來全國專家指導(dǎo)，改良品種，科學(xué)施肥，培育出了口感極好的紅心獼猴桃，大受市場歡迎，十多畝地，一年可以產(chǎn)出四五十萬元。

　　唐朝羊士諤有詩句：山陰道上桂花初，王謝風(fēng)流滿晉書。確實，在紹興，王謝風(fēng)流處處存在。還有一段特別的歷史，將陶淵明的風(fēng)流與王謝風(fēng)流連在了一起。

　　399年前后，陶淵明曾隨政府軍到紹興，剿除以孫恩為首的海盜。內(nèi)心只向往美好和平的他，看到權(quán)貴們先是逼良為盜，然后血腥鎮(zhèn)壓，內(nèi)心很不平靜，他身在政府軍里，卻心疼那些海盜，他糾結(jié)，不知道正義在哪里。最后，他終于想明白，這樣的生活他不要，寧可歸向田園。這場戰(zhàn)爭，是促進(jìn)陶淵明隱居思想成熟的轉(zhuǎn)折點。

　　陶淵明居住過的紹興齊賢，這兩年在光明居委會轄區(qū)內(nèi)，挖掘歷史文化，打造了淵明故里景區(qū)，已經(jīng)成為了農(nóng)耕體驗和國學(xué)教育融合的網(wǎng)紅景點，大家可以到這里學(xué)習(xí)國學(xué)、體驗耕種、用柴火灶自己炊煮。這片土地，值得我們踏上去，停一停，悟一悟。

　　這場剿除海盜的戰(zhàn)爭中，有個情節(jié)留傳千古。孫恩攻進(jìn)會稽城，王謝家族被血洗，王羲之第二個兒子王凝之，時任會稽內(nèi)史，他沒做抗敵準(zhǔn)備，結(jié)果被殺。他的妻子謝道韞，在這次戰(zhàn)斗中，表現(xiàn)得比丈夫勇敢能干。她抱著外孫，帶領(lǐng)家丁突圍，寡不敵眾，被包圍，孫恩欲殺之。她厲言道：事在王門，何關(guān)他族？這個小孩叫劉濤，是外孫，你們要殺他，先殺了我。她這一聲吼，獲得了孫恩的尊重，不僅沒殺她，還把她送回了家。失去了丈夫的謝道韞，從此選擇了隱居，她的才華與高風(fēng)，獲得了歷史的尊重，“林下風(fēng)致”這個成語，就是人們用來稱贊她的。今天，在蘭亭文旅度假區(qū)的紫洪山村，這里還有一棵樹齡達(dá)1600年的銀杏，相傳為謝道韞手植。村里居住的王氏族人，就是王凝之后代。

　　稽山鏡水間，顧愷之任性描摹，中國山水畫從此萌芽；謝靈運(yùn)孤單吟詠，中國山水詩開啟濫觴；王徽之雪夜訪戴，趣味人生瀟灑定格……山陰道上，靈秀山川與魏晉風(fēng)流融合，聚成了一個文化強(qiáng)磁場，吸引著更多后來者。

唐詩之路起巔峰

　　紹興這座城市，很特別，其文化積淀之富，除掉那些曾經(jīng)擔(dān)綱帝都的古城外，其他城市都無法匹敵，成為中國獨一無二之所在。唐朝時，越州雖然遠(yuǎn)離政治中心長安與洛陽，卻走出了唐詩之路，又崛起一座文化高峰。

　　在唐朝，無數(shù)的文人墨客，得意者與不得意者，紛紛涌向浙東。他們翩然而至，賞游懷古，拜謁行卷，吟詩作賦，佳作如云，最終匯成一條天下盛名的旅游路線，現(xiàn)在的專家們概括為“浙東唐詩之路”。越州的稽山鑒水，作為詩路核心，迎來史上最歡樂的時光。

　　 當(dāng)時，在浙江東部，這條游線貫穿越州、明州、臺州、溫州、處州、睦州、衢州、婺州等八州，從錢塘江畔的西陵古渡開始，經(jīng)浙東古運(yùn)河，至越州，泛舟鑒湖，弄水若耶溪，再轉(zhuǎn)入曹娥江，到上虞，再溯剡溪，經(jīng)嵊州、新昌，一直到天臺山華頂峰、國清寺等處。這條游線，以越州為中心，山水獨秀，人文匯集，唐朝四百多位詩人沿線游玩，留下詩作約兩千首，明確寫山陰、會稽的，就有九百多首。

