時間：(2016-07-25 10:58:05) 原文作者：未知 來源：網(wǎng)友投稿
敘州府 安溪余天藻著
四川 文生
富順縣 小臣余贊襄校
蜀龜鑑云。明朝嘉靖三十八年。我大清太祖順治皇帝。生於建州右衛(wèi)。（即俄漠惠之野。）萬歷時。江西南昌張儲?？瓦[遼左。歸語所親曰。
王氣在遼左矣。兒童卒伍。多將相王侯。其墓地三十年後。皆當大貴。東方其多事乎。卒應其言?？芍弁蹼m是天生。未甞不借地靈。庶民家不敢妄希富貴。然祖父骸骨不可不安。先人宗緒。不可不延。若塟于風吹水劫。蟻侵泥冷之地。何以安骸骨。而延宗緒乎。故自古聖賢。不以風水為非。而以擇地安塟為是。
本朝通鑒云。雍正八年。福建總督高其倬。問福陵形勢（順治塟福陵）言其龍。與永陵共祖同源。分枝抽幹。自長嶺之西。行於渾河之北。萬峰拱照。群水瀠洄。惟是左畔水去。夏日隘口流溢。以致弓抱之勢。微有外張。必須順導河流。方稱盡善。優(yōu)詔從之。九月特諭內(nèi)閣曰。高其倬所奏。太平峪吉地事宜。甚屬妥協(xié)。大凡讀書居家之人。通曉堪輿者甚少。高其倬封疆大臣。原不以此見長。乃其以國家之事。莫此為大協(xié)贊怡親王（康熙子）肩此重任。籌度萬全。此實出於忠愛至誠之悃也。著賞給一等哈哈番。即此觀之。高其倬精於形勢。雍正從重褒嘉。我朝塟得形勢。所以二百餘年。
聖人迭生。遠邁前古。則地理関係。誠非小矣。有志於安親昌後者。宜鑒之。
人欲光大門閭。定要前人塟得吉地。如無好墳必不發(fā)福。余觀方中。朱萬李王發(fā)巨富顯貴。皆前人塟有好墳。自古及今。姓姓如是。從未有無好墳。而發(fā)大富貴者?？梢娡崛瞬蟆６ㄒ獕Z有好地。為後人種福根。如無福根。不必侈心妄想。今人想富者。亦知福來有自耶。
人欲圖富貴。定要塟有吉地。然吉地非俗師所能點。方中發(fā)富貴之墳。訪聞皆是明師所點。抑或前人精地理自扦。然則家有閒空人。何不學地理精形勢。以為子孫計。德厚者得上地。享榮華。德薄者得中地。受溫飽。較之打牌下碁與浪遊。相去遠矣。余有句云。
人好打牌與下碁。不如學地訪明師。
能精形勢得風水。富貴榮華方可期。
昔年會揚波先生。愛風水精形勢。朝日遊山尋地。鄰人曰。不做活路。到處遊走。不知後來吃甚麼。會聞之曰。他們怕我莫吃。我到有吃。怕他們莫吃。至今後人出秀士。收一二千租者多。人可不知地理歟。今之地師。少有結果者。不精形勢。故也。
乾隆時。王尚孝友克全。多行善事。習地理。求得明師。鄒祿在家數(shù)年。得好地數(shù)穴。李姓亦得數(shù)穴。二姓進士五六人。舉人百餘人。廩貢拔貢百餘人。秀才三百餘人。監(jiān)生一千有零。做官數(shù)十家。巨富百餘家。至今百餘年。富貴不替者。皆王尚之功也。雖盛衰不齊。然舊墳力重。畧有好墳接續(xù)。仍然發(fā)福。故此。衰而彼又盛矣。然則有力之家?？刹环e德。以為求地之本。學地以為得地之源與。
