轉(zhuǎn)發(fā)給身邊的塘山人好嗎
2004年袁隆平院士榮歸故里，家鄉(xiāng)德安為袁老準備了一份特殊的禮物——中華萬壽鼎。鼎內(nèi)裝有最新采集來的三樣代表家鄉(xiāng)又不尋常的禮物。
這三樣禮物中，其中有一樣是一捧家鄉(xiāng)的熱土，它采集于德安縣境內(nèi)海拔最高的塘山之巔云中亭。
這里的塘山，就位于德安縣塘山鄉(xiāng)。塘山，因山得名，融自然與人跡于一體，在這里，山是山的影子，人有人的情味。
塘山最早并非名“塘山”，在此之前，叫“長溪山”。因山上有溪，溪流常年不涸，故名“長溪山”。
長溪之山為一高山盆地，遠望如塘一口，故又稱塘山。在德安，以“塘”為名的地方有很多，比如高塘鄉(xiāng)，其之“塘”，則因“境內(nèi)一水塘地勢較高”而得名“高塘”。
明清兩朝設塘山堡，民國又屬安福、回龍、大塘等鄉(xiāng)，建國后設塘山公社、塘山鄉(xiāng)。1958年到1961年，塘山曾與付山合并，后又恢復，并一直沿用至今。
作為德安的“山里”，塘山自古以來都與山結(jié)緣。世世代代塘山人生活于此，這里的山水養(yǎng)育了他們，這里的山水更見證了歷史。
土地革命時，劣紳曾老三組織反動武裝，憑山反抗，于是有了紅軍三打塘山。1938年，萬家?guī)X戰(zhàn)役，塘山依靠山勢險要，在其境內(nèi)羅家墳、鋪林口（布袋口）一帶曾狙擊日寇，鏖戰(zhàn)激烈。
青山有幸埋忠骨，這前后，有不少塘山男兒好漢，血染于此，為國捐軀，氣壯綿延山河。
塘山，開門即見山。見山，夢斷山長水遠，情系壯麗豪情間。攜一份“相看兩不厭，只有敬亭山”的塵世蒼茫，感受“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的空谷幽幽，更心緬革命浩蕩之長情。
山里人離不開山，朝望山嵐，風露泠泠；夕對歸鳥，空谷嘯嘯。“山里人”在山的懷抱中，行到水窮處，坐看云起時，這是山外人享受不到的奢侈。
塘山，山里多山，海拔為665.1米的茶子山，坐擁“德安之巔”美譽。東部接云峰海拔652米，與茶子山緊密相連，為德安縣內(nèi)第二高峰。接云峰深處原有一“普嚴寺”，始建于唐，元明毀，剩遺址。
東南部塘山排、色石山與北部群峰聳峙，有屏峰山、老風山、益尖垴、邵家垱、大埂里，諸山相連。
茂林修竹，幽深林壑，溪流沖擊，巖石堅守，霧靄彌漫......山之巔更有一涼亭，1967年在原址重建，名云中亭。
于亭中登高遠眺，山嵐深秀，天地忽然縹緲若無，云霧又從腳底卷起，莊重的山，瞬間化為一座座蓬萊島嶼，在煙霧橫波里載沉載浮隱隱綽綽。間或風來，氤氳的霧嵐被輕輕打散又擦去，山是青青郁郁的連綿，云是絲絲裊裊的青……
或許這就是為什么人們會擇此為避暑之地之選，以及塘山被冠以"小廬山"之美稱的原因吧。
這就是塘山的山。有了山就有了脊梁，有水就蘊藏著靈氣。長溪之山有溪流，自消水洞流至山下，暗河涌動，滴水匯聚成牛灣水庫、權(quán)家壟水庫、白蛇泉等水庫。
山間溶洞奇態(tài)百生，狐貍洞、觀音洞、鳳龍里洞、蜜蜂洞等默默沉睡于此，訴說著千百年來各種神話傳說。
溪鳴水濺，樹林陰翳里天籟聲上下，野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，這就是山水塘山。
居于此，以草木作鄰家，鳥獸為友朋，櫛沐清風，枕月而眠，偷浮光山色，更享人間余閑......或許現(xiàn)代人所追求的山居生活正是如此。
結(jié)廬世居塘山，可見“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”的造化，可得“明月松間照，清泉石上流”的禪意，更可享“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情。
幽居于塘山，處德安之巔，觀萬般山河美景，更能尋一刻“門俯清灣山更好，眠到曉”的浮生清歡和一縷“窗暗時時雨，門開處處山”的晚來禪意。
身處山區(qū)的塘山，小山竹資源特別豐富，一直以來都有“翠竹之鄉(xiāng)”的美譽。東坡先生有詩云：“寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗?！?/strong>
自古文人雅士愛竹，居有竹，人不俗，穿梭于竹海之內(nèi)，更能體現(xiàn)“山里人”萬般淳樸與山居的幽深意境。
現(xiàn)代塘山，依舊永葆山水本色，翠竹之間，新農(nóng)村端莊分布，一派現(xiàn)代與自然氣息，見證著這片土地于莽莽山野中“茁壯”生長。
雖有不少塘山人早已遷居縣城或他鄉(xiāng)，但關于塘山的一切，我想，這山間最唯美的記憶，哪怕走的再遠也會心心念念。
這就是塘山，有山有水，非窮鄉(xiāng)之僻壤，居山里，得一世外桃源。最原始的最“山里”，那份山里人的淳樸與厚道，那些山里人不辭辛勞的勤勞智慧，永駐于此。
來塘山，登臨德安之巔，看萬水千山，分外妖嬈，聽溪流潺潺，感受山里的無限風土人情。
青山在水云在天，人間無憂是少年。塘山所能給你的，是清澈的眼波。塘山所能給你的，是山居鄉(xiāng)間最初的回憶。
翠竹之鄉(xiāng)，塘山鄉(xiāng)，歡迎您！