　　為什么出現(xiàn)如此盛況？

　　因為“王謝風(fēng)流”這個文化硬核的影響，浙東這一帶，就慢慢成為了江南的文化中心，達(dá)官名隱、高僧名道、詩者畫者、豪強(qiáng)士族大量集聚，政界、詩詞界、佛道界、書畫界等名流大咖都在這里居住。文人墨客們來到這里，既能欣賞稽山鑒水風(fēng)光，又能接受歷代文化熏陶，還能結(jié)識各類達(dá)人貴者，獲得推薦，撈得政治資本。

　　而紹興地域，因為王謝風(fēng)流的遺韻存在，成為浙東文化吸附力最強(qiáng)之地，詩人們以到此地打卡為樂。今天的鏡湖、會稽山、若耶溪、大禹陵、天姥山、東山、沃洲湖、云門寺等景點，都留下詩人們的身影，或得意飛揚(yáng)，或孤清落寞，或自在飄逸。

若耶溪

　　云門寺是唐朝詩人在越州的打卡圣地，從這一個點，我們可以窺見當(dāng)時盛況。

　　在今天紹興平水鎮(zhèn)的平江村，秦望山腳下，有個小寺廟，叫云門寺。這里本是王獻(xiàn)之故宅，晉安帝時，獻(xiàn)之后人舍宅為寺。王羲之的七世孫智永一直在此為禪師，護(hù)著《蘭亭集序》。他去世后，將《蘭亭序》傳給徒弟辯才和尚。唐太宗很推崇王羲之，派御史蕭翼千方百計從辯才手中騙走了《蘭亭序》。畫家閻立本據(jù)此故事，畫了著名的《蕭翼賺蘭亭》。

　　高人隱處白云深，千峰萬壑勢森森。古剎云門，在唐朝時，實在太美了：若耶溪秀水宛延，與煙波浩淼的鑒湖相通，大船可直接?？康剿麻T口；周邊云門山、秦望山、法華山等眾峰相連，千巖競秀，萬壑爭流，澗深石古，樹老瀑飛。而云門寺自身，樓塔重復(fù)，依巖跨壑，金碧飛踴。

　　在唐朝，云門寺是真正的網(wǎng)紅打卡點，我們今天頭腦中所能記起的詩人，十有八九都下榻過云門寺。至今，關(guān)于云門寺，唐人留下的詩作就有100多首。

　　你看，王勃來了，山亭夜宴，曲水流觴，寫下“長江與斜漢爭流，白云將紅塵并落”，為后來的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，埋下伏筆。

　　你看，王維與孟浩然來了，他們筆下，美景慰藉了人生滄桑：人閑桂花落，春水鏡湖寬……

　　你看，李白與杜甫來了，春嘆花，夏穿荷，秋吟月，流連徘徊，青靯布襪，相憶聽鳴琴。

　　你看，元稹與白居易來了，他們肩并肩，繞寺更行三五匝，再與老僧對坐，品茗參禪，夜深不覺，明月自隨山影去，清風(fēng)長送白云歸。

　　你看，秦系與嚴(yán)維來了，他們在此長期隱居，安放心靈，與山花為友，與水鳥稱兄，麗句亭間，撩亂琴書共一床，如今懶復(fù)見侯王。

　　你看，韋應(yīng)物、李商隱、劉長卿、張籍、杜牧，統(tǒng)統(tǒng)來了，他們與高僧互動，與隱士相嬉，一展愁眉，獨向云溪依樹下，空留白日在人間。

刻石山

　　今天的云門寺，門戶矮矮的，簡簡單單的幾間房子，荒煙蔓草間，很不起眼，其狀貌，完全載不動這里的厚重歷史與千年風(fēng)流。寺廟里也只有一名孤僧，叫清慧，已在此獨守十多年，默默地弘揚(yáng)著云門文化。當(dāng)然，再寂寞，也不掩其偉大，據(jù)傳，廟里一方小池，就是王獻(xiàn)之曾經(jīng)的洗硯池；廟里還有一寶，即《募修云門寺疏》碑一通，此碑立于明朝，碑文由王思任撰寫，范允臨行書。董其昌、陳繼儒、董象蒙三人題跋。