居家人。陰地好。生成材子。富貴方綿遠。貧賤得翻身。陰地不好。生敗家子。富貴不長久。貧賤難翻身。此居家宜講究地理也。然欲講究地理。必先講究天理。作事有天理。埋身方有地理。作事莫天理。埋身即莫地理。雖朝日謀求。必為法家所誤。愈信地愈受害。故勸人學形家。然不積德。亦不能信形家。必信法家。冥冥中自有主之者。豈可使無德之家得塟真穴耶。
認得形勢。謂之明師。認不得形勢。謂之盲師。今之法家皆盲師也。然明師說他認不得地。他更說明師認不得地。且主人不知地理從何分別。往往以明師為假而棄之。以盲師為真而用之。塟不得地。實由於此。余故勸人學形勢。
有句云。
自古明師道不行。盲師假術反爭鳴。
若非自己知形勢。想得佳城萬不能。
又有誤用盲師塟大敗之地。明師與他指明。仍堅信盲師之言。甘心受害而不悔者。此是德薄之家。冥冥有主。不可強也。
甞云。盲師遍天下。明師一二人。自己不知地。從何辯假真。明師棄不用。盲師卻相親。若非修積厚。斷不得佳城。
讀書要擇師。地理更要擇師。讀書錯從師。所讀猶是孔孟書。地理錯從師。所學並非楊曾地理。楊曾相傳。只有形家。並無法家。今之與人造塟者。皆是法家。少有形家。匪但鄉(xiāng)民。即學士大夫。誤入法門。其始也。欲利己利人。其既也。即害人害己。知走錯路。曉得回頭。猶可救。今人牢不可破。家破人亡。猶不知害。更有人與他說明。終執(zhí)迷不悟。欲救之。而無可救者。令人難解。
法家相地。以羅經(jīng)為憑。全認不得山形水勢。所扦之穴。非砂飛水走。即水盡山窮。其發(fā)禍最速者。莫如鬥煞。經(jīng)云。鬥煞立見喪亡。鄰邑兄弟舉人。品學兼優(yōu)。同學三元法家。做官時家中改修陽宅。六年死十人。同治二年。請余至家。余相陰宅無兇。陽宅截後脈大乳三丈余。宅坐乳上。余曰。截乳必定傷來脈。鬥煞衝刑災逼迫。發(fā)兇既此。宜速遷去。不信余言。次年又死三人。余惜之云。
弟兄品學兼優(yōu)人。祗為陽居鬥煞深。
我勸遷移伊不信。七年竟死十三人。
先生今歲又歸陰。鬥煞之言真不真。
有意救君君莫救。夜臺應信術如神。
孝廉學地。為法家所誤。至於如此。世之業(yè)地者?？刹粚W形家歟。
四川五方雜處。湖廣籍人多。廣東福建人次之。江西人少有落業(yè)者。信地理。惟廣東福建。近見信地人。多發(fā)富貴。五省人亦多有信地者。然求地在修德。余見世上有全無好事。想求好地者。有些微做點好事。即想得好地者。甚至有瞞心昧己。枉取人錢。亦想求大地者。豈知卜仙云。吉地為神之所司。神豈肯以吉地與無善之人耶。故求地者。往往遇盲師而得假地。當局者昧。旁觀者清。余學地四十年。從未見有無善行而得真地者。語云。無德人求地。龍神蒙眼睛。山山都走遍。不見穴情真。又云。善事心真切。明師也有人。近方都結地。何必遠勞神。求地者知之否耶。
積德為求地之本。世人須三復此言。
沈善衣食頗足。為人和平。但無善功可紀。喜風水。向余求地。余告以欲求吉地。宜多行善事。他吝財不為。余亦未去。用俗師買地數(shù)穴。皆有水泥。余見有一穴。不應生水。教將此穴封貯。又告以聖帝籤極靈求之?；`云。莫怪盲師受害深。也因自己少功行。孝親敬長仁民事。自揣身中有幾分。從此醒悟。行善事數(shù)年。開看封貯之穴。熱氣騰騰。無過之人。吉地且不為之用。若有過且多之人。其能得吉地耶。
