藝術(shù)創(chuàng)作是不斷發(fā)展的。在中國(guó)的長(zhǎng)期發(fā)展中，形成了各種類型的藝術(shù)文化元素，是增強(qiáng)民族文化內(nèi)涵的有效組成部分。在實(shí)踐中,意識(shí)到在西方后現(xiàn)代藝術(shù)的思想,在中國(guó)當(dāng)代油畫的影響下如何繼承和發(fā)展民族獨(dú)立的文化精神和審美價(jià)值,以開(kāi)放的觀點(diǎn)重新審視傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)當(dāng)代油畫發(fā)展的同時(shí),建立自己的美學(xué)體系,是現(xiàn)代油畫的重要方向。
在實(shí)踐中，有必要認(rèn)識(shí)到油畫創(chuàng)作并不是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)存形式。在長(zhǎng)期的發(fā)展中，中國(guó)已經(jīng)建立了比較完整的藝術(shù)價(jià)值體系。19世紀(jì)末，油畫進(jìn)入中國(guó)，帶來(lái)了一種清新的感覺(jué)，對(duì)促進(jìn)中國(guó)人民思想的發(fā)展起到了重要的作用。此后，油畫作為一種藝術(shù)形式，成為中國(guó)藝術(shù)的重要組成部分，并在實(shí)踐中發(fā)揮了重要作用。它是提高藝術(shù)和文化感知的有效途徑之一。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，中國(guó)油畫創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)繁榮的時(shí)期，并取得了一定的成績(jī)。各種思潮與藝術(shù)家的個(gè)人生活經(jīng)歷相結(jié)合，呈現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)生態(tài)。他們有的以創(chuàng)新的眼光，從博大精深的傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，力求在國(guó)際舞臺(tái)上找到中國(guó)油畫的個(gè)人身份。在創(chuàng)作中，它們與中國(guó)傳統(tǒng)元素緊密相連，呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)，為當(dāng)代油畫的本質(zhì)增添了新的可能性。
油畫作為一門讓我們?nèi)チ私夂屠斫馐澜绲乃囆g(shù)，在實(shí)際的創(chuàng)作中，只有隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，油畫的創(chuàng)作才能得到進(jìn)一步的優(yōu)化。借助中國(guó)長(zhǎng)期形成的相關(guān)藝術(shù)元素，可以豐富創(chuàng)作。中國(guó)傳統(tǒng)的壁畫、石雕、陶瓷、國(guó)畫、石彩、書法、民間藝術(shù)，都具有超越時(shí)空的魅力，吸引著世界各地的藝術(shù)家前來(lái)朝拜學(xué)習(xí)。發(fā)展的一種藝術(shù)形式從社會(huì)的實(shí)際需要,這可以極大地豐富可以使用方式,尤其是在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì),如何采取更有效的方法來(lái)合并相關(guān)工作范圍是非常廣泛的,也是一種積極地試圖適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)代油畫創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)元素的融合越來(lái)越密切，這對(duì)油畫創(chuàng)作的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起著重要的作用。創(chuàng)意來(lái)源的增加表明油畫的發(fā)展能夠更好的適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)有效的助推器。
中國(guó)油畫創(chuàng)作適應(yīng)世界藝術(shù)的發(fā)展,將實(shí)現(xiàn)在實(shí)踐中具有特殊的價(jià)值,最重要的當(dāng)代油畫作品緊密結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)元素,借助有利的文化積累,可以創(chuàng)建優(yōu)化的目的,是改善其內(nèi)在價(jià)值的關(guān)鍵。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，也形成了我們對(duì)空間和時(shí)間的特殊理解。我們大膽突破時(shí)空的局限，不像西方的靜態(tài)視角，我們的視角可以隨著時(shí)空的變化而不斷移動(dòng)。我們注重的是經(jīng)營(yíng)定位，章法有度，在畫面結(jié)構(gòu)上注重薄薄可調(diào)，氣密性好。一朵花一個(gè)世界，看一眼世界。油畫創(chuàng)作是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷完善的。通過(guò)與中國(guó)傳統(tǒng)元素的密切合作，二者的有機(jī)結(jié)合，對(duì)展示中國(guó)人的世界觀和宇宙觀起到了積極的作用，也是展示其獨(dú)特內(nèi)在價(jià)值的有效途徑之一。借助中國(guó)傳統(tǒng)元素的有機(jī)組成，可以為當(dāng)前的油畫創(chuàng)作營(yíng)造一個(gè)更加有效的現(xiàn)代創(chuàng)作環(huán)境，達(dá)到提高創(chuàng)作質(zhì)量的目的。
藝術(shù)是一個(gè)民族文化的重要組成部分，是體現(xiàn)一個(gè)民族特殊價(jià)值的關(guān)鍵。在長(zhǎng)期的發(fā)展中，中國(guó)形成了比較完善的藝術(shù)方式，形成了獨(dú)特的民族哲學(xué)思想和世界觀。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫注重“表現(xiàn)精神和意義”，注重個(gè)人生活體驗(yàn)和審美境界的“生動(dòng)活力”。藝術(shù)家所表現(xiàn)的不是真實(shí)世界的視覺(jué)逼真，而是內(nèi)心的真實(shí)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文人墨客特別注重品德修養(yǎng)。理解和理解這些傳統(tǒng)文化的精髓，極大地拓展了當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的審美范疇，豐富了當(dāng)代油畫的語(yǔ)言。運(yùn)用多種有效的整合方式可以進(jìn)一步拓寬創(chuàng)新的途徑。油畫是一種外國(guó)的藝術(shù),在我國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程,以達(dá)到進(jìn)一步發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化環(huán)境,適應(yīng)我國(guó)的發(fā)展環(huán)境,建立一個(gè)特殊而有效的現(xiàn)代創(chuàng)意氛圍,改善其價(jià)值在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展,構(gòu)建一個(gè)好的系統(tǒng)的油畫藝術(shù)。有一批優(yōu)秀的藝術(shù)家在這方面尋求突破,建立一個(gè)獨(dú)特的視覺(jué)審美系統(tǒng)的當(dāng)代油畫創(chuàng)作,與我國(guó)整個(gè)文化發(fā)展,民族文化的典型特征很明顯,顯示是指民族文化精神的有效途徑。
當(dāng)代油畫和中國(guó)傳統(tǒng)元素一直緊密合作,優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)的幫助下可以實(shí)現(xiàn)其適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的終極目標(biāo),不同的民族文化元素在實(shí)踐中有一定的價(jià)值,它是油畫的發(fā)展的幫助下這個(gè)有利時(shí)機(jī),在發(fā)展中不斷增加。設(shè)計(jì)變化的新形勢(shì)下,轉(zhuǎn)變的文化創(chuàng)造力,前所未有的對(duì)油畫創(chuàng)作的影響,只有在發(fā)展中中國(guó)傳統(tǒng)元素的有效融合,實(shí)現(xiàn)有效集成和兩者的結(jié)合,從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求,一個(gè)特殊的構(gòu)建現(xiàn)代油畫的新方法,不斷充實(shí)其文化內(nèi)涵。
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