　　因文化厚重，每年總有很多人遠(yuǎn)道而來，對此虔誠膜拜。這里是我們一生中，應(yīng)該去一去的地方。

新昌天姥山的霧淞。此地因李白一首《夢游天姥吟留別》而馳名。

　　當(dāng)年，詩人們奔赴越州，發(fā)生了很多動人的故事，讓我們讀一讀李白與賀知章的故事。

　　今天，在紹興城西美麗的古鑒湖畔，有一處景點，謂之鑒曲勝地，這是承載著賀知章與李白莫逆之交的一片山水。這里水面開闊，湖岸生態(tài)秀美，畫橋長廊，艷桃垂柳，相映成趣。在鑒湖一曲的水面上，布置了一座特殊的雕塑景觀：李白千里訪賀，立在烏篷船上，日暮下，他把酒酹江、祭奠友人的剪影，顯得如此孤獨而蒼涼。而在岸邊，人們把李白對賀知章的一片深情，刻在石頭上，供人憑吊。

　　賀知章是發(fā)覺李白的“伯樂”，因為他的推薦，李白才來到了皇帝身邊，才有了“龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”的輝煌。所以，賀李二人，有著超乎尋常的友誼。賀知章回到老家紹興后不久，李白也被嫉妒他的權(quán)貴趕出了朝廷。

　　李白是個有猛志的人，他想像謝安一樣，建功立業(yè)，再功成身退；想跟賀知章一樣，胸藏天下，瀟灑歸鄉(xiāng)。可是，如今，他滿心空空，徒有一懷愁緒。長安宮殿，黃粱一夢，壯志未酬，夢就醒了。玄宗“賜金放還”四字，讓李白心痛到了極點。

　　李白與三百年后的蘇東坡不同，東坡有朝云，無盡的溫柔為他洗凈這塵世的紛擾，即使顛沛流離，也有溫柔鄉(xiāng)可醉。與山水為伍的李白沒有，他只能靠旅行來滌蕩滿身的寂寞。

　　離開長安，李白迷茫了，他不知該走向何處。此時的他，心太累太苦，需要一場傾訴，一場痛快淋漓的醉酒，來渲泄胸中的塊壘。他想到了老朋友賀知章，那是他一生的知己。于是，李白又朝著會稽山方向，邁開了他沉重的步子……

　　可惜，李白踏上會稽土地時，賀知章早已作古，李白淚飛頓作傾盆雨。他舉起了酒杯，卻失去了方向。他的千里風(fēng)塵，蒼涼悲痛，已無人能安撫。他的蓋世才情，神仙蹤影，已無人能欣賞。一瞬間，李白的心，如一只倦飛的孤雁，突然停下了翅膀，從云間墜落。他悵然傷懷，沉痛不已，深情寫下《對酒憶賀監(jiān)二首》：

　　　　　一

　　四明有狂客，風(fēng)流賀季真。

　　長安一相見，呼我謫仙人。

　　昔好杯中物，翻為松下塵。

　　金龜換酒處，卻憶淚沾巾。

　　　　　二

　　狂客歸四明，山陰道士迎。

　　敕賜鏡湖水，為君臺沼榮。

　　人亡余故宅，空有荷花生。

　　念此杳如夢，凄然傷我情。 

　　最后，李白長嘆一聲，旋即登舟而去，繼續(xù)開始他漂泊的人生。

　　大唐時，在越州，詩人們發(fā)生了很多故事，也留下了很多優(yōu)美詩歌，記載著他們的陰晴圓缺，悲歡離歡。

     “明月松間照，清泉石上流”，這是王維的禪意。

　　 “我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”，這是李白的萬里向往。

“唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波”，這是賀知章的溫暖回歸?！霸脚煜掳?，鏡湖五月涼”，這是杜甫的愛慕情懷。

　　“時時引領(lǐng)望天末，何處青山是越中”，這是孟浩然的焦急尋找。

　　“會稽天下本無儔，任取蘇杭作輩流”，這是元稹的驕傲夸口。

　　“野船著岸入青草，水鳥帶波飛夕陽”，這是朱慶余的詩情畫意。

　　“嵐光花影繞山陰，山轉(zhuǎn)花稀到碧潯”，這是李紳的曼妙腳步。

　　     ……

　　  成百上千 的經(jīng)典吟詠，匯成了一陣陣暢快的文化濤聲，高潮迭起，穿越千年，在歷史的天空久久回蕩。

宋朝舊事靄紛紛

　　在宋代的天空里，紹興同樣詩意迷人。只是，與唐朝的快樂與豪放有點不一樣，宋朝的紹興，似乎充滿著更多的憂郁和感傷。

　　到紹興府山公園去，游客大抵只會記住越王臺、飛翼樓，那是越王勾踐霸氣的標(biāo)志。但如果對這座山再靠近一點，仔細(xì)感受，會覺得，在這里，宋朝詩意最打動人心。