鄭道南。少貧。性尅財。後發(fā)萬金。死後。其子請余相墓。有水。改塟別處。後信乩象。謂余塟有水。開看無水。仍信乩象言。改塟別處數(shù)年。財丁大損。開看水滿壙中。救不出來。尅財之罪大矣。
求聖帝?；`云。尅財人有孽隨身。死後應埋泥水坑。尓欲轉兇為吉穴。除非大善濟蒼生。其子吝財。不作善事。十餘年間。家業(yè)將盡矣。身前造愆。死後受罪。其誰知之。
汪大盛。家巨富。請余相地。余曰。求地。要多行善事。不然枉費足力。他一善不為。又來迫余去。相數(shù)日無穴。用俗師。買地數(shù)穴俱生水。余告以關帝籤靈求之?；`云。求地安親是孝心。舜之大孝在宜民。急行善事多培補。方遇明師得好瑩。始信余言不繆。從此行善事。衿孤恤寡。敬老憐貧，費銀數(shù)千。余為扦二穴。頗佳。修成封閉二年。熱氣薰蒸。他喜極。深感余恩。可見人不行善事。雖侈心想吉地。豈可得耶。
求地安葬。本屬情理。但宜善求。無礙。古今墳宅。地錙從厚。四下相安。果真好地。該你得自然作合。若與你無緣。強作強為。黑夜偷塟。此地必假。有禍無福。損人折財。余見多矣。好地不生非。生非地不好。誠哉。是言也。有句云。
吉地千年不生非。一毫勉強不宜為。
明人莫受盲師害。免得財丁兩吃虧。
世亂。不獨人亂。即鬼亦亂。近時邪氣四起。假附乩象。教人賣地方。退穩(wěn)租。大花銀錢搬上砦。賊乎插佔賊未至。錢花完。搬不下砦者多矣。有教人晝夜唸經(jīng)。賊來莫走。他蔽賊眼。賊至殺死。捉去者多矣。有畫避兵符。教人帶在身旁。能避刀兵。賊至。男殺死。女姦淫。捉去者多矣。有舉人言。呂祖對他說。賊不到那地方。教他莫走。陰教至親契友數(shù)百人。到那方避賊。賊至。舉人殺死。其子捉去。男女數(shù)百人非殺死。即姦淫捉去。號聲震天。以外有富戶紳糧福信此等邪說。賊來不走。捉去治死者甚衆(zhòng)。又有道人傳授剪紙為馬。撒豆成兵。操習武藝。事一發(fā)而全家被誅。尚有信其說。學打習水醫(yī)病。學玄練氣。抽墳塟地。畫符驅邪。持齋把素。以致身家俱敗者尤多。初信受害。苦於不知。受害不改。不知何故。豈亦有定數(shù)耶。有句云。自古時衰鬼弄人。愚民淺見少知聞。身家未受無窮害。誰信尼山不語神。子不語神。即此等邪神也。何為執(zhí)迷不悟耶。
無錢之家隨便安塟。不必論矣。無德之家不宜好地。隨便安塟。不必論矣。若中等人家。無功無過。衣食饒足。銀錢不多不缺。此等人甚多。應求吉地。安親利後。再加修積。必享榮華。今人往往吝惜銀錢。隨便安塟。亦有不惜銀錢。又在修齋設奠上講究門面。大花銀錢。不認真求地。又有嫁女娶婦燕客做生。捨得銀錢。獨於安塟父母。不捨銀錢。推諉弟兄。亦有認真求地。又被盲師昏迷。仍與隨便安塟一樣。卻不想父母磨苦一生。祗受用一團地土。俗師置之水泉螻蟻之中。父母受罪。人子之心安乎。送死大事。此處不捨財。何處捨財。此時不盡心。何時盡心。況筋骨一壞。子孫傾頹。吝嗇人。何愚昧至此。余甞云。隨便安扦是薄親。風吹水劫蟻來侵。筋骸一壞丁難保。從有家財瞬息傾。財宜惜。不宜在此處惜。世人知之否耶。
