人在通透的時候，容易浮想聯(lián)翩。比如摳鼻子的時候，上廁所的時候，刷牙的時候。
早上刷牙就一直想著昨天晚上酒桌上忍不住飚臟話、前天某位同學戒而復吸的香煙，思考人為什么會有壞習慣，且不思悔改。
按央視開心詞典求助辦法，一是去掉一個錯誤答案、二是現(xiàn)場觀眾投票選擇答案、三是在規(guī)定時間內(nèi)電話求助親友。我選擇第三個：求助親友。給朋友發(fā)了微信，稍后收到回復：
【嗜好】抽煙、喝酒、吃肉、好色、吸毒，雖極致傷人，卻最為人喜好，應該歸屬于習性里的需求；再追源，也許是基因里的，也就是娘胎里，想改很難，因為違反人性。唯其如此，勸人當適當即可，不應特別強求，就像狗改不了吃屎。你孫某人無酒不歡一樣，求的是醉生夢死，別人家說煙霧繚繞，尋的是霧里看花。必須待到自知自覺，無酒也有趣，無煙也見花，不需勸，自不念，“百姓皆謂我自然”。——勸君勿以自身強他人
哎呀呀，果然是諍友，刀劍無情，又揭露我一個壞習慣：好為人師?？磥聿簧钔诓恍邪 ?/span>
壞習慣之所以是壞習慣，除了傷害自己，常常傷害他人。僅僅傷害自己的壞習慣，大家一般也不會說他，頂多勸一句“慎獨”，比如“自娛自慰”“自斟自飲”“自怨自艾”等，反正是他活在“小我”里，無所謂。但抽煙、臟話、嫖娼、賭博、吸毒等就不一樣了，初期小偷小摸還好，說不定還能有面子，虛榮心得到滿足，一旦發(fā)展下去，就會嚴重危害社會，也就是你破獲了別人的安全甚至是生存界限，這就是為什么這些壞習慣如過街老鼠人人喊打的原因。
自己思忖，按人性成長理論理解：行為變成習慣，主要是認知出了問題，源頭上是不知道為人的好和歹，能力上無法控制，自然很難守住眾人認定的規(guī)矩，最終不自律下，開始危害他人，危害社會。
《禮記·中庸》有“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”名句，意思是要博學多才，就要對學問詳細地詢問，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。用關于人性發(fā)展的理論，反過來一推就更明顯：有什么樣的行為，比如習慣，一定是自己分辨以后的結(jié)果，也就是認知；有什么樣的認知，一定是思考的結(jié)果；有什么樣的思考，自然有什么樣的疑問；有什么樣的疑問，自然上窮碧落下黃泉地尋找，讀書、拜師、旅游、走進大自然都是。你看，不讀書，壞習慣就會多吧。
又向老牛討教，因核酸結(jié)果沒有出來，睡在火車站還沒有到北京的他，和往常一樣，扒拉著他早已織好的網(wǎng)，不緊不慢地說：“依然是人性成長，也就是習性中的得失問題。一者要什么不清晰；二者要付出什么不清楚；三者過程中怎么干又不到位。再加上，來自理性的認知缺陷和來自感性的情緒起伏，又在不斷干擾，對這些干擾如果不能駕馭的話，逐漸如脫韁野馬，難以駕馭，漸而習而慣之，習慣成自然。更嚴重的是，對這個'自然’，自己還常常會進行合理化解釋，因為并不缺少智力?！?/span>
果然如此，一個常見現(xiàn)象就是，一方面，怕死怕的要命，極為關注自己健康，天天吃有機食品，害怕轉(zhuǎn)基因食品，隔三差五跑步運動，另一方面熬夜、抽煙、喝酒、打麻將。這是真想健康嗎？
再以我昨晚飆臟話為例，這是過去的習氣，當與現(xiàn)在氛圍不相適應了，又剛好被我覺察到了。昨晚之前，和大學同班兩個“壞人”在一起，黑白不分待在一起48個小時，我學壞了！兄弟們在一起，不說兩句臟話，不能表達我對他們的佩服啊！沒覺得什么不對，而到了晚上，請幾個小朋友小聚，不是同學的孩子，就是同事的孩子，或者自己的侄子、侄女，我必須端著啊，怎么能露出狐貍的尾巴呢？
覺察后，嘗試一次調(diào)整，然后重復七次，新的習慣就會長出，再不濟也就22次?；叵胄r候被狗咬、被火燙，立即遠離惡狗、遠離明火，以及近期同事體檢出了問題后的立即戒煙，所以相對而言，習慣還是容易調(diào)整的。惡習易成，也易改。之所以積習難改，難的不是習本身，而是惡習背后的那套自以為是的認知和輕慢無畏的態(tài)度。
子曰：“性相近也，習相遠也?！痹瓉砦覀兌际遣畈欢嗟娜?，盡管一起上學，一起成家，但在習性修煉的道路上，卻越來越遠。
此時，毛阿敏的歌聲在我耳邊響起：
你從哪里來，我的朋友。好像一只蝴蝶飛進我的窗口。
不知能作幾日停留。
我們已經(jīng)分別的太久太久。
辛丑冬·金陵樂山居主人廁上記