　　府山越王臺內(nèi)，現(xiàn)存一口古井，叫清白井；旁邊建一小屋，叫清白堂。這口井是范仲淹被貶為越州知州時，將一眼廢井疏浚而成。為此，他寫了《清白堂記》，詳細(xì)介紹了清白井疏浚經(jīng)過。他告誡為官者，當(dāng)清白干事，恰如此泉。此文與后來的《岳陽樓記》遙相呼應(yīng)，終成黃鐘大呂之響，立起士大夫人格高標(biāo)。

　　南宋時，狀元王十朋到紹興為官，感懷于此，寫了首絕句《清白堂》：

錢清地古思劉寵，

泉白堂虛憶范公。

印綬紛紛會稽守，

誰能無愧一賢風(fēng)？

　　王十朋也是個剛正不阿的廉吏，才華橫溢，留戀會稽山水，寫了很多吟詠紹興的詩文，特別是《會稽風(fēng)俗賦》《民事堂賦》《蓬萊閣賦》，影響最大。他崇仰范仲淹清白之風(fēng)，在紹興時，把辦公用的僉判府改名為“民事堂”，就是要彰顯范仲淹那種為民辦實事的作風(fēng)。

　　范仲淹和王十朋，都為紹興做了很多好事，興教育，治鑒湖，關(guān)懷民生。王十朋洋洋灑灑寫過《鑒湖說》，他認(rèn)為，西湖是美麗的，它讓杭州嫵媚動人，顧盼生輝；鑒湖不僅美麗，更是實惠的，它像腸胃一樣，不斷給紹興輸送養(yǎng)分，使這片土地豐衣足食。王十朋推動退田還湖，效果明顯，解除了越地的水旱災(zāi)害，百姓稱贊。紹興后人將他列入治水名人前三強(qiáng)，僅次大禹、馬臻。

　　陸游是王十朋的好朋友，他對范仲淹和王十朋都很推崇。陸游為王十朋寫了不少詩，有一首很有氣勢，高度贊揚(yáng)王十朋，希望他成為“范仲淹”第二：

　　　　有越逾千載，何人不宦游。

　　　　古來惟一范，真乃壯吾州。

　　　　高躅今誰繼，先生獨再留。

　　　　登堂吊興廢，想象氣橫秋。

       府山上還有一處瑰寶，即位于西端磨盤崗上的蓬萊閣。這里很有文化魅力，從吳越國到宋朝，名人雅士以登臨此處為榮。這座閣，是吳越霸主錢镠所建，得名于唐代元稹詩句：我是玉皇香案吏，謫居猶得住蓬萊。閣建好后，名人們紛紛登臨，吟詩作賦，抒發(fā)情懷。

       從山腳遠(yuǎn)觀，蓬萊閣浮在綠浪之中，露出頂端，縹緲若仙境，引人登臨。從府山公園東門入，靠左沿小路拾階而上，慢行20分鐘即到蓬萊閣。閣高20來米，三層飛檐，沉穩(wěn)大方，算是建筑小精品。樓閣四面，都布置了楹聯(lián)匾額，文氣十足。登上蓬萊閣，紹興古城盡收眼底，遠(yuǎn)處會稽山連綿起伏，古鑒湖澄練如帶，自有一番獨特氣象。古人四面奔赴，絡(luò)繹不絕，登臨此樓，留下不朽篇章，更添了這里的文氣。

　　辛棄疾與陸游，兩位以愛國而留名青史的巨擘，生前交際不多，但他們彼此是真正的知己。辛棄疾到紹興任知州時，兩人多次會晤，在蓬萊閣上看劍、吟詩、謀北伐。此時，陸游79歲，辛棄疾64歲，他們已歷經(jīng)滄桑，卻情懷依舊，心中所想的，依然是天下！天下！

