端午節(jié)，在農(nóng)歷的五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。端午節(jié)疊加了二十多個(gè)節(jié)日（文化）。
老話(huà)說(shuō)端午節(jié)有“一不吃、二不做、三要做”的規(guī)矩，這一二三指的詩(shī)啥，我們解讀一下：
一不吃：端午不吃娘家粽
端午節(jié)期間，人們都會(huì)吃粽子來(lái)祝賀端午節(jié)的到來(lái)，但是并不是所有的粽子都可以吃，對(duì)于出嫁的女人來(lái)說(shuō)，端午節(jié)時(shí)卻不能吃娘家的粽子。
清 吳昌碩《端陽(yáng)即景圖》
在民間有“端午不吃娘家粽，一個(gè)親人都不?！钡恼f(shuō)法，意思是在端午節(jié)時(shí)出嫁的女兒吃娘家的粽子的話(huà)，會(huì)對(duì)娘家人造成不好的影響。在民間之所以會(huì)有這樣的說(shuō)法，還要和過(guò)去人們“男尊女卑”的思想有關(guān)系，人們認(rèn)為，出嫁的女兒就像潑出去的水一樣，不再是娘家人，而是婆家人，而粽子是娘家人在端午節(jié)祭拜祖先的貢品，古人認(rèn)為，祭拜祖先的貢品只有自己家的人吃才會(huì)有福氣，如果將貢品送給外人吃的話(huà)，就會(huì)將家里的福氣一并分給外人，因?yàn)槌黾薜呐畠壕鸵呀?jīng)不再是自己家的人，因此出嫁的女兒是不能吃娘家的粽子的。
▲ 程十發(fā) 端午即景
二不做：
不下河游泳
端午節(jié)是仲夏時(shí)節(jié)的開(kāi)始，因此在端午節(jié)后，天氣會(huì)越發(fā)地炎熱起來(lái)，很多人為了圖涼快便有了下河游泳降暑氣的想法，但是在這一整個(gè)農(nóng)歷五月中，人們都不能下河游泳。因?yàn)檗r(nóng)歷五月是惡月，尤其是端午節(jié)是五月初五，古人認(rèn)為重五是很不吉利的日子，如果在端午節(jié)下河游泳的話(huà)，很有可能會(huì)被“溺死鬼”纏身，因此在端午節(jié)時(shí)不能下河游泳。
夫妻不行房事
在民間人們將農(nóng)歷五月稱(chēng)為“五毒月、九毒日”，其中五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六和二十七這九天是“天地交泰九毒日”，五月十四是天地交泰日，因此這十天的時(shí)間里因?yàn)樘斓貧鈭?chǎng)不正，如果行房事的話(huà)，會(huì)影響到人的身心健康。五月初五是九毒日的首日，為了避免中邪傷身體，在民間便有了端午節(jié)嚴(yán)禁房事的禁忌。
▲ 齊白石《端午》
三要做：
一、吃粽子
粽子的諧音為“中子”，因此在民間有端午節(jié)吃粽子可以得兒子的說(shuō)法。粽子的粽和“中”音相近，端午節(jié)吃粽子有“高中功名”的說(shuō)法。粽和“宗”音近，端午節(jié)吃粽子還有“光宗耀祖”的說(shuō)法。
▲ 齊白石《端午》
二、掛艾草
端午節(jié)在門(mén)口、窗戶(hù)上面懸掛艾草的習(xí)俗。艾草的莖葉都含有揮發(fā)性的芳香油，它所產(chǎn)生的氣味能驅(qū)除害蟲(chóng)，凈化空氣等作用，因此端午節(jié)掛艾草便有了祈禱平安健康的寓意。
三、佩戴香囊
在民間有端午節(jié)小孩子要佩戴香囊的傳統(tǒng)，香囊用絲布、朱砂、雄黃、香藥等制作而成，再用五色絲線(xiàn)扣成索，不僅看起來(lái)很好看，聞起來(lái)很清香四溢。剛才說(shuō)到，端午節(jié)后五毒就會(huì)出沒(méi)，而香囊中的特殊香味，有驅(qū)趕五毒的作用，因此端午節(jié)佩戴香囊有驅(qū)蚊避疫、強(qiáng)身健體的作用。
▲ 清 羅聘 端午圖 1795年作
祝所有的朋友們，端午安康~
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