江陽有一家。厚道為人。家不甚富。其所敬重者。有三等人。待之頗厚。第一地師。第二館師。第三醫(yī)師。醫(yī)來家治病。按日給錢。一千一病。醫(yī)至一二月久。謝禮都如是。館錙甚厚。外讀學錙。一人或三四十千。五六十千。禮儀尤豐。至於地師。敬之若神。擇得一師。用之四五十年。得地甚多。他與地師積有萬金。家益福。子弟入學。廩拔將二十人。出仕幾人。至今正發(fā)?？稍熳拥塥q多。再加修積必發(fā)。科甲顯官。
貧賤家要塟有好墳。方可望富貴。富貴家前塟有好墳矣。又要新塟墳好。富貴方長。如高祖墳好。富貴應在會元。必高祖以下墳皆好。富貴方長。若高祖墳好。曾祖父皆不好。發(fā)福人墳又不好。富貴能久乎。好比父親一人好興家。必眾兒孫好。方能保家。若父親一人好。眾兒孫皆不好。家業(yè)能久乎。今人有一墳好。眾墳多不好。老墳發(fā)過後墳發(fā)兇。所以發(fā)福人死。一敗如灰。反說財被他帶去。豈真帶去哉。一吉墳。不能敵眾兇墳也。
余甞云。
一墳發(fā)福數(shù)墳窮。一吉何能敵眾兇。
再得佳城來接續(xù)。高官顯爵永興隆。
可見富貴家。要求好地接續(xù)。福澤方長。然欲求好地。必多行好事。不然終難得吉。
墳不好無論矣。好墳蔭出富貴命人。興家業(yè)發(fā)科甲。光大門閭。莫說是你的能幹。這是祖宗做多少好事。才塟好墳。生你好命。得此。就要多行好事。為祖宗增光。為兒孫造福。錦上添花。才不枉自祖蔭生好人一場。若不行好事。一味貪財。以智欺愚。有財弄盡。有勢使盡。越有越貪。壞事不小。何者貪人敗類。浪子叢生。縱發(fā)大財。定不長久。身死之後。一敗如灰。生前造罪。死塟水坑。不惟家業(yè)傾頹。亦且筋骨難保。好墳之福。自我而發(fā)。逐自我而止。還要受罪。幽冥真真不值。人當發(fā)富貴時。做事不宜太盡。留點餘歩可也。
語云。
五行八字是墳生。命運濃時事遂心。
靈利機心莫使盡。要留一二與兒孫。
吉地發(fā)福固也。然則人塟有吉地。遂生以待富貴乎。非也。必人有善心。地以吉氣應之。而後發(fā)富貴。若人有惡心。地以兇氣應之。仍受貧賤。善惡從其類也。塟得好地。猶如得好田土。人功到。有好收成。人功懶。無好收穫。地同乎天。人行善事。栽者培之。人行惡事。傾者覆之。其理一也。余不妄扦。與人扦穴。多有富貴。若不行善事。則不能收地之福殊。為可惜。
余有句云。
世人何幸得佳城。好積善功收地靈。
錯過機緣真可惜。祖宗痛苦最傷情。
江邑朱姓。祖塟吉地。初年五房人皆貧賤。四輩上。第三房人有孝心。即發(fā)進士。餘仍貧賤。永邑曾姓祖葬吉地。初年四房人皆貧窮。四輩上長房人孝悌忠信克全。即發(fā)翰林。餘皆貧苦。又如合邑廖翰林。曹進士。隆邑范翰林。李進士。陽邑蕭翰林蕭進士。皆前人有大善事而後發(fā)。余問過數(shù)十家。斷未有無善而發(fā)富貴者?？梢姼毁F之發(fā)。人望著墳。墳尤望著人也。
