很多人都會很奇怪，我為什么用這么個疑問句來作為題目。
那請你仔細思考后，再回答我。
你活著是什么樣的一種狀態(tài)，你又為何而活著？也就是說活著，是要由活著有意義來支撐的。
相信很多人都會回答不上來，或者是答不到點子上。
撇開那些所謂的哲學道理，因為我自己也不懂什么哲學道理。我只是憑著自己的心在說話，在交流。
面無表情，呆若木雞，四肢不動的植物人，你說，他是活著的么？如果活著，他活著的意義是什么？
呼天搶地，胡言亂語，癲狂無意的精神病人，你說，他是活著的么？如果活著，他活著的意義是什么？
奔波勞碌，食不果腹，衣不蔽體的乞丐，你說，他是活著的么？如果活著，他活著的意義是什么？
時而嬉笑，時而沉默，時而呆愣的智障人，你說，他是活著的么？如果活著，他活著的意義又是什么？
單是從生物學角度來說，以上的人當然都是活著的。因為他們還是得攝取食物，還是得新陳代謝。換句話說，他們的生命還是在維持著，只是已經(jīng)是一具具行尸走肉了。問題在，他們失去了最重要的支柱——精神世界。當然，這個世界是相對于我們這些正常人來說的。
他們首要的生命過程便是攝取食物，其次排泄，最后睡覺。這個時候，你跟他們談什么人生意義呢？他們的生存都是那么得艱難，分分秒秒都會在下一刻遠離人世。這個世界對于他們來說，既是天堂也是地獄。因為在這個時候，天堂和地獄是合而為一的了。就像混沌初開，天地未分之時。很諷刺的是，我們這些正常人其實是處于天堂和地獄的中間，就像在八卦中那條隔開陰陽的彎曲線條的位置。當你的精神世界是想到天堂時，你就會相應(yīng)地表現(xiàn)出自己的人生價值，比如多做善事，多些關(guān)心，多些博愛；反之，你就會做出危害人民，危害社會，危害國家的事。難道不是這樣的么？所以說，你的精神世界跟你的人生價值是息息相關(guān)的。
其實正常人有了精神世界，人生價值還是有區(qū)別的。
滿面塵灰，十指漆黑，飽經(jīng)滄桑的礦工，你說，他是活著的么？如果活著，他活著的意義又是什么？
無所事事，坑蒙拐騙，偷偷摸摸的痞子，你說，他是活著的么？如果活著，他活著的意義又是什么？
日復一日，年復一年，鼓搗瑣碎的流水線工人，你說，他是活著的么？如果活著，他活著的意義又是什么？
沉迷網(wǎng)游，嗜血魔獸，通宵達旦的大學生，你說，他是活著的么？如果活著，他活著的意義又是什么？
陰險狡詐，不顧死活，唯利是圖的商人，你說，他是活著的么？如果活著，他活著的意義又是什么？
以上的問題可謂是見仁見智，沒有統(tǒng)一的答案。因為每個人都會在后天環(huán)境中鍛煉出屬于自己的價值觀和對人對事的評判標準，這個標準是相對于個人來說的。
那還是先來說說本人的分析吧、礦工，你得問問為什么他要去做礦工，他難道不知道這項工作將意味著隨時都有性命之憂么？不，他沒辦法，他沒技術(shù)沒知識，無奈，為了生存，他必須得有份工作，一份簡單的工作。日復一日，年復一年，固定不變。相信他的人生價值就體現(xiàn)在：他領(lǐng)到的那份微薄的工資能夠養(yǎng)家糊口，安心過日。
痞子，這一類人物是完全只以自己的生活為中心，只考慮到自己，罔顧他人。他的人生價值就在于：在他人身上無止盡的索取，而自己并不給予。當索取得不到滿足時，就會動用暴力。
網(wǎng)蟲，他的人生價值是虛擬的，他只活在自己的世界中。在現(xiàn)實中得不到滿足的，或者是逃避現(xiàn)實的，只創(chuàng)造自己的一片天地。這樣真的有點可悲，在現(xiàn)實世界中，他的人生價值是不存在的，跟生理殘疾人有什么區(qū)別呢？
陰險狡詐的商人，他在世的目的就是追名逐利，然后睡在金錢的墳墓中。這一點，相信你我都深有體會。咱們國家就有一個龐大的在我看來，沒有人生價值的企業(yè)——國企！其實本質(zhì)上跟痞子沒什么兩樣。只是一者是明目張膽地索取，一者是披著合法的外衣索取。或者說，他的人生價值就體現(xiàn)在：被我們廣大的黎民百姓罵得狗血淋頭。
總之，人生價值的體現(xiàn)不外乎幾點：第一，是為他人而活著；第二，是為自己而活著；第三，為他物而活著，比如金錢、名譽、利益、虛榮等。
那么，你們想體現(xiàn)何種人生價值呢？
可能，有人忽然又覺得我的問題有點可笑。因為以后的事情誰也說不定。這一點我就不是很贊同。因為一個人的人格秉性的塑造在20歲后基本上是成型的了，除非遇到一個非常動蕩的環(huán)境，徹底改變自己的人生價值觀。那么，保持自我關(guān)鍵在于堅持自己的原則，在于不斷地完善自己的精神世界?，F(xiàn)在，國人普遍缺乏的就是在精神世界上的完善。聽起來有點文縐縐，說什么精神世界。而實際上精神世界的外化就是人生價值的體現(xiàn)。
要不然，怎么會有人說，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”？說的就是精神世界上的問題，也就是西方說的信仰。
那么，你再次回答我。
你活著么？
你的人生價值體現(xiàn)在哪里？
你的精神世界如何？
你的信仰又在哪里？
