“由簡(jiǎn)入奢易 ，由奢入儉難”，從富二代變流浪漢也算是人間慘劇之一，畢竟想要美好生活是每個(gè)人的本能，然而，人生總會(huì)有一些大起大落，一旦墜入人生的低谷，無(wú)論是物質(zhì)上還是精神上的折磨都是令人難以想象的，只有親身經(jīng)歷過(guò)的人才能體會(huì)到其中滋味。
鄭六三當(dāng)年也是名聲在外的富二代，但讓人也想不到的是，他五年揮霍掉千萬(wàn)遺產(chǎn)后而變成了流浪漢，這種慘景任誰(shuí)都會(huì)難以接受，而他的臉上卻仍估掛著笑容，讓我們來(lái)了解下他經(jīng)歷過(guò)怎樣的跌宕人生呢？
一、現(xiàn)代版的“紈绔子弟”
“紈绔子弟”出自于《漢書(shū)·敘傳上》：“出與王、許子弟為群，在于綺襦紈褲之間，非其好也?！敝傅氖悄切┏錾碛诩彝キh(huán)境比較好的子弟，一天無(wú)所事事，吃喝玩樂(lè)就是他們唯一的事情，因此經(jīng)常用來(lái)形容生活奢侈、毫無(wú)上進(jìn)的人，鄭六三就是其中的一位。
鄭六三生于香港，要知道香港本就是中國(guó)早期經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，雖然數(shù)經(jīng)變革，但同時(shí)也給這里帶來(lái)了無(wú)數(shù)的商機(jī)，鄭六三的父母就在這樣的商海中逐漸雄起，成立了公司，并且在香港的商屆也占有一席之地。
俗語(yǔ)說(shuō)得話，有得必有失。鄭六三的父母給了他一個(gè)極為優(yōu)越的生活環(huán)境，卻少了成長(zhǎng)時(shí)期的陪伴，每天忙于打理公司而無(wú)暇顧及他的成長(zhǎng)，在父母的概念里只要吃好穿好用好，就足可以彌補(bǔ)成長(zhǎng)上的陪伴，畢竟在香港那樣物欲橫流的社會(huì)中，有錢(qián)就能擁有較高的話語(yǔ)權(quán)。
只是鄭六三的父母想得過(guò)于片面，完全沒(méi)有考慮鄭六三獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)，只是一味地滿足他物質(zhì)上的需求，所以，在鄭六三的概念里，錢(qián)對(duì)于他來(lái)說(shuō)只是數(shù)字，只要自己想得到的東西花錢(qián)就能買(mǎi)到，至于什么生存技能從來(lái)都沒(méi)有考慮過(guò)。
直到鄭六三成年后也是如此，過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，完全是現(xiàn)代版的“紈绔子弟”，他每天的事情就是怎么花錢(qián)消費(fèi)，進(jìn)出入各種高檔場(chǎng)所，過(guò)著紙醉金迷的生活，花不完的錢(qián)似乎是他唯一感到苦惱的事情。
二、五年揮霍千萬(wàn)遺產(chǎn)
父母沒(méi)有為他考慮太多將來(lái)的生活，期間也曾嘗試讓他在公司入職，找一個(gè)閑散的職位讓他接觸一些基本的管理內(nèi)容，只是他不學(xué)無(wú)術(shù)，三分鐘熱血過(guò)后，轉(zhuǎn)身又投入到自己喜歡的花天酒地的生活中去，父母為此也感到十分無(wú)奈，但這時(shí)的鄭六三已經(jīng)養(yǎng)成了好吃懶做的習(xí)慣，想改真的太難了。
為了讓鄭六三的心能安分下來(lái)，父母還為他說(shuō)了一門(mén)親事，起初鄭六三還能安心居家過(guò)日子，然而好景不長(zhǎng)，他很快厭煩了這種枯燥的生活方式，妻子與孩子仍然沒(méi)有牽絆住他那顆不安分的心，再次回歸以前揮金如土的日子里。
父母成為了他最堅(jiān)強(qiáng)的“靠山”，但是有一天這個(gè)“山”倒了，一次意外父親去世，母親不久因此郁郁而終，他沒(méi)了靠山。但好在父母給他留下了一個(gè)公司，如果他能夠用心經(jīng)營(yíng)的話，仍然會(huì)有著如意的人生。
只可惜的是他年輕時(shí)不學(xué)無(wú)術(shù)、一無(wú)所成，對(duì)公司打理更是一竅不通，不久之后公司便被鳩占鵲巢，他不得不退出了公司。而這時(shí)的他還擁有父母留下的五千萬(wàn)遺產(chǎn)，對(duì)于一個(gè)正常家庭來(lái)說(shuō)足以度日，而他卻不是。
鄭六三已經(jīng)習(xí)慣了自己快意人生的灑脫生活方式，家庭成了他的累贅，而他的妻子也接受不了他整日的游手好閑，最終二人離婚。鄭六三大概是知道自己存不住錢(qián)，他很良心地把遺產(chǎn)分了一半給妻子和孩子，妻子拿了兩千多萬(wàn)后與孩子出國(guó)離開(kāi)了他，他終于徹底自由了。
然而，再多的遺產(chǎn)經(jīng)不住他大手大腳的揮霍，事實(shí)證明鄭六三太了解自己的“德行”，僅僅五年的時(shí)間兩千多萬(wàn)遺產(chǎn)揮霍一空，最后身無(wú)分文，而自己又無(wú)一技之長(zhǎng)，鄭六三眨眼從富二代變成了流浪漢。
三、與狗為伴樂(lè)觀人生
父母的過(guò)于溺愛(ài)讓鄭六三毫無(wú)建樹(shù)可言，并且連最基本的獨(dú)立生存能力都沒(méi)有，揮霍掉千萬(wàn)遺產(chǎn)之后，他無(wú)處可去，只能流落街頭乞討為生。試想一下，曾經(jīng)有過(guò)那樣輝煌而又揮霍的人生，如今變成流浪漢，對(duì)于任何人都是一個(gè)難以消受的精神打擊。
但是，鄭六三卻活出了另一個(gè)自我。他沒(méi)有金錢(qián)可供揮霍，反而活出了更加恬淡的日子，他除了四處流浪之外，還收養(yǎng)了很多流浪狗，每天與狗為伴，看到他時(shí)并沒(méi)有那種落破后的低糜神情，取而代之的則是滿臉的笑容。
他的笑容很干凈、也很純粹，不是偽裝的那種強(qiáng)顏歡笑，而是發(fā)自于內(nèi)心的釋?xiě)选ｋm然會(huì)有很多人看到他現(xiàn)在流浪的樣子會(huì)感到心酸，但他的一生卻活出了真實(shí)的自我，他的樂(lè)觀讓他在如此的窘境下依然能夠活得如此的坦蕩與灑脫。
小結(jié)
回想鄭六三的父母對(duì)他的管教是失敗的，但鄭六三在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng)得也十分簡(jiǎn)單，他不懂得上進(jìn)的同時(shí)也不懂得紛爭(zhēng)，思想純凈得沒(méi)有任何雜念，也許在他的概念里，順其自然、簡(jiǎn)單生活才是他想要的樂(lè)觀人生吧。
但反觀回來(lái)，從正常角度誰(shuí)也不想自己的孩子成為流浪漢，因此，從小的教育仍然非常關(guān)鍵，成長(zhǎng)的路很艱難，與其讓社會(huì)教你做人，不如從小就增強(qiáng)“免疫機(jī)制”，不是嗎？
參考資料：《訓(xùn)儉示康》《漢書(shū)·敘傳上》
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