有句云。
十個兒孫共一墳。一家富貴九家貧。
時人不識其中意。天地無親福善人。
人不行好事。即塟吉地。亦必變兇?；蛩疀_沙壓?；虻亓焉奖?。或遇盲師抽改。余見多矣。
選擇要遵
欽定之書。方不錯誤。俗師執(zhí)僞造通書。璇璣小木。楊公忌日。為人選擇。害人多矣。亦有擇得明師。斈問深。心術正。選得上期。儘可用矣。又信道不篤。請人查證。查亦未甞不是。仍要請明師方說實話。若隨便請俗師。他志在貪利。若說前師看的期是。他無事矣。顛倒是非。想人請他擇期。他好弄錢。主人不知其蔽。好期改為歹期者多。甚至越撥越疑。一期撥至四五期。有角孽生非者。此等人罪不容誅。豈知地理先要擇師。擇得明師。用而不疑。疑而不用。方為得計。
語云。
地理原來要擇師。 明師擇得勿生疑。
讒言一聽心胸亂。 避吉趨兇悔後遲。
戊己煞最兇最速。又最久載。三元選擇書造塟同忌。俗師少有知者。擇期多犯。附祖塟附宅塟。犯者尤多。余見大市舖修廟犯。死首事二人。王姓附祖塟犯。死十人。楊姓附宅犯。死十五人。曹姓附宅塟犯。死五人。木姓附祖塟犯。死十四人。俗師執(zhí)定偽造水法通書。與人造塟。小家用之無論矣。大家亦隨便用之。不擇形勢明師。致受害如此深。可惜也。昔年余有窗友。父子讀書文章可入。六旬後。父病兇危。其子在神前。一日三次許宣講。刷善書。送勸世文。病愈後父不捨錢。一善不做。未三年子歿。父亦歿。只留半歲幼孫。幾乎絕後。俗言。賄神神望。賄燒香。獻酒肉?；虿煌?。賄善事。天會重善神。豈不望乎。宜其降禍也。世人請余相地。亦知積德為求地之本。多許善願。塟地後。騙善不為。有余在神前擔擔者。亦不替余歇肩。一味縮財。尚望地有靈乎?？纸档溡嗒q是也。余甞云。求地之時有善心。下棺以後渺無音。世人做事多如此。尚望嵩生獄降神。自想與其騙神。不如隨地安塟。蟻侵水淹。猶愈於為父祖增罪也。求地者自思之。
亡矣。尖巧者。落薄矣。柔弱者。強盛矣。貧賤者。富貴矣。佔期頭者。才吃虧。吃虧者。才佔期頭。是何道理。良以讓為美德。天道循環(huán)。有屈必有伸也。余為父地吃虧多矣。後人能學吃虧。必有期頭可佔。有句云。人佔期頭我吃虧。吃虧竟得好墳培。看來。欲把期頭佔。還要為人吃得虧。
吃虧人不佔期頭。不佔期頭是上流。世上吃虧人不少。皆因前輩佔期頭。
善無大小。定要真心。心真。雖小亦大。心假。雖大亦小。族公輩余贊襄。從余授業(yè)數(shù)年。進學余刻善書。皆伊誠心繕。寫其父桁。提拔姪輩。至於成立者數(shù)人。余於宅近扦二穴與之。一金貓撲鼠形。一工字脈。左仙弓形。皆速發(fā)富貴之地。作事真心。善雖小亦大。其得吉地宜也。地豈有倖獲者耶。
造塟不可傷古墓。遠避為佳。（不得已。比鄰而塟猶可。若遷移。主大兇。）
嘗云。
大凡造屋與安埋。若遇前墳莫起開。
我見世人移別處。千災萬禍一齊來。
