：以推廣中國(guó)傳統(tǒng)文玩古玩文化的發(fā)展為宗旨！
怡情益心/博古通今/器以載道
2019/08/14
看到有人在發(fā)表這樣的觀點(diǎn)“玩和田玉久了，對(duì)于產(chǎn)地已經(jīng)沒有看法了。不在乎到底是俄料還是青海料還是新疆和田玉了，只要品質(zhì)好，我就喜歡。”
那么事實(shí)真的如此嗎？
再碰到這種人，就應(yīng)該拿好的新疆和田玉籽料和高品質(zhì)的俄料去試試他。他肯定喜歡新疆和田玉。
其實(shí)好的新疆和田玉籽料的油性和老熟度，俄料品質(zhì)再高也達(dá)不到。
在目前俄料霸占和田玉市場(chǎng)的情況下，剛才那種說法，個(gè)人猜他應(yīng)該是特別想把手中曾經(jīng)高價(jià)收入的俄料賣給別人，開始帶節(jié)奏來的。
新疆和田玉的地位，在眾多玉石中穩(wěn)居榜首幾千年，背后是中華民族強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)和國(guó)民的高度認(rèn)可。但是，認(rèn)可不等于認(rèn)知，真要談起關(guān)于和田玉的各種知識(shí)、品質(zhì)鑒別，能說出來123的朋友也是寥寥無幾。
眾所周知，法國(guó)礦物學(xué)家德莫爾于18世紀(jì)把和田玉定義為“軟玉”，把翡翠定義為“硬玉”。甚至于現(xiàn)代的和田玉的定義都是“主要由透閃石和陽起石組成的礦物”，在自然科學(xué)層面拓寬了和田玉的范圍，使和田玉家族的門檻低了許多，全球許多地方都有和田玉了。在此之前，中國(guó)的和田玉產(chǎn)地只在新疆境內(nèi)，甚至于青海料也不承認(rèn)。
中國(guó)古代對(duì)于玉的定義，聽起來非常簡(jiǎn)單。
“玉，石之美者。”但是并不是真正美麗的石頭就可以稱作玉了。幾千年來，能代表王權(quán)，服務(wù)于社會(huì)等級(jí)的玉，一定是極美的石頭。
這個(gè)“美”不是指西方認(rèn)可的艷麗璀璨，而是東方之美——溫潤(rùn)、寶光內(nèi)斂。
歐美國(guó)家也玩玉，但是更多的是喜歡艷麗的顏色。（如下圖）如果以中國(guó)對(duì)玉石的標(biāo)準(zhǔn)去定義美國(guó)人喜歡的玉，那就是石頭。
相對(duì)于新疆和田玉籽料的品質(zhì)來講，俄料偏干澀，青海料偏水嫩，韓料品質(zhì)更是差到不用提。可見中國(guó)傳統(tǒng)玉文化中，對(duì)于和田玉的標(biāo)準(zhǔn)，極其嚴(yán)苛。
個(gè)人認(rèn)為目前和田玉的定義確實(shí)拓寬了和田玉的寬度，同時(shí)也擱淺了中國(guó)玉文化的深度。中國(guó)幾千年的玉石文化，并不是成分就能說明其中的含義。
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