古典小說(shuō)與文化博士、多倫多大學(xué)東亞文學(xué)系教授胡令毅認(rèn)為：“《金瓶梅》的作者是誰(shuí)，潘承玉先生已經(jīng)給我們找到了正確的答案，我們認(rèn)為縈繞在人們心頭四百余年的《金瓶梅》作者之謎也是該破解的時(shí)候了?！?/p>
《金瓶梅》作者之“徐渭說(shuō)”
潘承玉《金瓶梅新證》出版于1999年，書中他詳細(xì)論述了《金瓶梅》作者之“徐渭說(shuō)”。河南大學(xué)文獻(xiàn)信息研究所研究員邢慧玲在閱讀了潘承玉此書后，特地從河南趕到紹興。
看了紹興的城市結(jié)構(gòu)，邢慧玲驚嘆小說(shuō)中所描寫的“一府兩縣”格局和“縣前街”、“東街”、“大街口”、“獅子街”、“燈市”以及“五里原”等等內(nèi)外景觀布置在紹興城幾乎全部找到實(shí)景?？赐晷煳纪砟旯示印扒嗵贂荨?，邢慧玲驚呼：“《金瓶梅》中西門府所在地就在紹興！我要潛心研究，將畢生精力獻(xiàn)給徐渭，獻(xiàn)給《金瓶梅》的作者徐渭！”
《金瓶梅新證》為何讓邢慧玲如此信服？
在《金瓶梅新證》中，潘承玉對(duì)《金瓶梅》文本進(jìn)行了全面細(xì)致地分析，列表詳細(xì)對(duì)比小說(shuō)中關(guān)于佛教與道教描寫前后的變化。
通過(guò)對(duì)比，潘承玉提出：《金瓶梅》所寫年代是由佛教長(zhǎng)期失勢(shì)轉(zhuǎn)而得勢(shì)，道教長(zhǎng)期得勢(shì)轉(zhuǎn)失勢(shì)的時(shí)代。小說(shuō)所反映的時(shí)代跨嘉、隆、萬(wàn)三朝而以嘉靖朝為主，全書定稿約在萬(wàn)歷十七年后，進(jìn)而得出結(jié)論：作者非嘉靖或者萬(wàn)歷年代人物，應(yīng)當(dāng)是一位生平跨嘉、隆、萬(wàn)三朝而主要生活在嘉靖朝的人。
《金瓶梅》中，涉及小曲27支、小令59支、散套20套30種，涉及《西廂記》、《兩世姻緣》等戲劇作品24部。
很多場(chǎng)合，人們應(yīng)該說(shuō)、罵、哭的時(shí)候，作者難掩戲曲創(chuàng)作的沖動(dòng)，以“曲”代之，創(chuàng)作出眾多戲曲；《金瓶梅》在人物描寫上惟妙惟肖，巧妙運(yùn)用了繪畫中的白描技法，清代著名文學(xué)評(píng)論家張竹坡說(shuō)：“讀《金瓶梅》，當(dāng)看其白描處。子弟能看其白描處，必能做出異樣省力巧妙文字也”；除了詩(shī)、詞曲、駢文等文學(xué)性文體，《金瓶梅》作者運(yùn)用了部分非文學(xué)性應(yīng)用文體，其中多為官場(chǎng)用文，如第四十八回曾御史的奏章，“違越光儀，倏忽一載。知己難逢，勝游易散。此心耿耿，常在左右……”。
根據(jù)以上三點(diǎn)，潘承玉提出：《金瓶梅》的作者除了是位小說(shuō)家，必定還是一位嫻熟的戲曲作家、畫家和善于寫作官場(chǎng)應(yīng)用文的幕客。
關(guān)于小說(shuō)的地理原型潘承玉也做了新的考證。
在《金瓶梅》第一回中，清河縣知縣說(shuō)武松：“雖是陽(yáng)谷縣人氏，與我這清河縣，只在咫尺?！蔽渌纱蚧⒅隆皞鞯脰|平一府兩縣，皆知武松之名”。
在明朝，“一府兩縣”在同一城的現(xiàn)象并不多見(jiàn)，小說(shuō)中東平府含有兩個(gè)縣治，陽(yáng)谷縣與清河縣，西門府所在地為清河縣。小說(shuō)中雖明確說(shuō)明西門慶所住地址為“大宋國(guó)山東清河縣牌坊”，但是明朝時(shí)，東平府并非“一府兩縣”的格局，由此認(rèn)為小說(shuō)所寫故事的發(fā)生地即山東清河縣的觀點(diǎn)不嚴(yán)密。
如果西門府不在山東，那么小說(shuō)地理原型究竟在哪里？
潘承玉查遍明代各史，發(fā)現(xiàn)整個(gè)北方地區(qū)僅有順天、西安兩府，南方地區(qū)有應(yīng)天、蘇州、杭州、湖州與紹興五府，存在“一府兩縣”現(xiàn)象。
為了確定具體原型到底是哪座城市，潘承玉繼續(xù)尋找《金瓶梅》中的線索。
小說(shuō)第四十八回中寫道：“（東平府）調(diào)委陽(yáng)谷縣丞狄斯彬，沿河查訪苗天秀尸體下落”，“巡訪到清河縣城西河邊”，由此得出兩縣治的具體方位是：清河在東，陽(yáng)谷在西，兩縣中間有界河。
明朝，在可查證的“一府兩縣”的府城中，兩縣治呈東西向排列于府治兩側(cè)，并以河為界，只有紹興一府。
通過(guò)對(duì)小說(shuō)文本與明朝史實(shí)的研究，潘承玉提出顛覆金學(xué)界傳統(tǒng)論斷的新觀點(diǎn)：《金瓶梅》中所描寫的地理原型非山東清河縣，而是浙江紹興市。
至此，小說(shuō)中婦女唯一發(fā)型為“杭州簪”，向西門慶借銀子的“杭州劉學(xué)官”又稱“前邊劉學(xué)官”等等，與小說(shuō)第七十四回，薛姑子宣卷講到：“這趙郎見(jiàn)詞不能依隨，一日作別起身，往山東買豬去”，與第九十四回，媒婆薛嫂聽(tīng)人說(shuō)：“我那邊下著一個(gè)山東賣棉花客人?！迸c小說(shuō)地理原型為紹興在邏輯上完全吻合。因?yàn)?，只有是紹興主人才會(huì)對(duì)朋友說(shuō)我這邊有個(gè)山東客人，山東主人沒(méi)必要故意稱對(duì)方客人是山東客人，只有在江南杭州附近滿足“一府兩縣”格局的紹興，才會(huì)稱“杭州劉學(xué)官”為“前邊劉學(xué)官”。
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