得吉地最難。無德不能得地。固也。有德遇著盲師亦不能得地。必有孝悌忠信之德。又遇認得山形水勢之師。方能得地。然明師千百中一二人。尤難遇合。余族居蜀五百年無大貴。皆因五百年無吉地。得地若斯之難也。今得數(shù)穴。是前人苦心孤詣積累而成。我後人不接續(xù)行善。以辜負吉地。豈能瞑目地下耶。有句云。祖宗處義又行仁。五百餘年始得墳。不續(xù)善緣辜負地。陰靈都是不甘心。後人見此當發(fā)惻隱。
世人愛佔期頭。怕吃虧。有期頭的事才做。莫期頭的事不做。豪強者吃人害人。尖巧者謀人算人。有期頭矣。柔弱者受人害。貧賤者被人欺。大吃虧矣。佔期頭者。該不得吃虧。何以一轉眼間豪強者死。
墳前立碑宜矮小。高則損丁。牌坊宜立遠道。立墳宅前主兇敗。桅桿稍遠立。近亦主兇。石人石馬墳前不宜。有則成煞。墳宅前有竹木遮蔽。生禍敗家。墳前不宜造屋。屋後不宜塟墳。有則阻塞胸膛。遮蔽朝應。主兇敗。墳宅後脈上。不宜伐石。損傷。損則主敗。墳宅左右前後水口。有石曜交牙尖砂。逆水砂。羅星亂石塞攔水口。不宜損壞。壞則主敗。水口宜緊狹。挖寬則退財。陽宅局勢小。不宜開闢大作。太進。閗煞。立見喪亡。太出。脫氣冷退絕丁。陰宅亦然。人勝於宅則吉。宅勝於人則兇。天井宜寬闊。太狹小。則陰勝。定損壯丁。屋樣宜前窄后寬。不宜前寬後窄。富貴家多犯這些毛病。發(fā)家人利心太重。挑塘配土。於墳宅前後左右。水口上損壞尤多。不知損壞地脈。即傷財丁。吾見多矣。約畧言之。
余家有墳得水。水口緊狹。有禽星亂石塞水口。前人不知愛惜。墳山開闢太過。亂石概行打毀。雖買田千石。二輩上一敗如灰。以房分適當。此房自己害自己。損傷之害如此。
永邑有一家人。宅山前後左右挑塘十口。山之來脈枝腳皆斷。地氣絕矣。好比人頸項兩膀兩肘皆斷。有不死乎。加之基小屋多。傷龍鬦殺。財雖發(fā)而丁絕矣。連抱二輩皆殀。數(shù)十年不生男丁。余按有財無人。財將何用。此是克財之過。故遭此阨。有句云。勸做莊稼勤快人。開塘闢土要留情。墳前宅後太傷損?？v得銀錢必絕丁。興家人慎之。
造屋要因地制宜。局小大作定有損傷。余見一家取財太過。大修房屋。正宅四重。橫房四重。又有花廳。船聽魚池。天井或方或長十餘個。窄狹。陰氣勝。屋修齊丁絕了。連抱三輩皆殀。三輩寡居。書云。天井陰。陰不見陽。寡婦思夫不離床。十有九準。此雖宅法使然。亦是取財太過。若有濟人心。何至準之?？v若此克財人鑒之。
大不愛道。地不愛寶。世間不少吉地。只是難得其人。古人云。為人擇地易。為地擇人難。失地之罪。余不免矣。
有句云。
七十年來歲月賒。行行走走遍天涯。
山中不少公侯地。只是難尋有德家。
青山綠水送龍行。馬鬣牛眠處處生。
陰地必須陰德稱。遍觀天下幾何人。
盲師扦穴。人人受。明師扦穴。人多不受。無德之人。不受上地。有主之者也。然明師為鬼神所忌。不合則去。為天地留其有餘。方是明師之福。
余嘗云。
世情宜假不宜真。踏破芒鞋枉費心。
也學卷懷遮伯玉。留些福澤待其人。
乙未年冬 呂璇慶 重錄
陳厚均 精校
