結(jié)果，我收到的最多的問題比千年蟲都老，叫：“人為什么活著？”或者“人為什么存在？”或者“我的生活為了什么？”等等，總之，就是“人為什么活著？”說實話，這個問題，千百年來，哲學(xué)家們窮盡畢生經(jīng)歷都沒有一個最準(zhǔn)確的答案，換做我，我哪知道啊？
當(dāng)時王小波和李銀河戀愛時，李銀河來信問王小波：“人為什么活著？”王小波說：“我哪知道??？”但還是要回答李銀河，免得被戀人說是個白癡。所以王小波說自己以前認(rèn)為活著是為了別人，但現(xiàn)在他說：“活著就是我們自己啊。”但這是兩人之間戀愛時的情書來往，所以為什么活著最終王小波指向的是：因為“我愛你呢！愛你！”
因此，我是看了王小波這封信后，我一貫的回復(fù)都是：“因為愛?！庇行┡笥堰€要問我什么愛，我說：“關(guān)懷?！?/span>
但一切冠冕堂皇的話都不如你去看一看張藝謀的電影《活著》給的視覺沖擊大，電影中福貴說：“回去一定要好好活?！苯Y(jié)尾所有他的親人都死去，只剩年老的他和老黃牛。原著小說告訴了你一個更抽象的答案：“人活著是為了活著本身?！倍@個觀點其實和王小波的觀點有異曲同工之妙。
如果更抽象一點，薩特說：“活著是為了選擇?！?/span>
加繆說：“活著是為了反抗?！?/span>
還有，“活著是為了記錄，因為記錄本身就是反抗。”
所以，你發(fā)現(xiàn)沒，這些答案的主語是“我”，就是我們自己，即自我。這個社會只要是人提出的問題，無論怎么尋找答案，到最后都會繞到自己的身上。即一排外的原因歸根到底指向的是我們自己。就是“我的生活”、“我的選擇”、“我的反抗”、“我的記錄”。因此，你要問我自己現(xiàn)在最傾心的一個答案，我同意作者加繆的：“活著是為了反抗?！?/strong>
幾乎所有人都會被加繆的一部哲學(xué)著作《西西弗斯的神話》的開頭震撼，他所：“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個，那就是自殺。”（《西西弗斯的神話》張清，劉凌飛譯，中國對外翻譯出版有限公司出版，第一頁）。
等到第50頁，加繆說：“……那么我必須說，重要的不是活得最好，而是活得最多。”
第52頁，加繆說：“所以我從荒謬中推導(dǎo)出三個結(jié)果：我的反抗，我的自由，以及我的激情。我只通過保持清醒便將一種死亡的誘惑轉(zhuǎn)化為一種生活準(zhǔn)則——我拒絕自殺。”
第53頁，加繆說：“以上只是對一種思考方式的定義，而重點是去生活。”
引用加繆對于“自殺”的哲學(xué)思考恰恰是說明，一個人對于自己的生活與生命是有著最感興趣的話題，就是“活著為什么”，如果這個問題面對生活種種打擊后就很容易問自己另一個問題：“我是否要自殺？”很顯然加繆問過并且對這個問題很癡迷。在第一頁的提出，到第50頁做出回答：不，我拒絕自殺，我要活著，我要反抗，我要去生活。其間50多頁的論述全是作者加繆在給自己拼命尋找心理安慰的依據(jù)。加繆的證據(jù)或許太過抽象，那么我們激勵自己的依據(jù)在哪里呢？
或許，我曾在大二時在網(wǎng)上看到的一個視頻可以試圖找到些許自己為什么活著的些許力量，我認(rèn)為只要找到些許力量，總比無力地走向死亡要強的多。這個視頻叫《天堂的懺悔》，相信可能很多人看過：
看完后，我想你一定受到了某些觸動，至少你沒有之前那么迷茫了。
然后，我繼續(xù)去說我們在活著與死亡之間隔著些什么，下面我引用一首詩歌來解釋：
關(guān)于活著
作者：戒煙如jie你
人活到為別人裝笑臉夠累的
但別人裝笑臉和你交往讓你更痛苦我們有太多的理由不活
但災(zāi)難讓你知道活下去才有多好
我們有太多的理由為別人而活
有時候卻找不到理由為自己而活
我們有很多理由說別人的不是
但是沒有想到理由都是自己一手制造
有的人追求的東西很多很多
到頭來一無所有
有的人能看見遠(yuǎn)方的珠寶
而失去了身邊最真的感情
有的人不顧一切想為自己留下點東西
到最后留下了笑柄
有的人想改變些東西
結(jié)果發(fā)現(xiàn)太幼稚自己被改造了
因此
我告訴你
活著不要太累
這首詩歌是我在網(wǎng)上偶然看到的，覺得很有味道。結(jié)尾最終的落腳點是詩人告訴你“活著不要太累”。為什么我們會感覺“太累呢？”正是作者說的第一句：“人活到為別人裝笑臉夠累的
但別人裝笑臉和你交往讓你更痛苦?！蔽艺f我同意作者加繆對于“活著就是為了反抗”的定義，但有些時候，我們的“反抗”面對社會的既定規(guī)則會變得“舉步維艱”，接下來的視頻會告訴你為什么到最后我們的反抗被淡化了？
這個視頻的播講聽著那么的熟悉，他叫葉清，是97版《天龍八部》陳浩民飾演的段譽的配音。
視頻結(jié)尾的：“畢竟，我們已經(jīng)夠累了?！?/span>你聽到最后是不是感覺很心酸呢？所以，有些時候我們想反抗的事情會被既定規(guī)則抹平，所以就出現(xiàn)了那么高學(xué)歷者最終選擇自殺的慘劇。但就像余華《活著》中最后唯一活著的徐福貴，網(wǎng)絡(luò)上有一個詞叫“活久見”，對于富貴來說，真的是“活久見”了。當(dāng)加繆終于說出“重要的不是活得最好，而是活得最多?！边@個“多”就是你的經(jīng)歷，就像那一個古老的隱喻：“看山是山”到“看山不是山”的這個階段最容易心煩意亂，最容易走向自殺，不過是一個人成長的青年時期那四面八方襲來的迷茫而已。從“看山不是山”到“看山還是山”時，你的死亡也就不那么執(zhí)著，也就淡然了。所謂的“天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。”一切的變化最終都擾亂不了你的內(nèi)心了。
最后，再看一個根據(jù)真實故事改編的廣告片吧：
想想這5個81歲的老人，在老年做這一件事是為了什么呢？這個理由就是：證明他們年輕過，證明他們曾經(jīng)激情地活過。
所以，朋友們，你們有時間可以去看一看日出，無論是山上的還是海上的，總之我覺得看到日出的那一刻，你會莫名在那一刻頓悟到活著的意義的。