       辛棄疾看到陸游的老房子破舊不堪，多次提出要為他翻新，但陸游堅決拒絕。他說：辛公，現(xiàn)在國恨家仇，都糾結(jié)在一起，請把精力和財力全部用在北伐大事上，我的房子，不用您操心。

　　只可惜，辛棄疾在紹興只呆了半年，就離開了。最終，他也未能實現(xiàn)北伐中原的夢想，憂憤而歿。不知他的英雄大夢，千載后，流亡何處？

　　與范仲淹、陸游、辛棄疾、王十朋等人的家國故事不同，秦觀賦予蓬萊閣的，是個人的惆悵與溫柔。

　　1079年，30歲的秦觀，來會稽省親，在蓬萊閣迎來了一段美麗邂逅。他愛上一位歌女，在詩中用唐朝名妓“盛小叢”的名字，來稱呼她。只是，好景不常，好花易謝，將近一年的短暫歡聚后，就是長久的別離。秦觀將離別情詞寫得浪漫而憂傷，廣為流傳，這就是眾所周知的《滿庭芳》，典故“蓬萊舊事”也因之產(chǎn)生：  

     山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離樽。多少蓬萊舊事，空回首，煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村。           銷魂。當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。此去何時見也?襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

　　秦觀不得不為生活與功名奔波，“盛小叢”解下香囊相贈，為自己的未來，留下一絲希望……只是，后來的秦觀，身不由己，做官后，一生五貶，每況愈下，滑向悲傷深處。秦觀離開紹興后，再也沒能踏上這片土地，“盛小叢”的深情與期待，最終被紅塵掩埋，那些歡愉的蓬萊舊事，如煙消散……

倉橋直街

　　 來紹興旅游，當(dāng)然不能省略沈園，因陸游與唐琬故事，那兒已被人們視為愛情圣地。

　　因母親反對，本來深愛的陸游與唐琬被迫離婚。1151年，二十七歲的陸游孤寂而失意，在花落殘紅的季節(jié)里，他在沈園與自己相離多年的前妻唐琬偶遇，四目相對，情深如初，卻覆水難收。陸游痛徹心扉，情不可遏，揮墨潑墻，寫下《釵頭鳳》：紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳……

　　郁郁寡歡的唐琬，相思成疾，英年早逝。在后來的歲月里，陸游愧恨交加，寫下了很多懷念唐琬的詩歌，一往情深，至死不渝。  

　　因為陸游的一生吟詠，沈園引起了后人的強(qiáng)烈共鳴。這座本來并不特別的園子，因之而光耀千古，成為人們向往的愛情圣地。如今，沈園照壁上，書寫著兩首《釵頭鳳》，一首由陸游所寫，一首為唐琬所和。游人到此，紛紛拍照留念。當(dāng)華燈初上，沈園里，越劇《釵頭鳳》就開始上演，那吳儂軟語，百囀鶯啼，讓人愁腸相結(jié)……

　　關(guān)于宋朝，位于紹興富盛鎮(zhèn)的宋六陵，值得去緬懷一下。這里,擁有江南獨有的大規(guī)?；柿辏纤瘟换实鄱荚嵩谶@里。遺憾的是，地面遺跡已蕩然無存，唯有一片莫大的茶園在蒼松點綴下，顯示出與眾不同的壯觀，氣場獨特，讓人贊嘆和震驚。

　　這就是御茶村茶場。往上推八九百年，這里是輝煌的南宋皇家陵園，廟宇、宮殿、御河、神道、來來往往的寶馬雕車，曾經(jīng)一片威嚴(yán)。宋六陵是南宋皇帝的臨時安葬地，他們起初打算以后再葬回北方的，誰知后來，這個計劃成為越來越遠(yuǎn)去的夢想。如今，南宋王朝的繁華、飛揚(yáng)與落寞，一切都煙消云散。只在地下，還七零八落地埋藏著一些歷史的遺跡，讓人們猜想、嘆息。

　　宋元之后的紹興，名士依然多如過江之鯽。王冕、王陽明、徐渭、張岱、秋瑾、魯迅、蔡元培……他們都是夜空中最亮的星，給后來的人們，添上了無窮的詩意與美好。

　　住在紹興，我很慶幸，那么多偉大的詩情，就在身邊，不必去遠(yuǎn)方。

本文部分圖片來自柯小微朋友圈，一并感謝。